الاخوة الحميدبن منصور والبيرق هذا هو الشيخ فليحان

صمت الفراق شكرا جزيلا على موضوعك الجميل والهادف
وبما انك قد المحت سابقا انك لاتحب الالغاز وتحبذ الصراحة
فاننا نضع بين ايديك وامامك رؤانا وافكارنا في الموضوع
عزيزي :- فليحان ليس منا ولسنا من فليحان في شيئ
نتقبل النصح ونعمل به ونحترم كل الاراء ونحاول ان نكسب الجميع
نتمنى ونعمل على تحقيق الامنية ان نرى شباب يتحملون مسؤليتانهم
نحن ابناء منطقة واحدة ومن لم يؤلمه ما يؤلم اهلها فليس اهلا للانتماء لها
التعصب الاعمى وحب الذات وخلق العقبات والصعوبات امام اي تطور.ظاهرة موجوده في جميع مناطق شبوة ولعل تعايشنا المثالي قبل الوحدة هو ما جعلنا نحس بالفرق الشاسع بين ماكان وما صار
لا امجد مرحلة من مراحل حكومات اليمن لاشمال ولاجنوب ولكن ربما كانت فترة ما قبل الوحدة وما قبل الاستقلال وربما ما قبل الاستعمار البريطاني كلها افضل مما نحن فيه اليوم من نواحي محددة حتى لايؤخذ علي انني افضل الاستعمار ايضار وهي
التآلف .. والتوحد ... واحترام الكبير .. واحقاق الحق من اجل الحق فقط ... ونكران الذات .. وثبات المبادئ ..
اما ما وصلنا اليه فهو ما تتحدث عنه ويتحدث عنه الكثير وربما انا شخصيا لااحب نشر الغسيل وافضل ان لاتتكرر المواضيع وهذه وجهة نظر خاصه جدا وليس لها علاقة بالمنتدى او الاشراف فنحن نتناقش ولانمد ايدينا على اي مجهود فكري كتبه اي شخص وربما نعترض وربما نهاجم ولكن في حدود الادب واللياقة ولانجرح ولا نشخصن الامور هذا مبداء ثابت نتمنى ان يستمر بتكاتف الجميع
الموضوع الذي طرحته انت او انا او غيرنا ليس بالضروره ان يلقى الترحيب من الجميع فلكل وجهة نظره وانا وانت ندافع عن وجهة نظر او رؤية معينه وليس دفاعا عن حد او حق مغتصب وبالتالي حدة الدفاع يجب ان يشملها الجد والمزح احيانا والتواضع ولزهو احيانا بمعنى المرونة دائما في كل المواضيع فسيدنا علي كرم الله وجهه يقول لاتكن يابسا فتكسر ولا لينا فتعصر وكن وسطا ..
وبما انني وعدتك بالوضوح اعود الى الموضوع لاوضح لك لماذا كنا (لا.مع . ولا ضد موضوعك )
السبب ياعزيزي اننا نرى موضوع مكرر ومرير على النفس ولا نعلم من وراء مآسينا كاشخاص اما كاساليب فالجميع يعرف واوضح
كاشخاص :- لانستطيع ان نقول فلان واقف ضد المنطقه او معرقل مشاريع المنطقة لضحالة معلوماتنا وندرتها وان وجدت ربما ايضا لانتمكن من المواجهة بها فرادى الا تكون مجموعة من الشباب الخيرين هم من يقوم بذلك
كاساليب :- الجميع يعرف ان ما وصلنا اليه اتي من اساليب معينه ومنها اذكر
اللامبالاه بما يحصل من حولنا
الانانية وحب الذات والتعصب الاعمى
ضعف في الوازع الديني لدى البعض فلو كنا متمسكين بكتاب الله وسنة نبيه قولا وعملا لفكرناالف الف مرة قبل الاقدام على اي عمل يؤذي الغير من الكلمة الى الفعل ومن هنا البداية عندما يتجنب المسلم ايذاء اخيه المسلم--- فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (حديث شريف)
احياء اسواء العادات والتقاليد القديمة وبانتقائية مقيته فالعادات والتقاليد القديمة فيها من الطيب والنخوة والشهامة ما نعجز عن كتابته ولكن انتقينا منها عدل وبدل والوقوف للناس على طرف الشفاه بمعنى ننتظر ما يقول لعله يغلط باي كلمة ويطلب منه العدل والدخول في الطريق المظلم الذي لاتعرف نهايته
الثار والنعرات والجهل والفقر الخ الخ كلها اساليب اوصلتنا الى ما وصلنا اليه
فبالتالي فموضوعك يا عزيزي لم يكن مثل الذي ينصح ابو فليحان لاننا كنا في مرحلة متقدمة من الشيخ أبو فليحان نحن نعرف ونعاني من فليحان نفسه ونحاول ان نجد طريقة لتندمل جراح فليحان وانت نكأتها ولذا تجنبنا ان نكون مع اوضد الموضوع لاننا لم نجد فيه الوصفة العلاجية التي يمكن ان تداوي فليحان
وليتك تعطى وصفة علاج لفليحان ولاتكون بشعار سيروا ونحن من وراكم
يدا بيد وبقلوب متحابه ومؤمنة بالتغيير الى الافضل وبسعة صدور ونكران للذات يمكن ان يكون هناك تغيير اما غيرذلك فلا ارى في اخر النفق نور
احييك واحيي مقالك الطيب واشكر قدرتك في ايصال هذه الفكره