|
|||||||
| أ‡أ،أٹأ“أŒأأ، | أ‡أ،أٹأڑأ،أأ£أœأœأœأ‡أٹ | أ‡أ،أ£أŒأ£أ¦أڑأ‡أٹ | أ‡أ،أٹأأ¦أأ£ | أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ أ‡أ،أأ¦أ£ | أ‡أ،أˆأچأ‹ |
| قسم الحوار الجاد قسم خاص با المواضيع الجاده والمناقشه فيها |
|
|||||||
| أ‡أ،أٹأ“أŒأأ، | أ‡أ،أٹأڑأ،أأ£أœأœأœأ‡أٹ | أ‡أ،أ£أŒأ£أ¦أڑأ‡أٹ | أ‡أ،أٹأأ¦أأ£ | أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ أ‡أ،أأ¦أ£ | أ‡أ،أˆأچأ‹ |
| قسم الحوار الجاد قسم خاص با المواضيع الجاده والمناقشه فيها |
09-30-2014, 10:05 PM
رد: الغاية تبرر الوسيلة
|
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰ أ‡أ،أƒأ•أ،أأ‰ أںأٹأˆأٹ أˆأ¦أ‡أ“أکأ‰ حنين الايام
مرحبا بسيدة الحوار الهادف شمس شبكة خورة العربية " همسة صمت " كم تستهويني طروحاتك وتشوقني ان أرص على متنها مجلدات من الحروف النقاشية والحوارية طويلة الامد هههههههه ونعود لمقولة الفيلسوف السياسي الإيطالي نيكولو مكيافيلي , والتي ذكرها في كتابه (الأمير) الغاية تبرر الوسيلة. وتعني فعل أي شيء للوصول للنتيجة التي تريدها، بغض النظر عن الإسلوب المستخدم إن كان مشروع أو غير مشروع، عادل أو ظالم، ودي أو وحشي، صدق أو كذب، ديموقراطي أو دكتاتوري، خير أو شر.المهم هو تحقيق الغاية المراد الوصول إليها. نستنتج من هذا بان هذه المقولة عارية من الاغصان الانسانية, لامبدأ لها , تميل وتؤمن بالقيم المادية فقط وتطبق في شريعة الغاب (القوي يأكل الضعيف ) , فإذن هي تتعارض مع جميع الأديان، لماذا ؟ لأن غاية المؤمن هو الله تعالى، واليه يكون القصد، والوسيلة ينبغي أن تكون برضى الله تعالى. الى اي مدى توافق ع هذه النظرية القاعدة او المقولة او النظرية التي تقول : الغاية تبرر الوسيلة غير صحيحة بإطلاق عليه لا اوافق عليها ابدا . هل تعتقد ان كانت غايتك سامية والوسيلة لا تؤذي احدا وان كانت خداع من حقك استخدام هذه الوسيلة بما انك تجدها انها مناسبة لبلوغ الهدف ؟ نعم اخيتي همووووسة اعتقد ذلك والدليل : قال الله تعالى: كذلك كدنا ليوسف , فالآية المذكورة في قصة يوسف عليه السلام دلالة على إجازة الحيلة في التوصل إلى المباح واستخراج الحقوق وذلك لأن الله تعالى رضي ذلك من فعله ولم ينكره . كذلك في قصة ايوب عليه السلام , قوله تعالى وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث وكان حلف أن يضرب زوجته عددا فأمره الله تعالى بأخذ الضغث وضربها به ليبر في يمينه من غير إيصال ألم كبير إليها . هنا اجد بعض التناقض في الإجابة ان أباح الله استخدام الحيلة كما تفضلت بجوابك اذا انتي تقولين ان الغاية تبرر الوسيلة نظرية مباحة ما رايك هل واجه أحدكم موقفا عانى فيه من الألم بسبب انه كان وسيلة لأحد ما في بلوغ هدفه ؟ يووووووووووووووووووووه متعديش كنتُ قنطرة وجسر يعبر على ظهري الواصلون ولم يسمعوني كلمة ( شكرا ) ودائما حينما اخلو مع المي اتخذ قرار ان اهدم قنطرة وجسر ظهري لاجدني أعمـّر بالحقيقة ماهدمه خيالي هههههه ومازلت !! وفي كل ألم اقول خلي المجازاة من رب العباد لا اريد ان ابين باني ملاك مُنزل فلي هفواتي واخطائي كباقي البشر ولكن هذه الاية لها صدى كبير بنفسي : فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى الله{الشورى: 40}. والى اي مدى هذه النظرية تأخذ حيز التطبيق في حياتك ؟ هذه المقولة او القاعدة او النظرية لاوجود لها في حياتي امقت وابغض هذه العبارة لاقصى حد ولو كانت ( الغاية تبرر الوسيلة ) انسان لقتلته هكذا :  غاليتي همسة صمت ختاما ً اعتذر عن الاطالة بكلامي و اهديك تحية تأرج بشذى الفل والياسمين |
| أ£أ¦أ‡أأڑ أ‡أ،أ¤أ”أ‘ (أ‡أ،أ£أأ–أ،أ‰) |
| أ‡أ،أگأأ¤ أأ”أ‡أ¥أڈأ¦أ¤ أ£أچأٹأ¦أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أ‚أ¤ : 1 ( أ‡أ،أƒأڑأ–أ‡أپ 0 أ¦أ‡أ،أ’أ¦أ‡أ‘ 1) | |
أٹأڑأ،أأ£أ‡أٹ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
|
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأأڑ أ…أ–أ‡أأ‰ أ£أ¦أ‡أ–أأڑ أŒأڈأأڈأ‰
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأأڑ أ‡أ،أ‘أڈ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أأڑ
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأأڑ أ…أ‘أأ‡أ أ£أ،أأ‡أٹ
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأأڑ أٹأڑأڈأأ، أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹأں
BB code is أ£أٹأ‡أچأ‰
أ‡أ،أ‡أˆأٹأ“أ‡أ£أ‡أٹ أ£أٹأ‡أچأ‰
أںأ¦أڈ [IMG] أ£أٹأ‡أچأ‰
أںأ¦أڈ HTML أ£أڑأکأ،أ‰
|
أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أأڑ أ‡أ،أ£أٹأ”أ‡أˆأ¥أ¥
|
||||
| أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ | أںأ‡أٹأˆ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ | أ‡أ،أ£أ¤أٹأڈأ¬ | أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ | أ‚أژأ‘ أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰ |
| لا تبرر لي شيء فقد انتهى كل شيء | هدى نور | المنتدى العام | 6 | 10-31-2013 12:20 AM |
| سؤال الوسيلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم | حنين الايام | منتدى الدفاع عن صفوة خلق الله تعالى رسولنا الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) | 5 | 08-23-2013 04:14 AM |
| الغاية تبرر الوسيلة | حكيم القوم | منتدى عالم الصور | 2 | 11-22-2011 04:22 PM |
| شباب الثورة في عدن : الاجهزة الامنية تبرر مواقفها العدوانية في عدن | فضل العولقي | أخبار × أخبار | 3 | 03-19-2011 11:04 PM |
| ..:: الغايه تبرر الوسيله ::.. | صقر شبوة | المنتدى العام | 18 | 10-26-2009 05:25 PM |
أ‡أ،أڑأ‘أ– أ‡أ،أ”أŒأ‘أ