كتاب(نهاية العالم)للدكتور العريفي بين الرواج والحقيقة

نحن كتبنا كلاماً ببراهين وأدلة كالشمس في رابعة النهار،فمن يجد القوة العلمية للرد فليحضر كتاب العريفي بين يديه،وليحاكمنا بالأدلة،أما سوق الكلمات كالثيران في الحقل فهو من السهولة بمكان ،والعجيب أن هؤلاء المتعصبين يخطئون في الإملاء ،ويصادرون الأفهام دون فهم أو رواء ،وصدق الأول إذ يقول: غلبت العلماء وغلبني الجهال .

[quote=حسين لزنم;716487]لا أحد يسلم من الخطأ لقوله عليه الصلاة والسلام (كل بني آدم خطأ وخير الخطائين التوابون) صحيح ومع ذلك لا بد من النصيحة ’ ولكن ليس أمام الملأ وعبر النت ‘ وقد أحسن من قال
(........فان النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا أرض أستماعة) والشيخ العريفي مسجدة معروف جامع البواردي بالعزيزية فبامكان (من له ملاحظة ) يروح له.ويطرح له ما عنده ‘ وسيجد صدرا رحبا فان الشيخ معروف بالتواضح الجم أما الأعذار الواهية فلا تسمن ولا تغن من جوع ولكن نسأل الله الاخلاص فليس غريب على هذا الكاتب هذا الكلام فله سوابق مع غير العريفي في التقد والثلب ولاحول ولاقوة الا بالله,[/quote


يا حسين الرجل بين الاخطاء التي وقعت في الكتاب وقال في البدايه لقد هاتف الشيخ ولم يجد آذان ساغيه وارسل له نسخه بالبريد وماطرح هناء من قبل ابى عبرالرحمن الا ليبن الاخطاء لقد كان في قمه الادب وانني مستغرب ان يصدر منك مثل ذلك ثم انت تناقض نفسك وتقول النصح توبيخ بين الناس لا ترضى استماعه جميل ثم تعود وتقول ليس بغريب على هذا الكاتب فله سوابق مع الغير في النقد والثلب ماهاذا ياحسين فلماذا لا تجالس ابى عبر الرحمن في السر وتبين له الا خطاء التى وقع فيها ان كان مخطاً برغم انه اسند كل كلمه بدليل .
حذاري ياحسين من الا ستماع الى المبغضون لسلفيه الذي يريدون زرع الفتنه هناء فان جعبتهم خاليه من العلم خاويه على عروشها فلا تكن لهم نصيراً
اخي ابو عبرالرحمن بارك الله فيك وكثر الله من امثالك فوالله اني احبك في الله

الاخ ابو عبدرحمن ...
تحية طيبة ...
فقـد قرأت كتاب الدكتور محمد العريفي(نهاية العالم) فوقع لي فيه تنبيهات كثيرة تتعارض تماماً مع الشهرة العارمة التي لقيها هذا الكتاب والطبعة التي وقعت لي هي الخامسة ـ سنة 1431هـ،



كتاااب الدكتور محمد العريفي ...حفظة الله
استاذ العقيدة والادياان المعااصرة
بجامعة الملك سعود بالرياض
أمتلك الطبعة العااشرة 1432هـ/2011م
من بااب الحوار ولكل يضع وجهة نظرة ..
الانسان ليس معصوم من الخطأ .. ولكن هل يعقل كل ماكتبتة صحيح لقد تابعت وقرأت ماوضعت اتضح هذه وجهة نظرك انت فقط ..
كتااب بهذه الحجم من الشهرة لعالم في الاديان ودكتور في العقيد
اعيد مراجعة كتابه مرات ومرات وطبع 520 الف نسخة خلال 150 يوم وترجم إلى ثلاث لغات ...نجد فيه هذه الاخطأ ...وتزيد الاخطاء الاملائية ...

وان كان مثل ماتقول ...يجب علينا اخذ الجوهر وهي الفائدة من الكتاب
لماذا نحن نتصيد أخطاء الاخرين وننسى أخطاءنا سيأتي اليوم من يصطاد علينا
كما قال أخي الفاضل حسين لزنم ...النصح ليس بالتشهير وبالنت ..
هذا وان كنت صائب .....وتصيد أخطأ الاخرين مرض قاتل ..
والاخطاء هو سيحاسب عليها من الله صغيرة كانت أم كبيرة

وبمعنى آخر من راقب الناس مات غما

وفي النهايه تدور الدائرة وسيقال لما سعيت تتصيد أخطاء الاخرين ...
وسينتشر الحسد والضغينة وهذا ماسيحصل عليه ضعفاء النفوس ...
وهذه غايه بلا هدف لان ستسعى النفوس الخبيثة
بنشر ماكتبت ياأبوعبدالرحمن /لتشوية السمعة وتقليل من الشأن



الدكتور الفاضل وأسد الامة ..محمد العريفي حفظه الله


دمت بحفظ وسعاااادة من الله
حنييين

لله درك أبا عبدالرحمن وعلى الله أجرك على هذا التنبيه القيّم وحسن أدبك في الرد , فقد رأينا ردود علمية موثقة , ونريد من الذين أنكروا عليك أن يردوا على تنبيهاتك على الأخطاء التي في الكتاب بردود علميّة موثقة أنها ليست أخطاء , أمّا التبجيل والتمجيد واستاذ العقيدة والأديان المعاصرة وأسد الأمّة فهذا لايسمن ولايغني من جوع وأيضاً ماذا أبقوا للصحابة والعلماء الربانيين إذا كان هذا أسد الأمّة أم إنّهم يريدوا أن يصنعوا له شخصية إسطورية أقول دعوكم من هذا الغلو فقد قال أفضل خلق الله (( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم؛ إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله )) ولكن أعطوا كل ذي حق حقه وأنزلوا الناس منازلهم

أستغفر الله،أستغفر الله،أستغفر الله،اللهم إني أسألك خير هذا اليوم وهذه الساعة رزقها ونصرها .
الأخـوان الفاضلان:القائد والمشفق أسعدكما المولى بطاعته . وشكر الله لكما سعيكما الحثيث لتوضيح الواضحات ،والحق أن المتعصبين لا سلاح لهم إلا الكلام بلا خطام ولا زمام، وما دام أحدهم ذكر أن الطبعة العاشرة عنده فليضعها بين يديه وليحاكم أقوالي إليها،ولا حاجة به إلى ترجيع الحروف وتكرار الكلمات ، أو ليعترف وينصرف فليس ذا بعشك فادرجي .
ثم إن الخطأ الذي لا يسلم منه أحد ولا ينبغي إظهاره ونشره،ما كان خطأ قليلاً في جنب صواب كثير،أما إذا كان الخطأ كثيراً،فإن العلماء ما زالوا يرد بعضهم على بعض،مظهرين النصح للأمة ،منافحين عن الكتاب والسنة،والسرائر مردها لله ،وكتاب غاية المرام للألباني أرسله الشيخ قبل نشره للقرضاوي فلما لم يأته الرد نشره،وكم سأعد من العلماء ممن ساروا على ذلك .والعجيب أن الناس يغضبون للأشخاص ولا يغضبون للأحاديث المصحفة التي غفل عنها المتعصب له .

(يا أمة نهلت من وردها الأمم ) لست هنا من دعاة التثبيط ولا المتشائمين، ولا أرضى لنفسي أن أقلل من شان احد من أمتي، وأبناء ديني وشركاء مصيري سواءا صاحب الكتاب الشيخ العريفي او من طرح الاخطاء الاملائيه والنحوية في الكتاب طالب العلم الرائع ابو عبدالرحمن السلفي فلا شك بانه يجمعنا بكم الدين والمصير والهدف ، فلست قد بلغت هذا المبلغ من العلم لاخوض في هذا النقاش المستفيض الذي تم اثباته بالبرهنه والتدليل ،فكلما اوردته هنا ياخي ابو عبد الرحمن كلام موثق وقد استبان لي بانك واثق كل الثقه مما طرحته ولست هنا في موضع جدال في ذلك ، ولكن في نفس الوقت لم نرى احدا قد نفى او خاض معك في نقاش في صلب موضوعك الذي طرحته هنا ،ولكن المجال لايزال رحب ومفتوح لمن اراد ذلك من اهل العلم.
كلما اريد قوله هنا حتى وان صح كلما ذكرته في الكتاب من اخطاء ، هل يؤثر ذلك على فهمي لجوهر ومحتوى الكتاب كمتلقي عادي ولست كباحث؟ ارجوا ان توضح لي ذلك ؟ انا لم اقرأ الكتاب الى الان بصراحه ولكني سابحث عنه فهل سيؤثر ذلك على فهمي للكتاب ؟ ارجو ان توضح ذلك وباستافضه ولك جزيل الشكر والتقدير
سهيل اليماني

ملاحظه عبارة (ليس هذا عشك فادرجي ) لا ارى لها مكانا حتى وان كنت صاحب حجة ، فسعة الصدر مطلوبة في الحوار حتى نستطيع ان نوصل ارائنا وافكارنا للناس بطريقة سهله وراقية، وشكرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *سهيل اليماني*

(يا أمة نهلت من وردها الأمم ) لست هنا من دعاة التثبيط ولا المتشائمين، ولا أرضى لنفسي أن أقلل من شان احد من أمتي، وأبناء ديني وشركاء مصيري سواءا صاحب الكتاب الشيخ العريفي او من طرح الاخطاء الاملائيه والنحوية في الكتاب طالب العلم الرائع ابو عبدالرحمن السلفي فلا شك بانه يجمعنا بكم الدين والمصير والهدف ، فلست قد بلغت هذا المبلغ من العلم لاخوض في هذا النقاش المستفيض الذي تم اثباته بالبرهنه والتدليل ،فكلما اوردته هنا ياخي ابو عبد الرحمن كلام موثق وقد استبان لي بانك واثق كل الثقه مما طرحته ولست هنا في موضع جدال في ذلك ، ولكن في نفس الوقت لم نرى احدا قد نفى او خاض معك في نقاش في صلب موضوعك الذي طرحته هنا ،ولكن المجال لايزال رحب ومفتوح لمن اراد ذلك من اهل العلم.
كلما اريد قوله هنا حتى وان صح كلما ذكرته في الكتاب من اخطاء ، هل يؤثر ذلك على فهمي لجوهر ومحتوى الكتاب كمتلقي عادي ولست كباحث؟ ارجوا ان توضح لي ذلك ؟ انا لم اقرأ الكتاب الى الان بصراحه ولكني سابحث عنه فهل سيؤثر ذلك على فهمي للكتاب ؟ ارجو ان توضح ذلك وباستافضه ولك جزيل الشكر والتقدير
سهيل اليماني

ملاحظه عبارة (ليس هذا عشك فادرجي ) لا ارى لها مكانا حتى وان كنت صاحب حجة ، فسعة الصدر مطلوبة في الحوار حتى نستطيع ان نوصل ارائنا وافكارنا للناس بطريقة سهله وراقية، وشكرا

اخي سهيل اليماني كلامك كلام العقل ونخوتك نخوة الرجل. والحق احق ان يضهروكلمة الحق مقبولة والنقاش بالادب مطلوب نحترم جهداخيناابوعبدالرحمن في توضيح الحق ونحترم من دافع عن الشيخ العريفي لنضرته البعيده. اصلح الله شأن الامة

دائما ماتحضرون في موضوع الا وتكهربونه بردودكم النارية وتعصباتكم وتكتلات بعضكم لبعض وكأن السلفيين محاربون من الجميع والجميع اعداهم ولاتعلمون انكم بأسلوبكم هذا تنبذون انفسكم بأنفسكم ..

صدقوني مش لهذه الدرجه يستاهل ان كل واحد يحاول النيل ممن يخالفة ... تاكدوا ان شخطة قلم في النت لاتنقص من احد ولاتزيد من قدرة بل القارئ هو من يقيم الشخص من خلال كتاباته وردوده .. كذكل قولة تعالى ((والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس))

كذلك اتمنى على الاخوة المشفق وابونايف وغيرهم ترك التدخلات التى تشعب الموضوع دفاعاً عن الاخر فــ ابو عبدالرحمن يقدر يرد ويدافع عن طرحه من دونكم بعيداً عن تعصبكم لفلان ضد علان ..

ثانياً يالمشفق بردك الاخير ارى انك تحاول تستنقص من الشيخ الدكتور الفاضل الذي عرفه القاضي والداني اكثر من شيخك القابع في مركزة وتقول ماذا تركتوا للعلماء الربانيين اذا كان هذا اسد الامة وتسخر من علمه وتمجيده وياسبحان الله تدعوا بالاخير الى انزال الناس منازلهم الى اخر قولك .. اعلم يا اخي انه كما لك مشائخ تقدسهم ولاتريد احد ان يسخر منهم فللاخرين علماء يحبونهم كحب انفسهم فلا تدخل في هذا الشأن لانك بألامس وصفت شيخك بالاسد الكاسر ولم يعترض عليك احد فمابالك ترضاه له وترفضه لغيره .. وقال احدكم ((لا تؤذونا في علمائنا ،فإنهم والله أحب إلينا من طلاع الأرض من قريب وحبيبٍ)) فحتى العلماء استأثرتوهم لانفسكم لانكم تعزلون انفسكم بأنفسكم عن المسلمين..
تاكد إن الطعن في أهل العلم والانتقاص لهم غير جائز شرعاً، فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس منا من لم يجل كبيرنا، ويرحم صغيرنا، ويعرف لعالمنا حقه" رواه أحمد فاعلم يا أخي ان العريفي حاله كحال الدعاة والعلماء الاخرين وأن لحوم العلماء مسمومة فعليك أن تعرف للعلماء مكانتهم وفضلهم..

طبعا ماكان بلّون الاحمر هو كلام سابق لك .. فكن حذر

وما دام أحدهم ذكر أن الطبعة العاشرة عنده فليضعها بين يديه وليحاكم أقوالي إليها،ولا حاجة به إلى ترجيع الحروف وتكرار الكلمات ، أو ليعترف وينصرف فليس ذا بعشك فادرجي .

نعم أمتلك ويشرفني ان يكون لدي نسخة من هذا الكتااب القيم
انت وضعت اقوالك ...للنقااش فما له داعي ( فليس ذا بعشك فادرجي )

فالنترتقي بالفاضنااا لانهااا هي التي تقيمنااا

فأنا رديت على الموضع لانك وضعته بالقسم الاسلاااامي وانا المشرفة عليه
فمن باااب الامانه الاطلاااع على أي موضوع يدخل القسم الاسلااامي

ثم تم نقله إلى قسم الحوار
ليس أنا وليس انت من يبحث عن اخطاااء املاائية اولغوية لمشاايخنااا وعلمائنااا الافاضل
لاننا نعلم الهدف السااامي الذي يدعون الية ...
فأانت وضعت وجهة نظرك ...فقرأ وجهة نظر الاخرين حتى ولو كان مخالفين لك ...
واختلاف الرأي لايفسد للود قضية ...
ولنكون اكثر على بينه



هنا رابط موقع الشيخ العريفي حفظة الله وجميع كتبة
وهذا رابط الكتاب من اراد منكم تحميلة والاطلاااع عليه اكثر



نهاية العالم

وانصح بتحميلة وقرأته لانه من جد كتاب راائع وقيم

ومن اراد الكتاب فأنه متوااجد بالمكتباات وبـ 18 ريال فقط


اسئل الله الهدااية لي ولكم جميعااا لما يحبه الله ويرضااه


دمتم بحفظ وسعاااادة من الله

حنييين

ابوعبدالرحمن السلفي

دائماً معك والآن ضدك


بعد ماتقدم مثل ماقدمه الشيخ العريفي للدين الاسلامي
من دعوه وعلم تعال صحح له الاخطاء والله ما انت امام علمه
الامدقق لغوي تتصيد الاخطاء

المثل يقول اخذ البرذعه ونسي الحصان

هنا ينطبق عليك هذا المثل


ودي ووردي