[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://dc20.arabsh.com/uploads/image/2015/06/15/0c3e474260f406.jpg');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أجابات اسئلة المرحلة الأولى

[/ALIGN][ALIGN=center]

جواب س1 :
قوله تعالى : "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على
الذين من قبلكم لعلكم تتقون" (البقرة 183)

جواب س2 :

أ- الأدلة من القرآن الكريم:
1-قوله تعالى: مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ[ الأنعام: 38)
2- وقال تعالى: وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ
يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ[ الأنبياء: 105]
3- وقال تعالى في قصة أسرى بدر: لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ
فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ[ الأنفال: 68(4)
4- وقال تعالى: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ
فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ[الحج: 70

5- وقال تعالى: وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ
مُّبِينٍ[النمل:75.
6- وقال تعالى في: وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ
وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ
وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء
وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ[يونس: 61]
ب- الأدلة من السنة:
1- من أوضح أدلة هذه المرتبة ما رواه عبدالله بن عمرو بن
العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول: ((كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات
والأرض بخمسين ألف سنة، قال: وكان عرشه على الماء))
فالدليل من الحديث قوله: ((كتب الله مقادير الخلائق قبل أن
يخلق السموات والأرض.))

جواب س3 :
قد جاءكم شهر رمضان , شهر مبارك , فرض الله عليكم صيامه ,
فيه تفتح أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب الجحيم , وتُغل فيه مردة
الشياطين , فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حُرم )
رواه الإمام أحمد والنسائي والبيهقي، وحسنه الألباني.

جواب س4 :

الحاكورة : أرض تُحْبَس لزرع الأشجار قُربَ الدُّور

الصَّامُورَةُ: اللَّبَنُ الشديدُ الحموضَةِ

السَّاجُورة: القِلادَةُ التي تُوضَعُ في عُنُق الكلبِ

النَّاعُورَةُ: دولابٌ ذو دِلاَءٍ أو نحوها ،

يدور بدفع الماء أو جرِّ الماشية ، فيخرُجُ الماءُ من البئر

أَو النهر إلى الحقل

جواب س5:
الملك هو: نور الدين محمود زنكي المشهور بـ نور الدين الشهيد
واسم المعركة التي انهزم فيها من الفرنج هي معركةالبقيعة .
واسم المعركة التي انتصر فيها على الفرنج هي : معركة حارم

جواب س6 :
نعم كان العرب في الجاهلية يعرفون الصوم،
فقد جاء في "الصحيحين" عن عائشة رضي الله عنها، قالت:
(كان يوم عاشوراء يوماً تصومه قريش في الجاهلية). وفي بعض
الروايات: (وكان رسول الله يصومه). وعن ابن عباس رضي الله
عنهما، قال: (لما هاجر رسول الله إلى المدينة، وجد اليهود
يصومون يوم عاشوراء، فقال: (ما هذا؟) فقالوا: هذا يوم نجى الله
فيه موسى، فنحن نصومه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(نحن أحق بموسى منكم)،فصام، وأمر بصومه) رواه البخاري.
ثم لما نزل فرض صيام رمضان، نُسخ فرض صيام عاشوراء،
وأصبح سنة، من شاء صامه، ومن شاء أفطر .

جواب س7 :
سورة الشرح
(فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا )
فالعسر المُكرر في الآيتين عسر واحد، واليسر المكرر فيهما
يُسران اثنان.
ويؤكده (صحيح )حديث رسول الله – صلّ الله عليه وعلى اله وسلم
عندما قال: واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب،
وأن مع العسر يُسرا.

جواب س8 :

القائل هو: عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي،
جد رسول الله صلّالله عليه وعلى اله وسلم .

والمناسبة هي: لما جاء أصحاب الفيل ليهدموا الكعبة، ذهب إلى
ابرهة الأشرم وقابله وطلب إبله التي نهبوها، فتعجب ابرهة وقال
: أنتم تعظمون البيت، ولم تسألني عنه وتسأل عن إبلك ؟ فقال له:
(انا رب الإبل، وللبيت رب يحميه) ثم ذهب وتعلق بأستار الكعبة قائلاً:
اللهم إن كان العـبد * يمنـع رحله فامنـع رحالك
وانصر على آل الصليب * وعابديه اليوم آلك
جاءوا بخيلهم وإبلهم * ليسبوا عيالك
والأمر منك وبك ولك * فاصنع ما بدا لك

جواب س9 :

البنكام , سَاعَةُ الرَّمْلِ

او الساعة الرملية

جواب س10 :

من الازهار: الياسمين والبنفسج وزهر الليمون والورد

ومن الخشب: لاسيما خشب الأرز وخشب الصندل

ومن الأوراق : مثل النعناع والغرنوق والخزامى

ومن الجذور : جذور معينة مثل الزنجبيل والسوسن

اما أفضل وأبرز العلماء العرب في صناعة العطور
هو بن سينا والكندي .

جواب س11 :

عالم الذّرة الفيزياوي الفلسطيني البروفيسور منير نايفة

من مواليد قرية ( شويكة ) القريبة من طولكــرم.

جواب س12 :
ظلم

جواب س13:

المصطلح هو : أفازيا ( Aphasia)

وهذا الاصطلاح يوناني الأصل .

جواب 14 :
الصحابي الجليل هو : عديّ بن حاتم الطائي .

جواب س 15 :
ما اصل تسمية المدن التالية
صنعاء، اليمن

اصل اسم صنعاء عربي وتعني : المدينة الحصينة

الخرطوم، السودان
اختلفت الآراء حول أصل كلمة خرطوم، لكنّ الأرجح هو أنّها
كلمة عربية تعني لسان الأرض الممتد داخل الماء. كما أنّ موقع
المدينة عند التقاءالنيلين يشبه خرطوم الفيل
أبو ظبي، الإمارات

يحكى أنّه حوالي عام 1761، لحق الصيادون البدو بغزال (ظبي)
حتّى وصلوا إلى الماء في تلك البقعة, واطلقوا عليها
أبو ظبي تعني أبو الغزال.

عمّان، الأردن

لقد قدم إلى عمّان الحيثيون والهكسوس، ثم قبائل العماليق

الأقدمين، تلتهم قبائل بني عمون، أو العمونيين، الذين أعطوا

المدينة اسمهم فأطلقوا عليها في البداية اسم ربة عمّون،

والربة تعني العاصمة أو دار الملك ثم سقطت مع مرور الزمن

كلمة ربة وبقيت عمون حتى أطلق عليها الأمويون اسم عمّان.

ويعود اسم عمّانإلى عهد الآمونيين، وهم من سلالة النبي لوط

المذكورة في الإنجيل، واسمها يعود إلى الإله آمون.

جواب س16 :

الأ ُبابة : داء يصيب الغريب لشدة اشتياقه لوطنه

الأَبابُ :الماءُ الكثير

جواب س 17 :
علم جيبوتي

استخدم اول مرة يوم استقلال البلاد في 27 يونيو عام 1977

علم البحرين

اعلن استقلال دولة البحرين عن بريطانيا في اغسطس عام 1971

وتحولت من دولة الى ( مملكة البحرين ) ورفع العلم في

فبراير/2002 باخر تعديل حيث تم تغيير عدد المثلثات

الى خمسة وهي تمثل اركان الاسلام الخمسة

علم موريتانيا

تمَّ اعتماده سنة 1959
علم الصوال
تم اعتمادع في 12 اكتوبر 1954

جواب س 18 :
اذكر تاريخ الاحداث التالية ؟
1-الجواب :بتاريخ : 2/ايلول/1192
2- الجواب :بتاريخ 2/ايلول/1666
3- الجواب :بتاريخ 3/ايلول/ 1967
4- الجواب :بتاريخ 4 /ايلول /1924
5- الجواب :بتاريخ 5 /ايلول / 1981

جواب س 19 :
النعامة :
الى/ الحارث بن عُباد من ربيعة ، وفيها يقول ( أيام البسوس ) :
قربا مربط النعامة مني** لَقِحت حربُ وائلٍ عن حيالِ
المُشهّر:
الى/ المهلهل بن ربيعة التغلبي ،
وفيها يقول رداً على الحارث بن عباد في أيام البسوس :
قرّبا مربط المشهّرِ مني** كل قرنٍ لقرنهِ قـتّـال
الأبجر:

الى/ عنترة بن شداد العبسي ، قال فيه:-
لا تعجلي أشدُد حِزامَ الأبجرِ ** إني إذا الموت دنا لم أضجَرِ

النحّام :
الى/ السُليك بن السلكة ، وفيه يقول :
قطعتُ وتحتي النحامُ يهوي ** كما انقضّت على الخُزَرِ العُقابُ
وقال ايضا :
كأن حوافر النحام لمّا ** تروَّح صحبتي أصُلاً مَحارُ

جواب س 20 :

صاحب الصورة هو الشاعر عبد الله البردوني
من قرية البردون في محافظة ذمار / اليمن
واشتهر باسم : الشاعر الكفيف ذو البصيرة المتقدة

عيد سعيد

وكل عام وانتم بخير وستر وعافية

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]