الإمام بن باز رحمه الله يجيب على سؤال حول طاعة الأمير.

[align=justify]حول طاعة الأمير
ورد أكثر من سؤال حول قول سماحتكم: (طاعة الأمير واجبة ومن أطاع الأمير فقد أطاعني) ولكن هل نطيع الأمير في كل شيء؟


الإجابة:
هذا حديث رواه الشيخان في الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أطاع الأمير فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني))[1] والله يقول في كتابه العظيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ[2] الآية. لكن هذا مطلق قيدته السنة، فالسنة والقرآن يقيد بعضهما بعضاً، فالمطلق في كتاب الله تقيده السنة، وهكذا المطلق في السنة يقيده القرآن والسنة، وهذا من المواضع التي قيدت بالسنة فالله قال: وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ[3] وجاء في السنة الصحيحة: ((إنما الطاعة في المعروف))[4] فلا يطاع ولاة الأمور إلا في المعروف، وهكذا الوالد، والزوج، وغيرهما لا يطاعون إلا في المعروف، وهكذا شيخ القبيلة لا يطاع إلا في المعروف، للحديث المذكور، ولقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر: ((لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق))[5] ولما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للصحابة رضي الله عنهم: ((إنه سيلي عليكم أمراء تعرفون منهم وتنكرون، قالوا: فما تأمرنا يا رسول الله؟ أفلا ننابذهم بالسيف؟ قال: لا، أدوا إليهم حقهم واسألوا الله الذي لكم))[6]، وفي اللفظ الآخر قال: ((فوا لهم بما عليكم واسألوا الله الذي لكم))[7]، وفي اللفظ الآخر قال: ((لا، إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان))[8]، وفي اللفظ الآخر قال: ((ما أقاموا فيكم الصلاة))[9]، فالسمع والطاعة لولاة الأمور مقيدة في الأحاديث الصحيحة بالمعروف.


http://www.binbaz.org.sa/mat/2086
--------------------------------------------------------------------------------

[1] رواه البخاري في الجهاد والسير برقم 2737، ومسلم في الإمارة برقم 3418 , وأحمد في باقي مسند المكثرين برقم 9655 واللفظ له.

[2] سورة النساء الآية 59.

[3] سورة النساء الآية 59.

[4] رواه البخاري في الأحكام برقم 6612، ومسلم في الإمارة برقم 3424.

[5] رواه ابن أبي شيبة في مصنفه في الجهاد برقم 15564، والسيوطي في الدر المنثور 2/ 177 من طريق ابن أبي شيبة.

[6] رواه أحمد في مسند المكثرين برقم 3458.

[7] رواه البخاري في الفتن برقم 6529، والترمذي في الفتن برقم 2116.

[8] رواه البخاري في الفتن برقم 6532، ومسلم في الإمارة برقم 3427.

[9] رواه أحمد في باقي مسند المكثرين برقم 10792.

من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته بعد محاضرة ألقاها بعنوان" السنة ومكانتها في الإسلام" - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء التاسع.[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طاعة ولاة الأمر واجبة ولا يجوز الخروج عليهم الابامور بينها أهل العلم في كتبهم لكن

للأسف انك ترى كثير من الناس اليوم يعملون إعمال وذلك بسبب بعدهم عن دينهم وتفقهم

فيه وكذلك لاتنسى المنافقين المندسين في صفوف العامة من الناس الذين يحرضونهم على

أمور لاتحمد عقباها وكذلك الذين انقلبت المفاهيم عندهم وصار الباطل في نظرهم هو الحق

والحق باطلاً الخارجين عن نهج العلماء من أهل السنة والجماعة في عصرنا أو في العصور

التي مضت ~~ ورحم الله الشيخ ابن باز وابن عثيمين وغيرهم من أهل العلم الناصحين للولاة

والرعية ~~~ والحمد لله لايزال في الأمة خير وخاصة في نجد أمثال شيخنا الفوزان وال الشيخ

وشيخنا عبد الله الحبرين شفاه الله وعافاه من كل مرض الم به ~~ الله يجمع شتات امة محمد

على الكتاب والسنة ويؤلف بين قلوبهم ~~~~~~~~شكر الله لكم أخي الفاضل أبى أسامة

جزاك الله خيرا اخي ابا أسامة وبارك الله فيك

شكر الله لك تعليقك الكريم على الفتوى أخي بن سويلم وبالفعل التفقه في الدين هو حماية من الضلالة و يهتدي المسلم بنور العلم من العلماء الربانيين الحصفاء على الأمة جماعات وأفراداً.

مرحباً بك أخي الحبيب الزاخر وشكر الله لك مرورك على قسم الفتاوى وعلى هذه المشاركة.

جزاك الله خير

جزاك الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك أبو أسامة على هذه الفتوى وهذا النقل الرائع لفتوى سماحة شيخنا / ابن باز
رحمه الله وأوضح من خلاله أنه لايجوز الخروج على ولاة الأمر ... بارك الله فيك

حفظك الله أخي سفير العوالق على مرورك وتعقيبك و أتمنى لك التوفيق على جهودك الطيبة في المنتديات الإسلامية

جزاك الله خيراً يا أبو اسامة وجعلها الله في ميزان حسناتك
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

جزآكـ اللهـ خ ــيرر

جزاك الله كل خير