خذوني معكم ..
نعم خذوني معكم إلى فلسطين لأرى ماذا فعلت بها الأحداثُ وجرّ إليها الغُزاة ..

أوّاه .. أبعدَ أن رفع الإسلامُ عنها آصارَ العبُودية تعودُ بها الأيامُ السّودُ إلى نير هؤلاء الصهاينة الأوغاد !

أبعدَ أن استخلصها للإسلام أميرُ المؤمنين عمرُ بنُ الخطابِ- رضي الله عنه - من أرطبون ..

أبعدَ أن سجل استقلالها السلطان صلاح الدين - طيّبَ اللهُ روحه وأجزلَ مثوبته - من جودفروا ..

أبعد كل هذا تستبيحُ ذِمارها طرائدُ البشر وفي صدورهم أحقاد القرون وحزازات الدهور !

ألم يقلْ نبيُّ الله عيسى عليه السلام لذلك اليهوديّ الذي منعه ظلَّ جداره وهو مَجْهود ..وحَرَمَه قِرى داره وهو جائع :

" ستظل تائها في الأرض حتى أعود " متى إصحاح 10 عدد23

فهل عاد المسيح في ثوب بلفور ؟ أم كذبت اصحاحات مَتّى؟

إن لعنة الله :

{لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ }المائدة78

{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }الأعراف167

ودعوة عيسى :

ستظل تائها في الأرض ..

نعم .. لعنة الله.. ودعوة المسيح .. ستظلان تحرقان قدميّ اسرائيل فلا تثبت لهم قدمٌ في أرض ..

ولاتطمئن لهم نفسٌ في وطن .

إلى فلسطين خذوني معكم ..

إلى فلسطين خذوني معكم ..

نعم فلسطين وليس اسرائيل !

فلسطين ..

اما إسرائيل فهي إلى زوال..شاء مَن شاء وأبى من أبى
هي مستعمرٌ عابرٌ وسيمضي يوما إلى مزبلة التاريخ

وستبقى فلسطين

..

فلسطين

مشرق الهدى السلام ..

ومهبط الوحي والإلهام ..

ومُجْتَلى عين موسى عليه السلام ..


العبّادي

**

" أصبح عندي الأن بندقية

إلى فلسطين خذوني معكم..

إلى رُبى حزينةٍ كوجه المجدلية

إلى القبابِ الخضر والحجارةِ النبية

عشرين عاماً وأنا ابحث عن أرضِ ٍوعن هوية

أبحث عن بيتي الذي هناك ..

عن وطني المُحاط بالأسلاك ..

ابحث عن طفولتي

وعن رفاق حارتي

عن كتبي ..

عن صوري

عن كل ركن دافئ ..

وكل مزهريه

إلى فلسطين خذوني معكم

يا أيها الرجال

أريد أن أعيش أو أموت كالرجال

أصبح عندي الأن بندقيه

قولوا .. لمن يسال عن قضيتي

بارودتي .. صارت هي القضية ..

أصبح عندي الآن بندقيه ..

أصبحت في قائمه الثوار

افترش الأشواك ,والغبار

وألبس المنيّة

أنا مع الثوار

أنا من الثوار

من يوم أن حملت بندقيتي

صارت فلسطين على أمتار

يا أيها الثوار

في القدس

في الخليل

في بيسان

في الأغوار

في بيت لحم

حيث كنتم أيها الأحرار :

تقدموا

تقدموا

إلى فلسطين..

طريق واحد

يمر من فوهة بندقيه

إلى فلسطين "

__________________

نبدأ من زهرةِ المدائن

من القدس :

السوق


قطعان الصهاينة عند حائط البراق









المسجد الأقصى:

وهؤلاء هم رعاع البشر عند حائط البراق ..

قسما لن يدوموا هنا ..

إن تخاذل جيلنا .. فموعدهم الجيل القادم

__________________

ونواصل مع زهرةُ المدائن :
القدس



قطيع يدنِّسون جبل الزيتون وطرقات القدس :









قلعة داوود:





الأوغاد عند حائط البراق :

مازلنا في القدس

فلسطين تحميكِ منا الصـدورُ فإمًا الحياة و إمــا الرَّدى

وكنائس القدس :





































من كلمات الشاعر محمود طه
وألحان وأداء الموسيقار محمد عبدالوهاب


أخي، جاوز الظالمون المـدى فحقَّ الجهادُ، وحقَّ الفـِدا
أنتركهُمْ يغصبونَ العُروبــةَ مجد الأبوَّةِ والســـؤددا؟

وليسوا بِغَيْرِ صليلِ السيـوفِ يُجيبونَ صوتًا لنا أو صدى
فجرِّدْ حسامَكَ من غمــدِهِ فليس لهُ، بعدُ، أن يُغمـدا

أخي، أيهـــا العربيُّ الأبيُّ أرى اليوم موعدنا لا الغـدا
أخي، أقبل الشرقُ في أمــةٍ تردُّ الضلال وتُحيي الهُـدى
أخي، إنّ في القدسِ أختًا لنـا أعدَّ لها الذابحون المُــدى
صبرنا على غدْرِهم قادرينــا و كنا لَهُمْ قدرًا مُرصــدًا
طلعْنا عليهم طلوع المنــونِ فطاروا هباءً، وصاروا سُدى
أخي، قُمْ إلى قبلة المشرقيْـن ِ لنحمي الكنيسة والمسجـدا
أخي، قُمْ إليها نشقُّ الغمـار َ دمًا قانيًا و لظى مرعــدا
أخي، ظمئتْ للقتال السيوفُ فأوردْ شَباها الدم المُصعـدا
أخي، إن جرى في ثراها دمي وشبَّ الضرام بها موقــدا
ففتِّشْ على مهجـــةٍ حُرَّة أبَتْ أن يَمُرَّ عليها العِــدا
وَخُذْ راية الحق من قبضــةٍ جلاها الوَغَى، و نماها النَّدى
وقبِّل شهيدًا على أرضهـــا دعا باسمها الله و استشهـدا

__________________

فلسطين :
وطنٌ يستبيحُه الغريب ..
وشعبٌ يتخطفه الموت ..
وحقٌ يتحيفه الباطل ..
وحالٌ من الحصار تقطع الرجاء .. وتوهي الجلد .. لولا إيمانُ المسلمِ وإستماتة ُالمظلوم ِ!!

وطنٌ َتستبيحُ ذِمارَه طرائدُ البشر ِ وأخواته في العروبة والاسلام مطمئناتٌ على ضفافِ الأنهُر النضّاحة بالنعيم ..
ينظرون نظرَ الأبْلَه المشدوه وهو يعيشُ الحصار .. ويمشي في النار .. ويخوضُ في الدم ..
وابناؤه الاُباةُ يغاديهم الفزع ..
ويراوحهم الموت وهم يدافعون عن حقهم في الحياة ..
وينافحون عن مرقدهم من الارض .. يقولون للواغل الدخيل :
( لئن تنثر أشلاؤنا على اديم الوطن .. وتقبر اجسادنا في ثرى الأجداد أحب الينا من العيش شرداء في كل طريق .. طرداء في كل بلد !!)
**
معذرة ياأهلَ فلسطين - وأنتم إخوتنا في النسب والعقيدة - إنُ كنا لانملكُ لكم إلا عزاء المجامل ..
ورثاء الشاعر ..
ودعاء العاجز ..
وبكاء النساء ؟

معذرة إن كنا نُشارك العدوَّ في حصاركم ..

ياقوم .. إن ذهبت عصبية الجنس فهل ذهبت نخوة الرجولة ؟
إن ضعفت حمية الدين فهل ضعفت مروءة الانسان ؟

فهل ترون أن امداد الجريح بالدواء .. والجائع بالغذاء نقضٌ لمعاهدةٍ او غدرٌ بصداقةٍ ؟ !!

إن أقل مايجب للأخ على أخيه ..
للقريب على القريب ..
أو حتى للجار على الجار :
يدٌ تواسي في الشدة ..
وقلبٌ يخفق في المصيبة ..
ولسان يعتلج في المظلمة ..
فهل نقف منهم موقف الخَليِّ المتفرج :
يسمع الانين فلا يهتم ..
ويبصر الدم فلا يكترث ..
**
أقول لنفسي والخجلُ والعجبُ يتعاقبان على وجهي :
جيراننا إخوةٌ كرامٌ يُصفون لنا المودّة .. ويصدقون العطف ..فلماذا نجعل بيننا وبينهم سدَّا ؟

أما انهم قطعة من جسمنا ..
وكلمة من اسمنا .. فهذا محفور في قلوبنا ..

إن من وراء حدودنا البرية ياقوم أنسابا تتصل بأنسابنا يجب ان تُؤلف ..
وأسواقا تفتقر الى انتاجنا ينبغي ان تُوفَى ..

فمن ذا الذي يفتح عيونه ويمد قرونه ويقول ان ابن آدم خيرٌ من ابن آوى ..
وهل نجد في كتاب الحياة ابلغ في تسجيل العجز على الانسان من المقارنة بين الحيوان واخوته .. وبين الآدميين واخوتهم ؟

**
وهؤلاء هم رعاع البشر عند حائط البراق ..
قسما لن يدوموا هنا ..
إن تخاذل جيلنا .. فموعدهم الجيل القادم
اللهم ارزقنا شهادة على تراب بيت المقدس .. اللهم آمين



















www.youtube.com/watch?v=ibWAOHFLPsY

يتبع

__________________

تعالوا إلى المدينة الثانية :

تل الربيع

أو تل أبيب كما يُسمّونها
فقد تم تسميتها بـ "تل أبيب - يافا" (بالعبرية: תל אביב-יפו) بعد احتلال الأخيرة وتهجير معظم أهلها وضمها عام 1949
تقع على ساحل البحر الأبيض المتوسط وتعد الآن ثاني أكبر مدينة إسرائيلية من حيث عدد السكان والمساحة
يسكنها حوالي 3.3 مليون شخص إبتدأ من 2010
المدينة تدار من قبل أمانة تل أبيب - يافا .. وتوجد بها جميع سفارات الدول الأجنبية التي تقيم علاقات ديبلوماسية مع الكيان الغاصب

تل أبيب تأسست في عام 1909على ضواحي المدينة التاريخية يافا
نما عدد سكان تل أبيب بسرعة ليزيد عن مدينة يافا التي كان سكانها من العرب في ذلك الوقت. تل أبيب ويافا تحولتا إلى مدينة واحدة في عام 1950بعد دمج أمانتي المدينتين بعد مرور سنتين من تأسيس دولة الاحتلال

__________________

فلسطين ُ دولةٌ عربية اسلامية ..
وعودتها أمرٌ حتمي رغم ماترونه من الخزي أو مايسمونه السلام ..
وفي سبيل إنشاء دولة الصهاينة على حساب فلسطين يذكر لنا التاريخ ماتشيبُ له الولدان من جرائم لاتخطر على البال :
فلقد محوا 320 قرية ومدينة فلسطينة من الوجود محوا تاما ليزرعوا مكانها المُغتصبات الصهيونية !

ففي دير ياسين .. وبياريخ 10 إبريل 1948 ارتكب السفاح مناحم بيجن وأعوانه مذبحة مُروِّعة قتلوا فيها أكثر من نصف سكان القرية ..
من يتصور بعد ذلك أن ينال هذا المجرم السفاح جائزة نوبل للسلام مناصفة مع الرئيس محمد أنور السادات سنة 1978 !



****

وفي 18 إبريل 1996 قامت طائرات العدو الصهيوني بأمر ٍ مباشر ٍ من ( شيمون بيريز ) رئيس الوزراء لقصف ملجأ لقوات الأمم المتحدة في (قانا ) بالجنوب اللبناني كان قد اختبأ فيه مدنيون هربا من قصف مدفعي اسرائيلي .. فقتلت هذه الغارة 160 من النساء والأطفال والشيوخ !
ولكن هذا المجرم القاتل للمدنيين الأبرياء كان يستحق بالنسبة لهم أن يحصل على جائزة نوبل للسلام بالاشتراك مع اسحق رابين والرئيس عرفات :








وزي مابيقول المثل :

اللي يقعد ع البحر ياما يعد موج

__________________

موضوع جميل وجهود تشكر عليه
لكن في الموضوع صور وفيديوهات هابطه ما في داعي لعرضها ولا تناسب قدسية الموضوع والقضيه !!

فلسطين حلووه واحتلوها الاسرائلين وخلوها معبد الهم
متل ماعملو اليهود فينا
احتلو اجمل بقعه بالارض وهي الجولان
وتحكمو فيها وتل اببيب حلوه
بس اليهود اخدوها واخدو كل الاماكن
فلسطين ارض جميله وبقعه الكل بيتمنى يروح الها
يكفي القدس حلمنا نصلي فيه
والعبادي اهلي من زمان
طلعو فلسطين وقالو بتجنن
وحتى ماما متصوره عند القبه
حكتنا قديشها بتجنن ارض فلسطين
بس بعد الحرب مابعرف اي وحده منعو السورين
يدخلو فلسطين بس هالحكي قبل ماشرف انا
يعني فوق 50 سنه

ششكرا للطرح القيم ومعلوومات الرائعه

__________________

على أية حال هذا الإحتلال الصهيوني لأرضنا العربية سيزول بإذن الله

فإنْ غُلبنا على حالنا ..فوالله لن تسكت الأجيال القادمة

ستعود الجولان إلى سوريا

وستعود ( أم الرشراش ) إلى مصر

وسيغيب عنا هذا المحتل البغيض

هيا بنا هذه المرة إلى أرض مصرية تحتلها إسرائيل

هكذا كانت تحدثني جدتي

وهيهات أن أنسى !

**

هيا بنا إلى إيلات
منفذ إسرائيل الوحيد على البحر الأحمر
عايزين الصراحة اسرائيل هي فلسطين ..
وفلسطين هي الشام
والشام ماكان لها أبدا منفذ على البحر الأحمر !!
إنها قرية مصرية
أم الرشراش..
قرية مصرية ضمن مثلث من الأرض قاعدته بين طابا والعقبة وراسه في الصحراء !
كانت منذ غابر الأزمان بوابة مصر إلشرقية ..
نعم هي مصريةوإن قال أبوالغيط يوما أنها ليست أرضا مصرية و أنها كانت ضمن الأراضي المعطاة للدولة الفلسطينية، وفقا لقرار الأمم المتحدة 181 في نوفمبر عام 1947 .
مصرية وإن غضّوا الطرف عنها لأصدقائهم القتلة وسفاحي الدماء ..

مصرية عندما قفز أسامة الباز فى مفاوضات تحرير طابا وصرخ في عزرا فايتسما وقال له:

"إذا كنت تجادل في تحرير طابا فأعطنا( أم الرشراش) !! "

كما نسب بيان للباز أكد أنه أدلى بتصريحات أعلن فيها أن بلاده "سوف تلجأ إلى استخدام ذات الأساليب التي حررت بها طابا لاستعادة أم الرشراش، لأنها من بين القضايا المعلقة بين مصر وإسرائيل" .

فإن أم الرشراش أرض مصرية، كما ورد في الوثائق الدولية والحدود السياسية المصرية الفلسطينية، طبقا للفرمان العثماني الصادر في عام 1906، يمسها خط أم الرشراش.وتقدر مساحة القرية بـ1500 كليومتر مربع. وقد احتلتها (إسرائيل) بالكامل غدرا، في مارس 1949، عقب قرار وقف إطلاق النار، مستغلة انسحاب الحامية الأردنية التي كانت تحت إمرة قائد إنجليزي فانفتح الباب أمام العصابات الصهيونية لتنفيذ مخططها للحصول علي موطئ قدم، ومنفذ بحري علي البحر الأحمر.

وكان العقيد "إسحاق رابين"، الذي أصبح رئيسا لوزراء الكيان الصهيوني، هو قائد عصابات الصهاينة المهاجمة لأم الرشراش. وقامت هذه العصابات بقتل جميع أفراد وضباط الشرطة المصرية في المدينة، وعددهم 350 شهيدا روت دماؤهم رمال أم الرشراش بالرغم من أن "عصابات رابين"، دخلت المدينة دون طلقة رصاص واحدة، لالتزام قوة الشرطة المصرية بأوامر القيادة بوقف إطلاق النار.!!

ويستعرض الدكتور صفي الدين أبو العز، رئيس الجمعية الجغرافية المصرية، وصف هذه المنطقة جغرافيا وتاريخيا بقوله :

تقع منطقة أم الرشراش في الموقع القديم الذي يقع في الطرف الشمالي الغربي لخليج العقبة وكانت في العصر الإسلامي ملتقى الحجاج المصريين وحجاج بلاد الشام في طريقهم للأراضي المقدسة وقد انتعشت التجارة فيها كميناء رئيسي لمرور الحجاج .وكانت تحت الحكم المصري في نهاية القرن التاسع عشرالميلادي وأثناء حكم الطولونيين وازدهر العمران بها غير أنها سقطت في يد الصليبيين أثناء الحروب الصليبية حتى حررها صلاح الدين الأيوبي بعد معركة بحرية طاحنة وطرد الفرنجة منها، لكنهم عادوا من جديد ليتمكن السلطان الظاهر بيبرس من طردهم منها نهائيا عام 1267 ميلادية واستردها فاستعادت مكانتها الدينية للحجاج وأقام الغوري عليها قلعة لحمايتها كميناء مهم لمصر

.وتعود تسمية تلك المنطقة بـ " أم الرشراش " إلي إحدى القبائل العربية التي أطلقت عليها ذلك الاسم، وظلت تحت الانتداب البريطاني إلي أن سيطر عليها الإسرائيليون واحتلوها وطمسوا معالمها وقاموا بتحريف اسمها إلي " إيلات " وأصبحت تمثل لهم موقعا استراتيجيا مهما حيث أن أكثر من 40 % من صادرات وواردات إسرائيل تأتي عبر ميناء إيلات الذي احتلته إسرائيل من مصر .

وفي مذكرات محمود رياض- أمين عام جامعة الدول العربية الأسبق- نجد أنها تؤكد أن احتلال إسرائيل لمنطقة أم الرشراش لم يكن مجرد حدث عادي.. بل كان حدثا مهما ترتب عليه العديد من الأحداث الجسام .
وأشار رياض إلي أن احتلال إسرائيل لتلك المنطقة كان يهدف أساسا إلي فصل مصر عن المشرق العربي..

ووفقا لرواية رئيس الوزراء الأردني توفيق باشا أبو الهدي التي أقر بها في مؤتمر رؤساء الحكومات العربية الذي عقد في يناير 1955، عندما قال إنه عندما بدأت القوات اليهودية في تقدمها جنوبا باتجاه خليج العقبة في مارس 1949 لاحتلال أم الرشراش جاءه الوزير المفوض البريطاني في عمان ليقول له أن حكومته تري ضرورة استمرار المواصلات البرية بين مصر وباقي الدول العربية .وتقترح لذلك إرسال كتيبة بريطانية إلي مدينة العقبة لمنع اليهود من الوصول إلي خليج العقبة حيث كانت الحكومة البريطانية ترغب في الاحتفاظ بخطوط مواصلاتها بين قواتها في قناة السويس وقواعدها في الأردن والعراق والخليج .وقال أبو الهدي إن الكتيبة وصلت فعلا إلي ميناء العقبة الأردني علي أن تتحرك في الوقت المناسب لوقف التقدم اليهودي..
إلا أنها ظلت في ميناء العقبة دون أن تتحرك لتنفيذ المهمة المكلفة بها، بينما استمرت القوات اليهودية في تقدمها لاحتلال أم الرشراش .

وأوضح رئيس الوزراء الأردني أنه طلب من القائد الإنجليزي تفسيرا لعدم تعرضه للقوات اليهودية إلا إذا اعتدت على الحدود الأردنية ليكتشف بعد ذلك أن أمريكا ضغطت على الحكومة البريطانية لتغيير سياستها في الحرب الصهيونية والسماح للعصابات الإسرائيلية باحتلال أم الرشراش.. وهو ما يؤكد التواطؤ الأمريكي في عدوان إسرائيل واستيلائها علي قطعة من أرض مصر بهدف الوصول إلي خليج العقبة . بينما يؤكد العديد من الخبراء الاستراتيجيين أن أم الرشراش قطعة من أرض مصر.. ومنهم اللواء صلاح سليم أحد أبطال حرب أكتوبر ومدير أحد مراكز الأبحاث القومية الاستراتيجية في مصر، حيث قال في إحدى الندوات: "إن هناك أرضا مصرية ما زالت محتلة وهى منطقة او قرية تسمى "أم الرشراش" ، والتي أصبح اسمها فيما بعد - وفى غفلة منا أو من الزمان" إيلات "!! .

وذكر اللواء عددا من الأدلة التاريخية التي تؤكد على أن إيلات مصرية منها على سبيل المثال وجود استراحة للملك فاروق هناك .




الحدود المصرية الأردنية - أم الرراش المحتلة : العقبة























أم الرشراش من جهة طابا :




يوما سيتم تصحيح هكذا لوحة إلى :

مرحبا بكم في ( أم الرشراش )

:Welcome to Om rash rash





















(....... إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ..
أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ }هود81




تم حذف الاغاني والصور الغير ملائمة

__________________

بنو صهيون ماسرقوا الأرض فحسب

بل إنهم يسرقون الفلكلور الفلسطيني .. والغناء المصري

وتفضلوا شوفوا

- أغنية فريد الأطرش : ماقاللي وقلت له .. ومال لي وملت له .. ياعوازل فلفلوا

تغنيها ساريت القوقازية الأصل

- وجال شاميرون ترقص على أغنية فايزة أحمد ( أنا قلبي إليك ميّال )



تم حذف فيديوهات الاغاني لكونها تتعارض من قوانين المنتدى

__________________