__________________

في يوم مكيّ خالص؛

سابق فيه الجميع عين الشمس منذ الصباح الباكر

وحتى أرخت أستارها الذهبية بحنو على جبال مكة الموجوعة!.

كان د. معراج ميرزا أحد أشهر مراجع الذاكرة المكيّة قائد الفريق

والدليل الخبير في كل تفاصيل معالم مسار الفتح جغرافيا

وتاريخيا ومعايشة في إنتظار فريق الجولة حيث توجه الجميع الى ضاحية

الجموم لينعطفوا باتجاه القادم من المدينة الى طريق الهجرة القديم،

حيث نقطة التقاء فريق الجولة الميدانية لتنطلق الأقدام لتتبع

خطى النبي محمد صلى الله عليه وسلم في السنة الثامنة للهجرة

وتحديدا قبل أكثر من 1427 عاما مع عشرة آلاف صحابي جاؤوا لفتح مكة.

د. معراج يشرح لفريق الجولة تفاصيل وادي مرّ الظهران عند مضيق المأزمين.

وقف د. معراج على تلة ناهدة في بطن وادي مرّ الظهران

حيث خيم جيش النبي بجوار مسجد الفتح المشهور هناك وأستوقف

عجلة التاريخ ليحكي بداية القصة وبتفاصيلها المثيرة.

أشاح بيده في اتجاه بطن الوادي وقال:

هناك أنتشر 10 آلاف جندي كمحطة إستراحة قبل الأخيرة لرحلتهم

المتعبة من المدينة المنورة.



مسجد الفتح في الجموم حيث توقف النبي خارج مكة مع جيش الفتح

في المساء أمر النبي صلى الله عليه وسلم قادة جيشه بأن يحمل كلّ فارس

مشعلا من نار حتى الصباح.

لابد وأنه صلى الله عليه وسلم كان يعلم أن قريشا بعثت العيون لتراقب تحركاته. بالفعل كان هناك أبا سفيان ابن حرب مختبئا خلف صخور

الجبل يراقب المشهد المهيب. هاله منظر الجيش وعدده.

وعرف أنه لا طاقة بقريش وحلفاءها بمواجهة هذا المدّ الذي

أضاء بنور مشاعله كل جنبات الوادي الفسيح.

لم يبق إلا أن يتصرف كسيد من سادات قريش.

هبط الوادي وقال دلوني على محمد. أسلم هنا أبا سفيان رضي الله عنه،

وسمع من النبي صلى الله عليه وسلم كلمات أزالت سخائم روحه وعداءه القديم. قال له النبي صلى الله عليه وسلم

مطمئنا بعد إسلامه: .. ومن دخل دار أبا سفيان فهو آمن.

مضيق المأزمين حيث عبر جيش الفتح صوب مكة.

** مضيق المأزمين

مشينا بين جنبات مضيق جبلي وعر (على طريق الهجرة القديم)

يعرف بـ (المأزمين) وهو على بعد أقل من كيلو مترين جنوبا من مسجد الفتح،

حيث عبر الجيش الى مكة. كان وادي مرّ الظهران (وادي فاطمة حاليا)

فسيحا وجافا تصفر فيه الرياح الا من أشجار صحراوية وصخور

ساقتها السيول الى بطن الوادي.

وفي الأفق القريب بدت حركة نشطة صعودا ونزولا للسيارات

والمركبات في طريق الهجرة الجديد الى المدينة.



فريق الجولة متوقفا أمام مرقد أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث في حي النوارية حاليا.

** مرقد أم المؤمنين ميمونة
بعد عدة كيلو مترات أخرى،

توقفت الجولة عند مرقد أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث العامرية

في وادي سرف على كتف مسار الخدمات في طريق الهجرة الجديد

في حيّ (النوارية) حيث أوصت رضوان الله عليها بعد فراغها من الحج

(العام 51هـ) بدفنها في المكان الذي تزوجها فيه

النبي صلى الله عليه وسلم بعد رجوعه من عمرة القضاء

في السنة السابعة الهجرية عائدا الى المدينة.

مرقد أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها.

إستمعنا الى شرح دليلنا وتأكيده بأن هذا المكان الذي وقفت فيه

السيدة ميمونة على بعير لها وقالت للنبي (البعير وما عليه لله ورسوله)

لتكون آخر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم

والتي فيها نزل قوله تعالى:

(( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين)).

كان المرقد مسورا ومغلقا، وخاليا من الزوار.

السلام عليك يا أم المؤمنين ميمونة.

في الطريق أشار د.

معراج الى مسجد مجاور لمدرسة التنعيم للبنين مرجحا أنه موقع

إعدام وصلب كفار قريش للصحابي الجليل حباب بن عدي الأوسي الأنصاري.

هذا الصحابي الجليل الذي شهد بدرا وأحد كان اول من صلب في ذات الله،

وأول من سن الصلاة قبل تنفيذ قريش لحكم إعدامه وصلبه

خارج حدود حرم مكة،

حيث وافق قرار قريش قتله في أيام أشهر الحرم وخرجوا به

الى الحلّ لتقتله خارج حرم مكة.

مررنا بعدها الى مسجد أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق

في التنعيم بجوار علامات حرم مكة في مبتدأ طريق الهجرة.

وهو اقرب نقطة للحل من مكة،

وبني المسجد على الأرجح بالقرب من المكان الذي أحرمت منه

أم المؤمنين للعمرة مع أخيها رضي الله عنهما

بأمر النبي صلى الله عليه وسلم بعد حجة الوداع.

قال د. معراج من هنا دخل جيش الفتح مكة،

حتى أناخوا ركابهم في وادي طوى حول بئر إغتسل من ماءه

النبي صلى الله عليه وسلم وصلى بالقرب منه.

وهو البئر الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم :

أن سبعون نبيا اغتسلوا من مائه عند حجهم الى البيت العتيق.

من بطن هذا الوادي،

قسم النبي علية السلام : جيش الفتح الى أربعة كتائب لتدخل

كل كتيبة من الجهات الأربعة لمكة.

وأختار النبي أن يكون في كتيبة الصحابي عامر ابن الجراح

الذي إنعطف راجعا الى وادي فخ ليسلكوا طريقا يعرف اليوم بشارع الحج.

وادي فخ بالقرب من شارع الحج الآن.

** وادي فخ

تتبعنا خطى مسار النبي صلى الله عليه وسلم وانعطفنا باتجاه

شارع الحج لنهبط في وادي فخّ قبل أن نتوقف في استراحة قصيرة

عند سدّ قديم بناه الملك عبدالعزيز لمنع السيول التي كانت تطمر

كل حجر ومدر في طريقها لبطن مكة.

والسدّ الآن مطلّ على بستانين وأشجار متناثرة في جنبات الوادي الفسيح.

وبدا في الأفق القريب رأس جبل النور حيث يقع غار حراء الذي شهد

أول لقاء بين جبريل عليه السلام والنبي محمد صلى الله عليه وسلم

لتكليفه ببشارة النبوة والبعثة للعالمين.

وادي فخ .. وحوله أذخر وجليل!.

** ووادي فخّ

هو المكان الذي ترنم به شوقا لمكة مؤذن النبي

بلال بن رباح رضي الله عنه في قوله:

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة *** بواد وحولي إذخر وجليل

وهل أردن يوما مياه مجنة *** وهل يبدون لي شامة وطفيل.

مرقد عبدالله بن عمر في الفناء الخلفي لمبنى أمانة العاصمة المقدسة

في حي المعابدة الآن.

** مرقد عبدالله بن عمر!
بعد إستراحة قصيرة توجهنا الى ريع ذاخر،

وعبرنا بين ورش حدادة ونجارة ومحلات وأحياء سكنية ضيقة

الطرقات الى أن توقفنا على ناصية شارع ريع ذاخر،

وأمامنا الواجهة الخلفية لمبنى أمانة العاصمة المقدسة،

وبالقرب في إتجاه اليسار يقع مسجد الإجابة المشهور في حيّ المعابدة

حيث صلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه.

** مرقد الصحابي الجليل عبدالله بن عمر أشهر من تتبع وحفظ آثار النبي.

كان لافتا لفريق الجولة تأكيد د.

معراج (على خلاف موقعين آخرين في مكة)

إن الفناء الخلفي لمبنى الأمانة يضمّ مرقد الصحابي الجليل

عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

وهو أشهر من حفظ كل المواقع التي وقف عليها

النبي محمد صلى الله عليه وسلم بين كلّ أصحابه في قول واحد.

كان مرقد الصحابي الفقيه عبدالله بن عمر بلا شواهد تدل عليه

، وبدت نخلتان قصيرتان توفران ظلا وارفا على سرب حمام

تؤنس عدة أحجار بارزة كحمى لمرقده رضي الله عنه المحاط

بسور حديدي للمبنى.

السلام عليك يا سيدنا عبدالله بن عمر.

د. معراج مرزا يشرح عدد من معالم مسار جيش الفتح من فوق جبل خندمة.

** جبل خندمة
تحرك فريق الجولة لنترك مبنى الأمانة خلفنا لننعطف بين

قصري السقاف والبياضية التاريخيين في المعابدة،

لنعبر جنوبا الى حارة الملاوي بشوارعها الضيقة أيضا لتبدأ رحلة

صعود جبل خندمة من جهته الشمالية الشرقية.

هذا الجبل الذي يقع خلف جبل أبي قبيس

هو أعلى جبال مكة وتنتشر في جوانب شعابه

وسفوحه الأربعة عدة أحياء سكنيّة،

والشرقية والغربية منها لازالت مأهولة بالسكان والأسواق

والحياة الشعبية البسيطة.

كان صعود جبل خندمة

الى واجهته الجنوبية الغربية المطلة على بيت الله العتيق،

والتي كانت تضم أشهر شعاب مكة (شعب بني هاشم)

شاقا للغاية بسبب طرقاته الضيقة.

البلدوزرات تزيل جسم جبل خندمة أعلى جبال مكة المطلة على بيت الله العتيق.

في قمة جبل خندمة:

كانت البلدوزرات تأكل في نهم واضح جسم صخوره.

كان أنين الجبل وتوجعه حسيا لا تفهمه قوارض الحفارات

ولا عمال الإزالة الذين يتناوبون ليلا ونهارا لإنهاء مهمتم

. كان المشهد مهولا بمعنى الكلمة. ويعجز الناظر عن وصف نشاط

وحركة الحفر والهدم الذي أزال والى الأبد الجزء الذي كانت فيه أول معالم

ومرابع طفولة وصبا وحياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

في مكة لأكثر من 53 عاما قبل

هجرته صلى الله عليه وسلم الى المدينة المنورة.

شعب بني هاشم أزيل بالكامل وبعمق هائل ويبدو مكانه مصنع خرسانة جاهزة!.

لم يعد هناك شعاب بني هاشم حيث كانت بيوت

النبي وآله وأصحابه السابقين في الإسلام.

ولم يستطع خندمة بكل صلادة حجارته الجرانيتية الصمود أمام

حفارات جائعة تنخر بأسنانها الفولاذية

ذاكرة وذكرى المكان الذي تعطرّ بسيرة ومسار مكة النبوية.

تحول شعب بني هاشم الى فجوة صخرية عميقة ليربض

في جوفه كسارة ومصنع لتجهيز وجبات الإسمنت الخرساني

بحصوات جبل بدا مستسلما لقدره المحتوم.

كانت عين الشمس تبدو غاضبة في كبد السماء،

وبدا كل شيء بلا ظل حتى نادى مؤذن البيت العتيق الى صلاة الظهر.

توقفت سحب عوادم الحفارات وتلاشى سواد فعلها وسط رياح خفيفة.

وأنتظم بعض العمال والمشرفين في صفوف متناثرة للصلاة

صوب الكعبة المشرفة تحت ظلال بلدوزراتهم!.

رافعات حديدية تغطي سماء المنطقة المركزية لبناء الأبراج السكنية

وتوسعة المسجد الحرام.

وكان صدر الأفق ضائقا بألسنة حديدية متشابكة للروافع والونشات

تعمل ليل نهار في إعلاء أبراج وناطحات لتوفير مطل

على الكعبة المشرفة. وبدا واضحا في بطن وادي إبراهيم

تفاصيل توسعة الحرم المكي الجديدة وهي تتمدد في إتجاه فضاء

تم تهيئته في جسم خندمة شمال شرق وادي إبراهيم الخليل.

لا تزال بضع بيوتات قديمة وآيلة للسقوط مأهلولة بعمالة باكستانية،

وهي وطرقاتها غارقة بأكوام من المخلفات والعيون المتسائلة

عن سبب وجود هذه الوجوه الغريبة عن المكان!.


برج الساعة..

آخر الشهود على إزالة معالم التاريخ النبوي في بطاح وجبال مكة!.

كانت عين برج الساعة تراقب كل حركة وسكنة تجري تحتها في بطاح مكة.

وبدا أن لا الأفق ولا صدور الناس إعتادت بعد ابتلاع وجودها

الطاغي على كل شيء حولها!.



مبنى مولد النبي (مكتبة مكة المكرمة) في قلب الصورة بلون أصفر.

** مبنى مولد النبي علية السلام

في كنف خندمة الغربي،

كان يبدو مبنى من طابقين وحيدا خاليا من كل جوار

إلا جوار الصفا والمروة على مسافة لا تزيد عن 455 مترا

أمام الميلين الأخضرين في المسعى.

هذا المبنى الذي بني بأمر من الملك المؤسس

عبدالعزيز آل سعود رحمه الله يضم مكتبة مكة المكرمة،

وفي إحدى غرفه يقع مكان ولادة السيدة آمنة بنت وهب

بيتيم مكة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

كان اليقين الذي لم يخالج شك الجميع أن عيون وأسنان جحافل

البلدوزرات تراقب المبنى من علو سفح خندمة.

والمؤكد أنه لن يمض وقت طويل، وربما في غضون عام واحد،

ليكون وجبتها القادمة إستعدادا لإنشاء مباني ومصطبات

بحسب مخططات توسعة الحرم المكي في الساحات الشمالية.

وتلك قصة أخرى، يغلفها غموض مقصود!.

مبنى المولد بقي يتيما من كل جوار.. والبلدوزرات تقترب منه شيئا فشيئا.

كان غبار الحفر وأتربة قص وإزالة صخور الجبل

عفّرت وجه المبنى التاريخي، وسارعت أمانة العاصمة المقدسة

مؤخرا بطلاء جدرانه الخارجية بلون جديد وغير ومعهود على المبنى

المجلل دوما بالبياض. قريب من لون جلد البلدورزات وهياكل

الحفارات وأعناق الونشات المحيطة به من كل حدب وصوب.

السلام عليك أيها النبي يوم ولدت ويوم تبعث حيا.

ترك فريق الجولة الذي كان منصتا الى معلومات د.

معراج مرزا عن تاريخ جبل خندمة وكلّ ما وصل إلينا بصره عن

أحياء وجبال وبطاح مكة تحتنا.

إستودعنا شيّ من الدموع وتنهدات الحسرة والأسف

ونحن نطوى أقدامنا نزولا باتجاه ريع بخش في طريق إجياد.

ولم نكد نستطع ان نرمق خلفنا لمشاهدة حفلة الحفر وإزالة الجبل

وبقية شعابه الغربية المباركة.



بئر طوى كما يبدو الآن وحيدا هو الآخر بعد أن أزيل

كل شيء حوله ما عدا سرب حمام!.

** بئر طوى

إخترقنا الطريق غربا باتجاه وادي طوى

حيث أنخنا آخر محطات الجولة الإستكشافية.

كان بئر طوى يبدوا منهكا ويتيما هو الآخر.

زال كل جوار حوله ليبقى وحيدا في قلب وحشة حقيقية

الا من أسياخ وقضبان حديدية تجهز لمشاريع التوسعة

والتطوير في المنطقة المركزية.



تحولت ساحات بئر طوى التي أناخ حولها جيش فتح مكة الى ورشة لأعمال الحديد!

تذكرنا أجمة من أشجار وارفة كانت تضلل مبنى البئر تم قطعها هي الاخرى.

وهدم كل ما حوله من بيوت وحياة لأناس كانوا يأنسون به وبجواره.

لم يبق غير سرب صغير من حمائم البيت تؤنس وحدة البئر

بصوت هديل بدا لسامعيه أقرب للنواح والبكاء.

... كانت الجولة حافلة بالرصدّ والحنين وكثير من التوجع والأسى..

وكان الأمل في حفظ ما تبقى هو الخيار الوحيد!.

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

|(( يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــع )))

__________________

__________________

[align=center]

(( مقام إبراهيم علية السلام ))





** قال الله سبحانه وتعالى:
((وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى))
أي : اتخذوا عند مقام إبراهيم مصلى.
قيل : المسجد كله مقام إبراهيم , وقيل : الحرم كله ,
وقيل : جميع مشاهد الحج كمنى وعرفة ومزدلفة ,
وقيل : هو الحجر الذي قام عليه إبراهيم عليه الصلاة والسلام عند بناء الكعبة
وكان يرتفع به كلما ارتفع البناء.
وهذا القول الأخير هو الصحيح وهو الذي يتبادر إلى الاذهان إذا ذكر المقام
وهو الذي أراد الله أن تغوص فيه قدما إبراهيم عليه الصلاة والسلام
تخليدا لذكراه وما يحوطها من إيمان كامل وتعلق بالله شامل.

أصل المقام من الجنة لما رواه الترمذي وأحمد والحاكم وابن حبان
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما
ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب)

(( هذي صورة لمقام إبراهيم علية السلام قديمة))









وهذا رسم تقريبي لكنه إلى الحقيقة أقرب ,
رسمناه بيدنا لحجر مقام سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام حسب مشاهدتنا
له حينما فتح لنا المقام في 17 شعبان 1367 هـ والمقام الكريم كله محاط بالفضة
من سطحه وجوانبه كما هو ظاهر في هذا الشكل ,
وهو ملتصق بالرخامة التي تحته لا يمكن تحريكه

وكـلمـا طـال البـناء ارتـفـعـا

بـه المـقـام فـي الهـوا ورفـعـا

بــه الـقـواعــد وفـيـه القـدم

تـشـبـهـهـا للـهـاشـمـي قـدم


وقد تم الانتهاء من هذا الترميم في مساء الأربعاء
في 21 \ 10 \ 1418هـ ,





صورة توضح الصندوق الحديدي المغطى لمقام
سيدنا إبراهيم عليه السلام
والذي كان قبل الهيكل القديم الذي تم تركيبه في
عام 1387 هـ الموافق 1967م





صورة توضح مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام
بعد تركيب سطح القاعدة الرخامية الجديدة للمقام





صورة توضح مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام
بالخلفية الفضية السطحية والجانبية الملبسة به
وذلك أثناء بناء القاعدة الخرسانية المحيطة بالمقام لتركيب
الهيكل القديم عليه عام 1387 هـ الموافق 1967م





صورة توضح جزءا من الحلية الفضية المحيط بحجر مقام

سيدنا إبراهيم عليه السلام

من الأعلى ويظهر في الصورة بداية آية الكرسي كما يظهر بعض النقش





صور توضح تركيب الحزام النحاسي - بعد طليه بالذهب -
المثبت لقاعدة القبة الكرستالية
المغطية لمقام سيدنا إبراهيم عليه السلام





صورة توضح القاعدة النحاسي للقبة الكرستالية المغطية
لمقام سيدنا إبراهيم عليه السلام
داخل الهيكل ويظهر في الصورة مفتاح الكعبة داخل المخمل الأخضر







صورة جانبية كاملة لهيكل
مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام
القديم مع القاعدة الجرانتية القديمة





صور جانبية كاملة لهيكل مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام الجديد
مع القاعدة الرخامية الجديدة بعد الانتهاء تماما من تركيب الهيكل الجديد





صورة توضح الكعبة المشرفة مع هيكل
مقام سيدنا إبراهيم علية السلام
الجديدة بالقاعدة الرخامية الجديدة بعد إزالة الحاجز الخشبي
المحيط بالمقام والانتهاء تماما من عملية

::::::::::::::::::

(* ودي بعض الصور لمقام أبونا إبراهيم علية السلام *)




































//////////////////////////////


::::،،، انتهينا من مقام سيدنا إبراهيم علية السلام ،،،::::
:::::::::::::::::::
::::::::::::::
:::::::::
:::::
:::
::
:
ودحين غاليتي بنروح للفندق بنتغداء ونريح
وننزل نصلي العصر في الحرم
وبعدها نكمل رحلتنا الميمونة
حنونة










[/align]

__________________

:::::::::::::::::::::::

""" ودي بعض الصور لبيت الحبيب علية السلام """

يُرى في أقصى الصورة بقايا جبل أبي قبيس

.................................................. ...

نظرة باتجاه الكعبة من البيت

:::::::::::::::

.........................



.............................











............................

ودي صورلبيت السيدة خديجة بنت خويلد
رضي الله عنها










صورة مكبرة للمحراب الذي في بيت السيدة خديجة

محارب الرسول علية السلام

...........................

ودي حذاء الرسول علية السلام

::: انتهينا من بيت الحبيب علية السلام وزوجته خديجة بنت خويلد :::

::::::::::::::::::

::::::::::::

:::::::

::::

:::

::

:

:: يتــــــــــــــــــــــــــــــبع ::

__________________

( من أثار في مكة المكرمة )

(* الكعبة المشرفة :
رمز مقدس عند المسلمين يتجهون إليه في صلواتهم ، وحوله يطوفون ،
بنته الملائكة ، ثم آدم عليه السلام ، ثم إبراهيم عليه السلام ،
ثم العماليق ، ثم جرهم ، ثم قصي بن كلاب ، ثم قريش قبل البعثة النبوية ،
ثم عبد الله بن الزبير ، ثم الحجاج بن يوسف الثقفي ،
فالسلطان العثماني مراد خان ، ثم الدولة السعودية ،
قد أوليت الكعبة المشرفة عناية كبيرة منذ ما قبل الإسلام ،
ثم زادت العناية بها في العصر الإسلامي ، لأنها أصبحت قبلة المسلمين ،
ومهوى أفئدتهم ، ولم تقتصر العناية بها على تجديد بنائها ، أو أرضيتها ،
أو سطحها ، أو سقفها ، أو أعمدتها ، أو شاذروانها ، أو ميزابها ،
أو بابها ، أو كسوتها ، فضلاً عن تطييبها وتجميرها .

************************

"" المروة :
أكمة صخرية بيضاء اللون ينتهي فيها السعي ، وهي من شعائر الله ،
كما في قوله تبارك وتعالى : ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) ،
وفي أخبار زمزم أن هاجر عليها السلام كانت تشرف على الصفا
بطرف وادي إبراهيم من الجنوب ، ثم تهبط ساعية إلى المروة فتصعدها .


--- مزدلفة :
تعرف أيضاً باسم جمع لإجتماع الناس بها،
وفيها المشعر الحرام الذي ورد ذكره في القرآن الكريم ،
أحد مشاعر الحج تقع بين منى وعرفة ، يفيض الحاج إليها ليلة عشر
من ذي الحجة فيصلي بها المغرب والعشاء قصراً وجمعاً ،
ومنها يسن للحاج أن يلتقط الجمار .


** مسجد بئر ذي طُوى :
بني في الموضع الذي نزل فيه الرسول صلى الله عليه وسلم
عندما كان متوجهاً لأداء الحج والعمرة ، قيل : إنه نزل في موضعه ألف نبي
، يقع حالياً أمام باب مستشفى الولادة والأطفال بمكة في جرول غرب مكة المكرمة .


::: مسجد بلال :
يسمى أيضاً مسجد إبراهيم القبيسي ، كان هذا المسجد على
قمة جبل أبي قبيس المطل على الكعبة المشرفة من الناحية الجنوبية الشرقية.


** مسجد البيعة :
يقع مسجد البيعة في السفح الجنوبي لجبل ثبير المطل على منى
من الناحية الشمالية في شعب عرف باسم :
" شعب الأنصار " أو " شعب البيعة " ، حيث شاهده الصاعد مما
يلي مكة باتجاه جمرة العقبة على يساره قبل وصوله الجمرة بحوالي
تسعمائة متر تقريباً . وقد أنشيء هذا المسجد في
عهد الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور سنة 144هـ
في الموضع الذي تمت فيه بيعة العقبة الثانية ، وذلك تخليداً لذكرى
هذه البيعة التي نتج عنها هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين
إلى المدينة ( يثرب) ،
وتأسيس الدولة الإسلامية ، وانتشار الإسلام في أرجاء المعمورة .


** مسجد بيعة الرضوان :
أشتهر بمسجد الشجرة بالحديبية المعروفة اليوم بالشميسي في الموضع
الذي نزلت في الآية الكريمة : " لقد رضي الله عن المؤمنين
إذ يبايعونك تحت الشجرة .. ) . لا يزال هذا المسجد قائماً في موضعه ،
ولكنه في حال سيئة ، إذ أن آخر عمارة له كانت في العصر العثماني ،
تهدم فناؤه ، ورواق قبلته ، وأجزاء من جدرانه الخارجية ،
ولم يتبق منه سوى جزءاً صغيراً وقبة .


** مسجد الجعرانة :
يقع هذا المسجد على الجانب الأيسر من وادي الجعرانة
شمال شرق مكة المكرمة بـ 25 كم ، على مقربة من بئر عذبة المياه ،
في المكان الذي صلى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم ،
بعد عودته منتصراً على ثقيف وحليفتها هوازن في وادي حنين
في السنة الثامنة من الهجرة ، بني هذا المسجد قبل القرن الثالث الهجري .

** مسجد الجن :
يقع هذا المسجد بين الشارع المؤدي لمقبرة المعلاة السفلى
وبين شارع المعلاة بمكة المكرمة ، سمي بذلك لإجتماع
النبي صلى الله عليه وسلم في موضعه بالجن ليلاً .

** مسجد خالد بن الوليد :
يعرف أيضاً بمسجد الراية ، يقع هذا المسجد في حارة الباب ،
في الموضع الذي قيل إن خالد بن الوليد نصب فيه رايته يوم فتح مكة .


** مسجد الخَيْف :
مسجد معروف بمنى بأسفل جبل الضباع من الناحية الشمالية
في موضع هذا المسجد نزل الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ،
ونزلت قبله في هذا الموضع الرسل والأنبياء الكرام عليهم الصلاة والسلام ،
قيل إن عددهم كان سبعين نبياً ، وفي موضعه أيضاً كان تجمع
المتآمرين لغزوة الأحزاب .



** مسجد الراية
: يقع في الغزة بقرب دار نجد بين شارعي الغزة الجودرية في الموض
ع الذي نصب فيه النبي صلى الله عليه وسلم رايته يوم فتح مكة ،
بناه عبد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس .



** مسجد الشجرة :
يقع بأعلى مكة ، سمى بذلك لشجرة دعاها النبي صلى الله عليه وسلم أمام
مشركي مكة فأقبلت إليه وسألها فشهدت بنبوته ،
ثم أمرها بالرجوع فعادت إلى موضعها ، في دبر منارة البيضاء
التي عند سفح الجبل مقابل الحجون بحذاء مسجد الجن .




** مسجد عائشة رضي الله عنها :
بالتنعيم أقيم هذا المسجد في الموضع الذي أحرمت منه عائشة رضي
الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم بعد النزول من حجة الوداع ،
عندما أمر الرسول صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن أبي بكر
بأن يعمر أخته من ذلك الموضع .



** مسجد المرسلات :
كان هذا المسجد قائماً في موضعه بين مسجد الخيف وجبل الضباع بمنى
، الذي يشرف على المسجد من الجنوب الغربي ، يقال :
إنه الموضع الذي نزلت فيه سورة المرسلات .




** مسجد المشعر الحرام :
يقع هذا المسجد في بداية مزدلفة مما يلي عرفات في موضع المشعر الحرام
الذي ورد ذكره في قوله تعالى :
{ فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام } ،
كان في بداية القرن الثالث الهجري متواضع المساحة والبناء
، ولم يكن مسقوفاً ، مربع الشكل ، يدخل إليه بواسطة ستة أبواب.



** مسجد نَمِرَة :
يعرف أيضاً باسم مسجد إبراهيم الخليل ، كما يعرف أيضاً باسم مسجد عرفة ،
يقع هذا المسجد شمال عرفات ، مقدمته مما يلي القبلة خارجة
عن حدود أرض الوقف ، بني على الأرجح في القرن الثاني الهجري.



** مقبرة الخرمانية :
تقع في المعابدة أمام مدخل شعب آذاخر ، مقبرة مثلثة الشكل ،
على يمين الصاعد إلى منى من الشارع العام ، جاهلية ،
يقال دفن فيها بعض الصحابة ، منهم :
عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما .




** مقبرة الشهداء :
تقع هذه المقبرة أمام جدار القبلة بمسجد عبد الله بن عباس رضي الله
عنهما مما يلي الركن الشمالي الغربي ،
وقد دفن في هذه المقبرة التاريخية شهداء غزوة الطائف من الصحابة
رضوان الله عليهم ، وهم :
سعيد بن سيعد بن العاص بن أمين ، وعرفطة بن جناب ،
وعبد الله بن أبي بكر الصديق ، وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة ،
وعبد الله بن عامر بن ربيعة ، والسائب بن قيس بن عدي ،
وأخوه عبد الله ، وجليحة بن عبد الله ، وثابت بن الجذع ،
والحارث بن سهل بن أبي صعصعة ، والمنذر بن عبد الله ،
ورقيم بن ثابت بن ثعلبة بن زيد .



** نائلة :
أحد الأصنام القديمة التي كانت منصوبة على المروة على شكل امرأة ،
هدمه الصحابة يوم فتح مكة .




** هٌبَل : قيل :
من الهبال ، كثير اللحم والشحم ، وقيل : من الثكل ، وقيل :
من الهبل والهبالة أي الغنيمة ، صنم لبكر ومالك وملكان من بني كنانة ،
عبدته قريش ، كان في جوف الكعبة من عقيق أحمر على شكل إنسان
يده اليمنى مكسورة ، فجعلت له قريش يداً من ذهب ،
أول من نصبه في الكعبة خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ،
أحد الأصنام التي حطمها الرسول صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة .



** قبر أم المؤمنين ميمونة رضي الله عنها :
ويقع قبر زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مسافة 15 كم
من مكة المكرمة شمالاً على الطريق السريع بين مكة والمدينة المنورة ،
غربي الطريق المعبد الواصل بين مكة المكرمة والجموم .


** بئر التفلة :


بئر دائرية واسعة الفوهة محكمة الطي تقع في عسفان على الطريق
بين مكة والمدينة على بعد 80 كم من مكة ، اشتهرت بعذوبة مالها وغزارتها ،
يقال إن الرسول صلى الله عليه وسلم مر بعسفان ،
وهو في طريقه إلى مكة المكرمة في غزة الفتح ، فنضبت آباره ،
فأشرف على هذه البئر وتفل فيها ، ومنذ ذلك الوقت لم ينضب ماؤها .


** بئر زمزم :
تقع بئر زمزم جنوبي مقام إبراهيم عليه السلام ،
وهي محاذية للحجر الأسود على بعد ثمانية عشر متراً منه ،
وتذكر الروايات التاريخية أن وادي إبراهيم لم يكن به ماء ولا زرع ولا شجر
، ولما هاجر أبونا إبراهيم وزوجه هاجر وابنهما إسماعيل عليه السلام إلى مكة ،
ثم بعد عودته إلى فلسطين بدأت هاجر عليها السلام في البحث
عن الماء بين الصفا والمروة لتروي عطش طفلها الرضيع إسماعيل عليه السلام ،
حتى ضرب جبريل عليه السلام موضع البئر بعقبة فتفجر الماء ،
ودبت الحياة في وادي إبراهيم ، ثم بدأت القبائل تتجمع حول هذا الماء ،
ومنذ ذلك التاريخ والاهتمام بعمارة بئر زمزم لا ينقطع ،
كما تشير الروايات التاريخية إلى أن إبراهيم عليه السلام أول من حفر بئر زمزم ،



** جبل الرحمة :
الجبل الذي يقف عليه الحاج يوم عرفة ، به كتابات إسلامية مبكرة ،
وأخرى من القرن العاشر الهجري ، ويتوسط قمته بناء كعلم للجبل ،
ويصعد إليه بواسطة درجات في جهته الجنوبية ،وبأسفله من الناحيتين
الجنوبية والغربية تم قناة عين زبيدة ، وبأسفله العديد من البرك القديمة
التي كانت تملأ ماءاً يشرب منها الحجاج .



** الجعرانة :
تقع على بعد 20 كلم شمال شرق مكة المكرمة ،
اكتسبت شهرة تاريخية بنزول الرسول صلى الله عليه وسلم
فيها وتوزيع الغنائم بها بعد عودته من غزوة حنين ، بها مسجد جدد حديثاً ،
وآبار ، ونقوش كتابية بخط كوفي يرجع تاريخها لصدر الإسلام ،
على إحدى الصخور التي تقع قبل الوصول إلى المسجد بحوالي 2كلم يميناً .


** الجمرات :
جمع جمرة ، وهي المشاعر الثلاث بمنى مما يلي مكة ،
جمرة العقبة والجمرة الوسطى ، والجمرة الصغرى ،
ورجمها من واجبات الحج ، سميت بذلك لقصة حدثت لإبراهيم عليه السلام
مع إبليس ، والجمرة عبارة عن حوض دائري ،
يتوسطه بناء على شكل عمود للدلالة على موضع الرمي


** الحجر الأسود :
موضعه بأسفل الركن الجنوبي من الكعبة المشرفة ،
ومنه يبتديء الطواف وينتهي ، يرتفع عن أرضية المطاف بمقدار متر ونصف ،
أنزله الله عز وجل من الجنة لما أهبط آدم عليه السلام الأرض ،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله تعالى نورهما
ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب ) ،
وعنه صلى الله عليه وسلم :
( الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضاً من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك ) ، أو كما قال صلى الله عليه وسلم ،
وقد استودعه الله في زمن الطوفان بجبل أبي قبيس ،
ولما بنى إبراهيم عليه السلام الكعبة أمر إبنه إسماعيل عليه السلام
بأن يأتي إليه بحجر يكون للناس علماً يبتدؤون منه الطواف ،
فذهب إسماعيل يبحث عن حجر مميز ،
ولما رجع وجد أن جبريل جاء إلى أبيه بالحجر ،
بقي منه في الوقت الحاضر ثمان قطع كل واحدة بحجم تمرة واحدة .


** الحديبية :
بضم الحاء وفتح الدال وياء ساكنة وباء موحدة مكسورة ،
وياء أختلف في رسمها بالشد أو التخفيف لشجرة جدباء كانت في موضعها ،
عندها بئر يشرب منها ، اشتهرت بصلح الحديبية الذي أبرم بين
الرسول صلى الله عليه وسلم وقريش ،
تقع عند أعلام مكة الغربية على طريق مكة جدة القديم ،
على بعد 22 كم غرب المسجد الحرام ، ويعرف اليوم باسم الشميسي ،
بها موقع حجارة ذات لون أصفر ، بني بها المسجد الحرام في العصر العثماني ،
عرفت باسم الأحجار الشميسية ،
وقد تمت في هذا الموضع بيعة الرضوان .


** حنين :
واد يقع شمال شرق مكة المكرمة على بعد 26 كم من المسجد الحرام ،
ويعرف اليوم بالشرائع ، حدثت فيه معركة حنين بين المسلمين بقيادة
الرسول صلى الله عليه وسلم وهوزان ومن تحالف معهم
، وقد انتصر الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه المعركة.


** دار أبي سفيان :
كانت هذه الدار على يمين الصاعد من المسجد الحرام في أول المدعى
بحذاء المروة ، وهي الدار التي قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم
يوم فتح مكة : ( ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن ) ،
وكان أبو سفيان قد لقي الجيش الإسلامي قبل دخوله مكة المكرمة ،
ثم أسلم ، فقال العباس : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب الفخر ،
فاجعل له شيئاً ، فأجابه الرسول صلى الله عليه وسلم .




** دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي :
عرفت أيضاً باسم دار الخيزران ،
كان موقعها على المسطح الأيمن لجبل الصفاء ، فوق أنفاق الصفا
المؤدية إلى حي العزيزية ، كانت هذه الدار أول دار اجتمع فيها
النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه الذين اعتنقوا الإسلام ،
وكانوا يتدارسون القرآن ويتعلمون الدين منه ،
وظلوا كذلك حتى هدى الله حمزة بن عبد المطلب ،
وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما للإسلام فخرج المسلمون من هذه
الدار صفاً واحداً على يمينه حمزة وعلى يساره عمر بن الخطاب ،
وفي مقدمتهم الرسول صلى الله عليه وسلم فصلوا وطافوا بالبيت ،
ولم يجرؤ أحد من المشركين عل التعرض لهم .




** دار خديجة بنت خويلد :
هذه الدار برقاق الحجر ، أو زقاق العطارين في شارع الصاغة بسوق الليل ،
ولدت بها فاطمة رضي الله عنهما وأخواتها أولاد خديجة رضي الله عنها من النبي صلى الله عليه وسلم ، بها بنى الرسول صلى الله عليه وسلم بخديجة ،
وبها توفيت ، وظل الرسول صلى الله عليه وسلم، نازلاً بها حتى هاجر
إلى المدينة المنورة فأخذها عقيل بن أبي طالب ، ثم اشتراها
منه معاوية بن أبي سفيان فحولها إلى مسجد .


** درب زبيدة :
طريق الحاج العراقي من الكوفة إلى مكة المكرمة ،
أنشأته على نفقتها الخاصة السيدة زبيدة زوجة هارون الرشيد ،
الجزء الأخير من هذا الدرب يقع في منطقة مكة المكرمة من
الناحية الشمالية الشرقية ، ويتميز هذا الدرب بمحطاته التي
تتوفر فيها المياه المخزونة في البرك ، إضافة إلى مبان للخدمات ،
ومساجد ، وقصور واستراحات ، وآبار .

*
*
*
(*:.,،’ يتبــــــــــــــــــــــــع ’،,.:"؛*)

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العذر و السموحه منك حنوووونه
اخدتني هيبة المكان هههههه و النت عملها و جهازي مرضان ههههه
المهم انا مستمتعه بس انا تراني اكسل ساعات
خليكي كل شوية تشديني عشان اكمل معاكي ههههههه

__________________

و ما شاء الله تبارك الله على المعلومات الغنية و القيمة و الشاملة على اطهر بقاع الارض يعطيكي الف الف عافية على جهودك القيمة و مكلملين معك بالرحلة يا احلى حنوووونة

__________________

يا حبيبتي انتي حنايا تعالي ناخد نرجع ناخذ حنين معانا بلييييييييز
ما فيني من غيرك انا و بعدين اكيد بتكون احلا و احلا بوجودك يا عمري
و بعدين انا كلي تحت امرك و من عيوني تامرين امر انتي
تحياتي يا عسسسسل

__________________

أشكرك تساؤلات
نورت الموضوع
مرورك اسعدني
ودي

__________________