لا يا ابنة التوحيد

قالوا نريد سيــــاقــةً للمــــــــرأة ذا حقها المشروع ليس ببدعـــةِ
أولم تكن للعير تركبها غـــــدت في غابر الأزمان عهـد الجِلّــــةِ
وأقرها الشرعُ الحنيفُ ولم نجـــدْ نصّـاً بتحريمٍ لذا في السنّـــــــةِ
حتى أتى متنطعون تشــــــــددوا وتخلفوا قالوا بحكـم الحـرمــةِ
وعلت على الشاشات صيحاتٌ لمن يبغون إفســاداً لنهـج الملــــــةِ
وعلى قوائم صحفنا قد جـــرّدت أقلامُ حـقدٍ جردت من ذمـــــةِ
تدعو إلى التخــريبِ لكن ضللت في صوغ قالبه لنصـــر الحُـــرّةِ
زعموا!وما بالزعم ينصـر باطــلٌ أنّ المليــحة ذات حسن الـدلّــةِ
قد حوربت في حقها بل صودرت وهي الشريكة للرجال بخلقــــةِ
وغدوا يثيرون المشـاعـر نحـوها مسكينة!محبوسة!في الغرفــــــةِ
وإذا رأوا زلـلاً لفـــردٍ هـوّلــوا وأقاموا الإثنـين خلـف الجمعـــةِ
تباً لأقــلامٍ يمـــــدُّ مــدادهـا مـن نـتن أبيار العــدو بذلـــــةِ
أوما كفاهم قول مـولانا الــذي يـتلوه عبدٌ سالـمٌ من عـلّـــــــة
في سورة الأحزاب آيٌ قد أتت فسلـوا الخفيرة من وراء الستــرة
وإذا أردن خطابهمْ فهو الـذي لا خضع فيه ولا غنوجَ بغنـــةِ
ومعلل ياقوم ـ ويحكم ـ بـأن بين الطهـارة والخنـــا كالجُنـّة
فإذا تجرأت الفتـاة وحـركت عجلاتها وتفاخرت بالسرعـــة
أو زاحمت عند الإشارات التي فيها الشباب تراقصوا كالجِــنّـة
وإذا تعطلت المطيـة يافــتى فلسوف يُحسر عن ذراع الرََخصـةِ
وتقوم ذاتُ الحسن والخودِالتي مامسها حَـرّ بنــزع الطــــرحـة
وستُحضر المفتاح بغية فتحها و تروح تجري بالقوى والعِــــــدة
أو أن تقوم مشيـرةً في طرْقنــا علّ الـكرام يُعاجلوا بالفزعــــــــةِ
ويقوم إبليس هناك بــدوره دوراً عظيماً ويـح أهل الظِنّـــــــةِ
ويقوم سوق العهر في طرقاتنـا يامن يزيد؟ وينتشي ذو القِحّـــــةِ
وتعود أبيات العمارة خاوية لا أمَّ لا أختٌ فـكلّ الأســـــــــرة
في السوق في الإصلاح بغية بنشرٍ أو زاحمت كتف الرجال لرُّخصـــة
إني أخاطب أمنا أو أختنــــا بل بنت أحفاد الأسود الشثْنــــــــة
أنت المكرمة المصونة عندنا أنتِ حفيـــدة عائشٍ أوحفـــــصـة
لسنا نعدك للسبـاق تكـرماً لا!ذاك شأن ذكورنـــا والرجْـــــلة
أتصدقين وأنت أنت! بأنهم يسعون في حــقّ بتلك الحمـــــــلةِ
لا والذي ماز الرجال بجعلهم مخشوشنين أولي المِرى والقـــــــوّة
وأكنّ ذاك الدرّ في صدفاتـــه يرفلن في ثوب الــــدلال وحُــــــلّة
ماسعيهم إلا لجعلك في الورى سلعاً تبـاع وتشـــترى بالخـــســة
وتكون أجساد الحرائر لعبةً في أيدي الأنذال أفسق زمـــــــرة
وهناك يا أختي ترين نشيدهم فرحاً بأن صرت كمثل الدمــيـــــة
لسنا ـ بحمد الله ـ نجهل أنه مـن حيث ذات الفعل ليس بشنعـة
لكن لما يجنيه من فتنٍ على أفراد جلدتنا بنيــن وشيبــــــــــــة
سد الذرائع يا أخيّ وقايـة من أن تمـد يد الخنا والفـــــــريةِ
هذي البلاد وعهدها متمكن حكم وعـلم صــارم في الحــــــــــزة
دستورها القرآن حقاً لا مرا علماؤها قـادوا مســيرة أمـــــــــــة
وملوكها يسعون في رغدٍ لها لــكن بلا مــسّ لثوب الحشمــــــة
فهناك تحمر الأنوف لدينها ويقوم أبناء السعـــود لنــجــــــــدة
هذي البلاد وعزها توحيدها تطبيقها للشرع أعظم نعـــــــمــــــة
هذي بلاد الله فيها بيتـه مهوى القلوب ألا فداءَ لمــــــــــــكة
وبه توطد ملكها واستوجبت نظر العوالم بالثنـــا والحُـرمــــــــة
فلسوف تمنع من يريد بدينها شراً وتجعله كأسوإ عبــــــــرةِ
ولسوف يهتك عن خبيث ستره ويبين مغزىً للعدو وضِلّـــــــة
وتعود أسراب البغاث لوكرها مدحورةً محقورةً بالخزيـــــــة
ما مكنت من نشر باطلها ولـن تلقى بإذن اللـــه غيـر النفــرة
قصيدة لأحد شباب خورة وفقهم الله

الواثق بالله
الله عليك يسلف فم القائل
وتسلم يد الناقل بارك الله فيك
جزيت خير اخي وفقك الله
مع الف تحيه

صح لسان الشاعر ووفق الله الجميع للخير والستر
والله ياخي ان الزمن هذا اغبر كل شي تبدل وتغير
المراة ليوم يريدونها سلعه ... وكل يزايد عليها
اشكر طرحك الرااائع ..لك كل الوددد..

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

جزاااااااااك الله 1000خير
وصح لسااااان الشاعر
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .