{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت : 33]

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ ۚ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۖ وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا} [الكهف : 57]

تاملت هاتين الآيتين
فوجدت تفسيرا عجيبا وتاملا وتدبرا دقيقا
وهو انه لما كان احسن القول الدعوة الى الله واحسن قولا هو الداعي
تاملت من هم الاولى بالآيه فوجدتهم الانبياء لما صبروا وأوذوا في سبيل الله وكل من الانبياء فضل بعضهم على بعض وكان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اشرف وخاتم الانبياء احسن الانبياء قولا ثم اولوا العزم من الرسل وكل الانبياء هم افضل واحسن قولا
لانهم يدعون الى عبادة الله وتوحيده ثم بعدهم الصحابة رضي الله عنهم وافضلهم المهاجرين ثم الانصار ثم اللذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم
ولما كان هذا شرف من يدعي الى الله عزوجل




كان المعرضين عن ذكر الله هم الظالمون
ولهذا سموا كفرة ومشركين


فاللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

__________________
خلاصة العلم :

كتب رجل إلى الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما: أن اكتب إلي بالعلم كله.
فكتب إليه ابن عمر :
«إن العلم كثير، ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس، خميص البطن من أموالهم، كافاً لسانك عن أعراضهم، لازماً لأمر جماعتهم؛ فافعل.. والسلام ».

سير أعلام النبلاء (3/222)