الفرق بين الزوجه والمرأه في القرأن الكريم"مسابقة القروبات "

05-13-2010, 01:24 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله
تعالوا وتعرفوا على البلاغة في القران والدقة في التعبير والبيان
ثم قولوا سبحانك يا عظيم يا منان

نحن نعلم أن لفظ الزوج يُطلق على كل من الرجل والمرأة . والزوج في اللغة يدلّ على مقارنة شيء لشيء ، من ذلك : الزوج زوج المرأة ، والمرأة زوج لبعلها .

جاء في لسان العرب : يُقال لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج ، ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج ، كالخفّ والنعل ، ولكل ما يقترن بآخر مماثلاً له أو مضاداً زوج .. وزوجة لغة رديئة ، وجمعها زوجات ، وجمع الزوج أزواج .

معنى \"الزوج\" إذن يقوم على الاقتران القائم على التماثل والتشابه والتكامل . فحتى يتمّ الاقتران لا بدّ من وجود صفات بين الطرفين تحقّق التماثل والتشابه عند اجتماعهما وتكاملهما واقترانهما ، وهذا المعنى متحقّق في الزوجين الذكر والأنثى .

فالله تعالى خلق الذكر ميّالاً إلى الأنثى ، طالباً لها ، راغباً فيها ..

والله خلق الأنثى ميّالة للذكر ، راغبة فيه ..

والإسلام نظّم العلاقة بينهما ، بأن جعلها عن طريق واحد مباح ، هو الزواج الشرعي .

ولكن ! لماذا يُطلق على الرجل زوج للمرأة ؟ ويُطلق على المرأة زوج للرجل؟

الجواب : لأن الرجل يكمل المرأة .

ففي المرأة \"نقص\" لا يسدّه إلا الرجل ، حيث يلبّي لها حاجاتها النفسية والاجتماعية والإنسانية والجنسية ..

ولأن المرأة تكمل \"نقص\" الرجل ، وتلبّي له حاجاته النفسية والاجتماعية والنفسية والجنسية..

إذن المرأة بدون زوج فيها نقص ، فيأتي الرجل زوجاً لها مكمّلاً لإنسانيتها .

والرجل بدون امرأة فيه نقص ، فتأتي المرأة زوجاً له ، مكمّلة لإنسانيته .

ولهذا كل منهما \"زوج\" لصاحبه ، يقترن معه ويزاوجه .

متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟

عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين ، نلحظ أن لفظ \"زوج\" يُطلق على المرأةإذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها ، وكان التوافق والاقتران والانسجام تامّاً بينهما ، بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي ..

فإن لم يكن التوافق والانسجام كاملاً ، ولم تكن الزوجية متحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها\"امرأة\" وليست زوجاً ، كأن يكون اختلاف ديني عقدي أو جنسي بينهما ..

ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْأَزْوَاجًالِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\" ، وقوله تعالى : \"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْأَزْوَاجِنَاوَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا\" .

وبهذا الاعتبار جعل القرآن حواءزوجاًلآدم ، في قوله تعالى : \"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَوَزَوْجُكَالْجَنَّةَ\" . وبهذا الاعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وسلم \"أزواجاً\" له ، في قوله تعالى : \"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْوَأَزْوَاجُهُأُمَّهَاتُهُمْ\" .

فإذا لم يتحقّق الانسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى \"امرأة\" وليس \"زوجاً\" .

قال القرآن :امرأة نوح،وامرأة لوط، ولم يقل :زوج نوح أو زوج لوط، وهذا في قوله تعالى : \"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوااِمْرَأَةَنُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا\" .

إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الانسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست \"زوجاً\" له ، وإنما هي \"امرأة\" تحته .

ولهذا الاعتبار قال القرآن :امرأة فرعون، في قوله تعالى : \"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوااِمْرَأَةَفِرْعَوْنَ\" . لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الانسجام بينهما ، فهي \"امرأته\" وليست \"زوجه\" .

ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين \"زوج\" و\"امرأة\" ما جرى في إخبارالقرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانتامرأتهعاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعلامرأتهقادرة على الحمل والولادة .

عندما كانتامرأتهعاقراً أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\" ، قال تعالى على لسان زكريا : \"وَكَانَتِ امْرَأَتِيعَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا\" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى : \"قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُوَامْرَأَتِيعَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء\" .

وحكمة إطلاق كلمة \"امرأة\" على زوج زكريا عليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّقفي أتمّ صورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أنامرأتهكانت مؤمنة ، وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية .

ولكن عدم التوافق والانسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف \"النسلي\" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة .
ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\" .

وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، وولدت لزكريا ابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها \"امرأة\" ، وإنما أطلق عليها كلمة \"زوج\" ، لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة . قال تعالى : \"وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُزَوْجَهُ\" .

والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي \"امرأة\" زكريا في القرآن ، لكنها بعد ولادتها يحيى هي \"زوج\" وليست مجرّد امرأته .

وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين \"زوج\" و\"امرأة\" في التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين .

سبحان الله بحمده ..سبحان الله العظيم

لا تقرأ وترحل ساهم برد أو موضوع وتذكر

جهد غيرك في كتابة المواضيع ومساعدة الاخرين .
وأعلم أن :
ردك على الموضوع حافز ... للاستمرار و تقديم الافضل
وتقييمك للموضوع مهم جداً

خالص تحيتي

أميــــــــــــر الظـــــــــــلام

VIB

05-13-2010, 01:53 AM

بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ
وَسُبْحَانَ الْلَّهِ الْعَظِيمِ

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ الْلَّهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافا كَثِيْرا} [الْنِّسَاءِ : 82]
الْلَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ أَهْلَ الْقُرْاءَنِ وَخَاصَّتُهُ..
وَارْزُقْنَا تِلْاوَتَهُ أَنَاءَ الْلَّيْلِ وَالْنَّهَارِ

"[mark=#000000] امِيْرِ الْظَّلامِ [/mark]"

بَارَكَ الْلَّهُ فِيْكَ
فَالمَوْضُوْعُ شَيِّقٌ وَمُفِيَد
بِصَرَاحَهْ معلوّمَاتّ جَدِيْدَة وَمُفِيْدَةٍ بِالْنِّسْبَةِ لِيَ نَفَعَ الْلَّهُ بِكَ وَجَعَلَهُ فِيْ مِيْزَانِ حَسَنَاتِكَ
تُقْبَلَ مُرُوْرِيْ الْمُتَوَاضِعُ امَامٍ رَوْعَةً طَرْحِكْ
وُدّيّ وَ بَاقَةٌ وَرَدَيَ

05-13-2010, 09:12 AM

بارك الله فيك اخوي
طرح قيم
احسنت تحية لقروبكم بالتوفيق

05-13-2010, 03:31 PM

اخي امير الظلام موضوع رآآئع جدا يستحق التقييم بارك الله فيك
دمت بامان الله

05-13-2010, 10:55 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله عليك اخوي
بارك الله فيك
طرح اكثر من رائع
مميز انت
ربي يحفظك

vib

05-14-2010, 02:46 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقه من بعيد

بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ
وَسُبْحَانَ الْلَّهِ الْعَظِيمِ

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ الْلَّهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافا كَثِيْرا} [الْنِّسَاءِ : 82]
الْلَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ أَهْلَ الْقُرْاءَنِ وَخَاصَّتُهُ..
وَارْزُقْنَا تِلْاوَتَهُ أَنَاءَ الْلَّيْلِ وَالْنَّهَارِ

"[mark=#000000] امِيْرِ الْظَّلامِ [/mark]"

بَارَكَ الْلَّهُ فِيْكَ
فَالمَوْضُوْعُ شَيِّقٌ وَمُفِيَد
بِصَرَاحَهْ معلوّمَاتّ جَدِيْدَة وَمُفِيْدَةٍ بِالْنِّسْبَةِ لِيَ نَفَعَ الْلَّهُ بِكَ وَجَعَلَهُ فِيْ مِيْزَانِ حَسَنَاتِكَ
تُقْبَلَ مُرُوْرِيْ الْمُتَوَاضِعُ امَامٍ رَوْعَةً طَرْحِكْ
وُدّيّ وَ بَاقَةٌ وَرَدَيَ

يشرفني ويسعدني تواجد

في مواضيعي

لاعدمت طلتك على مواضيعي

ودي و وردي

لاسلوبك الراقي

05-15-2010, 12:43 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسامة الأمل

بارك الله فيك اخوي
طرح قيم
احسنت تحية لقروبكم بالتوفيق

هلا وغلا بسومه

منوره متصفحي

وشاكر مرورك الرائع

05-15-2010, 12:45 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البيحاني

اخي امير الظلام موضوع رآآئع جدا يستحق التقييم بارك الله فيك
دمت بامان الله

هلا وغلا البيحاني

منور متصفحي

وشاكر لك على المرور الرائع

05-15-2010, 12:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الخيل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله عليك اخوي
بارك الله فيك
طرح اكثر من رائع
مميز انت
ربي يحفظك

vib

هلا وغلا عاشقه

منوره متصفحي

وشاكر لك على المرور الرائع

05-13-2010, 01:24 AM	#1
العضوية الذهبية تاريخ التسجيل: Jan 2010 الدولة: Dammam المشاركات: 1,281 معدل تقييم المستوى: 74	الفرق بين الزوجه والمرأه في القرأن الكريم"مسابقة القروبات " بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالوا وتعرفوا على البلاغة في القران والدقة في التعبير والبيان ثم قولوا سبحانك يا عظيم يا منان نحن نعلم أن لفظ الزوج يُطلق على كل من الرجل والمرأة . والزوج في اللغة يدلّ على مقارنة شيء لشيء ، من ذلك : الزوج زوج المرأة ، والمرأة زوج لبعلها . جاء في لسان العرب : يُقال لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج ، ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج ، كالخفّ والنعل ، ولكل ما يقترن بآخر مماثلاً له أو مضاداً زوج .. وزوجة لغة رديئة ، وجمعها زوجات ، وجمع الزوج أزواج . معنى \"الزوج\" إذن يقوم على الاقتران القائم على التماثل والتشابه والتكامل . فحتى يتمّ الاقتران لا بدّ من وجود صفات بين الطرفين تحقّق التماثل والتشابه عند اجتماعهما وتكاملهما واقترانهما ، وهذا المعنى متحقّق في الزوجين الذكر والأنثى . فالله تعالى خلق الذكر ميّالاً إلى الأنثى ، طالباً لها ، راغباً فيها .. والله خلق الأنثى ميّالة للذكر ، راغبة فيه .. والإسلام نظّم العلاقة بينهما ، بأن جعلها عن طريق واحد مباح ، هو الزواج الشرعي . ولكن ! لماذا يُطلق على الرجل زوج للمرأة ؟ ويُطلق على المرأة زوج للرجل؟ الجواب : لأن الرجل يكمل المرأة . ففي المرأة \"نقص\" لا يسدّه إلا الرجل ، حيث يلبّي لها حاجاتها النفسية والاجتماعية والإنسانية والجنسية .. ولأن المرأة تكمل \"نقص\" الرجل ، وتلبّي له حاجاته النفسية والاجتماعية والنفسية والجنسية.. إذن المرأة بدون زوج فيها نقص ، فيأتي الرجل زوجاً لها مكمّلاً لإنسانيتها . والرجل بدون امرأة فيه نقص ، فتأتي المرأة زوجاً له ، مكمّلة لإنسانيته . ولهذا كل منهما \"زوج\" لصاحبه ، يقترن معه ويزاوجه . متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟ عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين ، نلحظ أن لفظ \"زوج\" يُطلق على المرأةإذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها ، وكان التوافق والاقتران والانسجام تامّاً بينهما ، بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي .. فإن لم يكن التوافق والانسجام كاملاً ، ولم تكن الزوجية متحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها\"امرأة\" وليست زوجاً ، كأن يكون اختلاف ديني عقدي أو جنسي بينهما .. ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : \"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْأَزْوَاجًالِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ\" ، وقوله تعالى : \"وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْأَزْوَاجِنَاوَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا\" . وبهذا الاعتبار جعل القرآن حواءزوجاًلآدم ، في قوله تعالى : \"وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَوَزَوْجُكَالْجَنَّةَ\" . وبهذا الاعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وسلم \"أزواجاً\" له ، في قوله تعالى : \"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْوَأَزْوَاجُهُأُمَّهَاتُهُمْ\" . فإذا لم يتحقّق الانسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى \"امرأة\" وليس \"زوجاً\" . قال القرآن :امرأة نوح،وامرأة لوط، ولم يقل :زوج نوح أو زوج لوط، وهذا في قوله تعالى : \"ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوااِمْرَأَةَنُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا\" . إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الانسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست \"زوجاً\" له ، وإنما هي \"امرأة\" تحته . ولهذا الاعتبار قال القرآن :امرأة فرعون، في قوله تعالى : \"وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوااِمْرَأَةَفِرْعَوْنَ\" . لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الانسجام بينهما ، فهي \"امرأته\" وليست \"زوجه\" . ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين \"زوج\" و\"امرأة\" ما جرى في إخبارالقرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانتامرأتهعاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعلامرأتهقادرة على الحمل والولادة . عندما كانتامرأتهعاقراً أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\" ، قال تعالى على لسان زكريا : \"وَكَانَتِ امْرَأَتِيعَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا\" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى : \"قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُوَامْرَأَتِيعَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء\" . وحكمة إطلاق كلمة \"امرأة\" على زوج زكريا عليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّقفي أتمّ صورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أنامرأتهكانت مؤمنة ، وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية . ولكن عدم التوافق والانسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف \"النسلي\" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة . ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة \"امرأة\" . وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، وولدت لزكريا ابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها \"امرأة\" ، وإنما أطلق عليها كلمة \"زوج\" ، لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة . قال تعالى : \"وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُزَوْجَهُ\" . والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي \"امرأة\" زكريا في القرآن ، لكنها بعد ولادتها يحيى هي \"زوج\" وليست مجرّد امرأته . وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين \"زوج\" و\"امرأة\" في التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين . سبحان الله بحمده ..سبحان الله العظيم لا تقرأ وترحل ساهم برد أو موضوع وتذكر جهد غيرك في كتابة المواضيع ومساعدة الاخرين . وأعلم أن : ردك على الموضوع حافز ... للاستمرار و تقديم الافضل وتقييمك للموضوع مهم جداً خالص تحيتي أميــــــــــــر الظـــــــــــلام VIB __________________ ليالي الأنس في فيينا .. نسيمها من هو الجنه ameeroo-3@hotmail.com PIN:21CAAA2F التعديل الأخير تم بواسطة عاشقة الخيل ; 05-13-2010 الساعة 10:54 PM

05-13-2010, 01:53 AM	#2
مشرفة تاريخ التسجيل: Feb 2008 الدولة: المملكة العربيه السعودية المشاركات: 4,705 معدل تقييم المستوى: 109	بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ وَسُبْحَانَ الْلَّهِ الْعَظِيمِ {أَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ الْلَّهِ لَوَجَدُوْا فِيْهِ اخْتِلَافا كَثِيْرا} [الْنِّسَاءِ : 82] الْلَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ أَهْلَ الْقُرْاءَنِ وَخَاصَّتُهُ.. وَارْزُقْنَا تِلْاوَتَهُ أَنَاءَ الْلَّيْلِ وَالْنَّهَارِ "[mark=#000000] امِيْرِ الْظَّلامِ [/mark]" بَارَكَ الْلَّهُ فِيْكَ فَالمَوْضُوْعُ شَيِّقٌ وَمُفِيَد بِصَرَاحَهْ معلوّمَاتّ جَدِيْدَة وَمُفِيْدَةٍ بِالْنِّسْبَةِ لِيَ نَفَعَ الْلَّهُ بِكَ وَجَعَلَهُ فِيْ مِيْزَانِ حَسَنَاتِكَ تُقْبَلَ مُرُوْرِيْ الْمُتَوَاضِعُ امَامٍ رَوْعَةً طَرْحِكْ وُدّيّ وَ بَاقَةٌ وَرَدَيَ __________________ [flash1=http://dc09.arabsh.com/i/01710/6kqc4vrlelow.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash1]

05-13-2010, 03:31 PM	#4
العضوية الذهبية تاريخ التسجيل: Jul 2009 الدولة: ( شبــــوة - بيحــــان ) المشاركات: 1,097 معدل تقييم المستوى: 73	اخي امير الظلام موضوع رآآئع جدا يستحق التقييم بارك الله فيك دمت بامان الله __________________ °♥°اللهم انى لا اسألك بجرأة لسان عصاك ولكنى اسالك بيقين قلب رجاك ان تطهر قلبى وتغفر ذنبى وتعفو عنى وتقوينى بك يالله °♥°

05-13-2010, 10:55 PM	#5
العضوية الماسية تاريخ التسجيل: Jun 2009 المشاركات: 13,661 معدل تقييم المستوى: 106	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما شاء الله عليك اخوي بارك الله فيك طرح اكثر من رائع مميز انت ربي يحفظك vib __________________

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
¤الصلاه يااحبتي في الله¤	قلب حائر	المنتدى الإسلامي	5	04-27-2010 03:56 PM
حافظ على الصلاه	فضل العولقي	المنتدى الإسلامي	6	01-11-2010 08:34 PM
البسمله ونقص الصلاه	nayef_nk	المنتدى الإسلامي	8	10-06-2009 11:19 AM
الذكر بعد الصلاه	قلب لا ينكسر	المنتدى الإسلامي	8	08-02-2009 04:54 AM
كيف تزيد خشوعك في الصلاه	><MR.KIKO><	المنتدى الإسلامي	2	02-21-2009 07:12 AM

05-13-2010, 09:12 AM	#3
مراقبة تاريخ التسجيل: May 2009 الدولة: الامـــارات المشاركات: 32,625 معدل تقييم المستوى: 7264	بارك الله فيك اخوي طرح قيم احسنت تحية لقروبكم بالتوفيق

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)