هجاس: جزيت خيراً ،وسدد خطاك ،قال بعض السلف يندب نفسه :
ألسن تصف وأعمال تخالف .
والله لوعلم الأنام خطيئتي *** لأبى السلام عليّ من يلقاني

يعطيك العافية ابو عبدالرحمن ونسأل المولى ان يحفض لك ولدك
ولاغرابة ان نسمع مثل هذة الأجابة فكثير مايستفيد الكبيرمن الصغير

__________________
[flash=http://download.mrkzy.com/u/2813_3ab0803db20d1.swf]WIDTH=650 HEIGHT=400[/flash]

في هذا المنتدى سينزف قلمي بحبرين .. إن نزف بكلمات أغتنمت لون البحر
لكانت كلمات من تعابير قلمي البسيط .. وإن أغتنمت كلماتٍ لون الورد
لكانت كلمات مما يُراق لي ..

صدقت أخي المهلهل ،لكن قليلاً ما يعقل الكبير،وإلا فإن العاقل له في كل شيء عبرة وآية ،والدنيا بأسرها مذكرة بالآخرة ،فقد كان بعض السلف إذا رأى كير الحداد أغمي عليه لأنه ذكر به النار،وكان الفضيل إذا سمع الأذان غشي عليه وقال :ذكرت المنادي ذكرت المنادي،وكان بعضهم إذا سافر لا تجف له دمعة يقول:تذكرت المسير إلى الله،ويوم يصدر الناس أشتاتاً . نعم الناس كلهم يمرون بالتجارب،وقليل جداً من يقف ويتعظ ويراجع حساباته

اخي ابو عبدالرحمن والله ما كنت اراك الا كذلك من قبل ان تجمعنا منتديات خورة
ولكنني لا اريد هنا ان اكون مخالف لسنة نبينا محمد صلى الله علية وسلم،
ودائما يا اخي ابو عبدا الرحمن العجب والخيلاء لا يصيب الا ناقصي الايمان وفاقدي المروئه
ومن ليس لديهم شي ، فاذا تم الثناء عليهم اصابهم ذلك ، ولكن انت بعيد كل البعد عن تلك المواطن
ولم اثني عليك بما تستقحة الا لثقتي الكبيرة فيك وفي قدراتك،
وبالمناسبة لا تنسى باننا هنا في صرح اعلامي وثقافي وترفيهي فيكون علينا الحضور احياننا
في بعض الاماكن كنوع من الدعم والمسانده لكي يستمر تقدم عجلة هذا الصرح ، ولنا هنا ان ناخذ ما يفيدنا ونترك ماليس كذلك،
كل التحية والتقدير

__________________
[flash=http://img8.7ozn.com/files57/2012-11/ace513537791551.swf]WIDTH=550 HEIGHT=350[/flash]

[align=justify]العجب خافه سادات الصحابة والتابعين،من نحن بجانبهم كبقلة في أصل نخلة سحوق .
سلمك الله وسددك ،،، في النفس كلام طويل لا أنثر دره إلا حيث قلت لك (شفاهة).... وإلى أن ألقاك:أستودعك الله.[/align]

صدق ولكن لسنا معصومين من الخطاء
اسمع لهذا الحديث
من الموقع الرسمي لسماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمة الله عليه


قال الرسول صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم اشرحوا لنا هذا الحديث جزاكم الله خيراً.

معنى الحديث أن الله سبحانه وتعالى قضى في سابق علمه أنه لا بد من وقوع الذنوب، حتى تظهر آثار مغفرته ورحمته سبحانه، واسمه التواب الغفور والعفو؛ لأنه جل وعلا لو لم يكن هناك ذنوب لم يكن لمعنى العفو الغفور والتواب معنى، فهو سبحانه وتعالى سبق في قضائه وعلمه أن الجن والإنس يذنبون فيتوب الله على من تاب، ويغفر الله لمن شاء، ويعفو عمن شاء سبحانه وتعالى، وليس معناها الترخيص للذنوب، لا، الله نهى عنها وحرمها، لكن سبق في علمه أنها توجد، وأنه سبحانه يعفو عمن يشاء ويغفر لمن يشاء إذا تاب إليه، هذا فيه دلالة على أنها هذا لا بد منه، فلا يقنط المؤمن، لا يقنط ولا ييأس ويعلم أن الله كتب ذلك عليه فليتب إلى الله ولا ييأس ولا يقنط وليبادر بالتوبة والله يتوب على التائبين، فليس القدر حجة، ولكن عليك ألا تقنط، وألا تيأس، وأن تتوب إلى الله سبحانه وتعالى؛ لأن هذا شيء قضاه الله عليك وعلى غيرك، فلا تيأس ولا تقنط وبادر بالتوبة والله يتوب على التائبين سبحانه وتعالى، فقد سبق في علمه أنها تقع الذنوب من الجن والإنس، وأنه يتوب على من تاب، ويعفو عمن رجع إليه، ويعفو عمن يشاء ممن أصر سبحانه وتعالى، فضلاً منه وإحساناً حتى تظهر آثار أسمائه الحسنى التواب، الرحيم، العفو، الغفور.

__________________
[flash=http://www.m5zn.com/uploads3/2012/5/1/embed/050112030542tly1hmsub1vqwpzfeaujga0.swf]WIDTH=600 HEIGHT=450[/flash]

كلام أبـن ألخمسة أعوام اللة يعطية العافية . كلام كبير جدأ علينا التفكر فية مليئأ
لن الحياة شغلتـنـاء كثيرأ ونسينا أمور الاخرة وأصبحت حياتناء
مثلما قال عبدالرحمن شمس وظلام وألايام تمر مر السحاب
ولاندري ماذا اعددنا ليوم الحساب
اتمنى من كل شخص ان يتفكر في هذة الكلمات
ويراجع صفحات حياتة ليرى ماذا فيها من خير وشر
قبل ان يفوت الاوان
تحياتي

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك يابوعبد الرحمن
والله لا يحرمك الاجر

__________________
[url=http://www.0zz0.com][/url

__________________