مراقب
أٹأ‡أ‘أأژ أ‡أ،أٹأ“أŒأأ،: May 2008
أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: حطني بعيونك وغمض
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 12,125
أ£أڑأڈأ، أٹأأأأ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬:
2355
الربيع العربي ربيع حقيقي ام خريف إيديولوجي
الربيع العربي ربيع حقيقي ام خريف إيديولوجي
الحلقة الاولى:
سادت في ثورة الربيع العربي مفاهيم مشوشة بشان مضمون وأهداف الثورات في البلدان العربية ومن ينها بلادنا اليمن. وأخذت الثورات فيها أساليب وإشكال مختلفة للدعاية والترويج ،وفي الفعل الثوري للثورة السلمية - للحراك السلمي – لكفاية - للا للتوريث - لارحل – لإسقاط النظام – لاجتثاث بقايا النظام – لا للفساد – لهيكلية الجيش – الفدرالية - للمبادرة الخليجية المزمنة - لحكومة الوفاق - لانتخاب رئيس توافقي - لقانون الحصانة - للحوار الوطني . الخ .
ومع هذا فقد اخذ الصرع بين الثوار والأنظمة الحاكمة مفهوم وشكل الصراع الإيديولوجي واخذ أساليب وأدوات مختلف في الدعاية والإدارة والترويج لأفكار والشعارات الثورية. وتجلى ذلك في الدعاية البيضاء التي تدغدغ عواطف وتطلعات المواطنين ونخبهم الاجتماعية والسياسية والاقتصادية. وفي الدعاية سوداء ايضاً التي لا تخلو من الإغراض والتحيز المسبق والتشويه والترويج للاستقطاب المحلي لمفهوم الشرق الأوسط الجديد ، وتلك التي لا تخلو من مهمات تجسس وتخريب للوطن.
وقبل إن نتناول موضوعنا نود أن نعرج على مفهوم الايدولوجيا وأثرها التاريخي في العلاقات الدولية وتأثيرها على العالم العربي وسوف نتناول الموضوع في حلقات حتى نصل الى تحليل كامل ووافي لمحتوى ومضمون الثورة وما أنجز في هذا الربيع العربي وبالتحديد في بلادنا اليمن ... وسوف نحاول في نهاية الحلقات الاجابة عن سؤال العنوان هل الربيع العربي ربيع حقيقي ام خريف ايديولوجي لجر اليمن الى مرحلة التطبيع والتقسيم وترسيخ دعائم المصالح الاقليمية والدولية وفي مقدمتها متطلبات العولمة والشرق الاوسط الجديد.
وفي البدء نتناول معنى الايدولوجيا التي تم استخدامها لأول مرة في نهاية القرن الثامن عشر من قبل الفيلسوف والاقتصادي الفرنسي ديشتوت دي ترأسي ، حيث وصف التعاليم حول الأفكار وحول نشؤها وحول قوانين الفكر الإنساني ((بالايدولوجيا )) التي تعني (( علم الأفكار)) نسبة إلى معنى الكلمة الأصلي في اللغة الفرنسية . ثم استخدم مصطلح الايدولوجيا في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين .
وبرغم هذا الاستخدام الا إن الأسس العلمية لمفهومها قد وضعها كل من ماركس و انجلز في مؤلفيهما (( الإيديولوجية الألمانية )) وفي ((بؤس الفلسفة)) و((رأس المال)). والذي يمكن تلخيصه في معناها الأتي: هي مجموعة الأفكار والتصورات حول المجتمع، التي فيها وبموجبها يعي الناس ويعبرون عن مصالحهم ومواقفهم في المجتمع وقبل كل شيء مواقفهم الاقتصادية والاجتماعية، ووسائل تحقيق المصالح، التي تشكل الآراء السياسية نواتها.
ومن هذا التعريف نتعرف على مفهوم الايدولوجيا بأنها سلوكية. منظومة الأفكار والمفاهيم ( السياسية والاقتصادية والقانونية والتربوية والنفسية والأخلاقية .... الخ ) التي تعبر عن مصالح طبقة معينة وتتضمن معايير سلوكية .
وفي مجتمع طبقي مثل بلادنا اصحاب مطلع واصحاب منزل تكون الايدولوجيا مجموعة التصورات الاجتماعية لطبقة معينة تعبرعن وضعها الاجتماعي التاريخي وعن مصالحها وبمعنى أخر عن سماتها الطبقية . وقد ورد في بيان الحزب الشيوعي عام 1848((ازيلو استثمار الإنسان للإنسان ، تزيلوا استثمار امة لأخرى ، وعندما يزول تناحر الطبقات في قلب كل امة يزول في الوقت نفسه العداء والحقد بين الأمم )).
لقد احتلت الايدولوجيا مكانة بارزة في العلاقات الدولية المعاصرة الجانب السياسية والدبلوماسية والاقتصاد والوسائل العسكرية (الجيوش) وغدا الصراع الإيديولوجي مركز الثقل في الصراع المحلي والدولي ،وتطبق كل الإشكال المتيسرة للتأثير الإيديولوجي، ابتداء من أكثرها فظاظة وبدائية ، إلى أكثرها نعومة ومكراً. ولدينا اليوم من الشواهد كثيرة على فعل الايدولوجيا .
لقد ظهرت في المراحل الماضية إيديولوجيات كثر نذكر منها الايدولوجيا التضليلية المعتمدة على الدعاية الديماغوجية والتي لم تستطع الطبقة الحاكمة الايطالية الاستحواذ على حصتها من الغنائم التي انتظرتها عند دخولها الحرب العالمية الأولى . ومثلها في ألمانيا النازية بعد فشل أدولف هتلر القفز على السلطة عن طريق الانقلاب عام 1923م ،اصدر هتلر كتابة المعروف ((كفاحي)) الذي اعتبره الفاشيين إنجيلهم النظري ومن خلاله استطاع تحقيق أفكاره الجنونية والمرعبة بعد إن ساعده عاملين رئيسيين هما خوف البرجوازية الألمانية من الأزمة التي عصفت بالبرجوازية العالمية عام 1929-1933م والأخر عدم نضوج الحركة العمالية وأخطاؤها وعدم وحدتها .
لقد استطاع هتلر التأثير على الجماهير المهزوزة من خلال شعارات تضليلية قومية واجتماعية وعد بإجراء تغييرات لمصلحة تلك القطاعات . وقد أطلق على حزبه اسم ( الحزب العمالي القومي الاشتراكي الألماني – النازي) .ومجد العناصر اللاعقلانية والأسطورية (الخرافية) للعلاقة بين القائد والشعب لكي تصل إلى الوحدة المطلقة باستخدام الصليب المعقوف المستمد من الإمبراطورية الرومانية القديمة الذي يرمز إلى الاتحاد والقوة.
وقد أحجبت النازية روح التعصب القومي والعنصري بشكل لم يسبق له مثيل ومنحت العنصر الآري اسمي ممثليه حق السيطرة على العالم .وباستخدامها سيطر النظام الفاشي النازي وكسب تعاطف الطبقات الاجتماعية ، وبها تغلبت الملامح الفاشية في نظام الحكم والسياسة بالتدريج في العديد من البلدان آنذاك في المجر والبرتقال واسبانيا واستطاعت التغلغل حتى النمسا وبولونيا ورومانيا وبلغاريا ويوغسلافيا وفي كل مكان ارتبط النظام الفاشي بإضرام اشد إشكال الحقد والعداء على للشيوعية .بغض النظر عن الاختلافات التي نشأت بسبب التطور التاريخي والظروف الملموسة .
وفي المرحلة اللاحقة زاد النهج الايديولوجي من رصيد الدعاية النازية لتنفيذ سياستها واتخذت شكلاً من التضليل وخداعاً متبعة اساليب ميكافيلية نحو الداخل لكسب الراي العام الداخلي ، كما اتجهت نحو الخارج للتاثير على الراي العام الخارجي . ومن فكرة هتلر بان الناس سيصدقون عندما تكرر عليهم نفس الكذبة (( أكذب – أكذب – اكذب .. حتى يصدقك الناس.)) انطلق رئيس الدعاية الالمانية غوبلز واضاف الى التطبيق ماعرف بتنظيم واستخدام ما يسمى ((بالطابور الخامس )) . الذي نشاء عند الهجوم على مدريد ، حين تفاخر قائد الهجوم بانة فضلاً عن الطوابير العسكرية الاربعة التي تهاجم من الخارج يحسبون حساب الطابور الخامس وهو بذلك يشير الى انصارة داخل المدينة .
و اشتهر النرويجي (كويسلنغ) كمثال للخيانة حين تعاون مع النازيين في احتلال بلادة النرويج ، اما في الوطن العربي صنف احد الساسة العرب الطابور الخامس الى صنفين رئيسيين متميزين : أولهما الناس المخدوعين الذين اصيبوا بحمى الدعايات النازية وهولاء من العناصر الكارهه للاستعمار والوطنيين (المتعصبين) و(العرب المتعصبين) و(الشبان المتحمسين) ومن الاميين والاميين في السياسة وعبدة القوة ومن بين اشباههم ويتم استخدام هولاء نتيجة الجهل والظروف الموضوعية التي بالامكان ان تؤثر عليهم أي جهه.
اما الصنف الثاني فهو الرتل الخامس بمعناة الصحيح ويتالف من أناس يحترفون مهنة الجاسوسية ، وخيانة الوطن لقاء اجور أو مناصب عالية ومنافع شخصية ومن ذوي المصالح .
و في الحلقة القادمة انشاء الله سوف نتناول شكل جديد للايديولوجيا والدعاية الصهيونية
منقوووووول
__________________
[CENTER][flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2013/09/05/0d37414865fa.swf]WIDTH=600 HEIGHT=370[/flash]
[flash=http://www.m5zn.com/uploads2/2011/12/20/embed/122011111257n8ale4z2fm.swf]WIDTH=500 HEIGHT=450[/flash]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]
04-06-2012, 02:34 AM
أٹأڑأ،أأ£أ‡أٹ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أأڑ أ‡أ،أ£أٹأ”أ‡أˆأ¥أ¥
أ‡أ،أڑأ‘أ– أ‡أ،أڑأ‡أڈأ
