الزعيم باعوم يشيد بأبناء خورة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطني

تاريخة هو يثبت ومستعدين ان نثبت لكن مالة داعي خاصة عبر المنتديات

لانة بيكون مثل المسبحة لو فكينا حبة منها سوف تجر وحدة بعد الاخرى

اخلص التحايا الاخوية

كل شرفاء واحرار الجنوب العربي الذي تهمهم كرامة وحرية الجنوب العربي
لن ينضرو الى باعوم الى انة ذاك الرجل المناضل الصلب الذي ضحى بكل ما يملك
لأرضة ووطنة وشعبة الجنوب العربي المحتل

يالثائر بوقلك شي عشان تريح دماغك ترى الوطني من يوم عرفت هذا المنتدى مستحيل ما يخش في موضوع الا ويعارض فيه ويكون ضده في اي مواضيع حتى في الخواطر ههههههههههههههههههه
فلا تتعب معة خله يغرد خخخخخخخخخخخ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الغابه

يالثائر بوقلك شي عشان تريح دماغك ترى الوطني من يوم عرفت هذا المنتدى مستحيل ما يخش في موضوع الا ويعارض فيه ويكون ضده في اي مواضيع حتى في الخواطر ههههههههههههههههههه
فلا تتعب معة خله يغرد خخخخخخخخخخخ

هلا استاذي زعيم الغابة

الوطني يحترم الرآي والرآي الآخر

نحنا هنا ليس معارضين ولكن لتناقش لاجل نطرح النقاط على الحروف

وانا احترم رآي الاخ الثأئر وللعلم ان يكون عندك علم اني انا جنوبي وافتخر

بالرغم اني من مواليد الشمال لكن ماتخليت عن القضية الجنوبية واني مخلص لها اكثر من ذي عاشوا بارض الجنوب

ووطنيتي لتراب الجنوب وليس لأشخاص

ولكن لا انكر ان بعد الشمال يعتبر وطني ولن اتخلى عن وطنيتي لة

لاني ولدت على ترابة

وشي حلوا عندما تكبر عندك الوطنية بدل ماتكون وطنية لشطر واحد تصبح وطنية لشطرين كاملين وهم اليمن الكبرى بالنسبة للوطني

لكن المشكلة عند اخواننا بالجنوب الى حد الآن لم يتفقوا

واحد منهم يقول الجنوب العربي وواحد يقول جمهورية اليمن الديمقراطية

ومن هنا من الصعب ان تتحقق الاهداف لهم وهم كل واحد منهم يشد بحبل

نحنا بالتمسك بالوحدة ولكن بشرط ان مافي هناك اقصى للجنوبين وان تعود حقوق الجنوبين

واذا وصلنا الى طريق مسدود خلال هذة الفترة الانتقالي لكل حادث حديث

لكن اذا اعتمدو على اشخاص مثل باعوم الذي تاريخة اسود ستظل القضية في محلك سر

اذا يبون القضية تتحقق اهدافها فعليهم عدم التشدق باسم باعوم وتشيدة بابناء خورة

لاجل ان تتوحد الصفوف اما التشدق باسماء اشخاص تاريخهم اسود فهنا سوف تنشق الصفوف

وتقبلوا اخلص التحايا

ولنا العودة ان شاءالله للحوار والنقاش

[align=center]
زيارة المريض واجب
لا استطيع الجزم إن هذه الزيارة من باب الواجب وكذلك لا استطيع القول إن للزيارة أبعاد سياسية
أنا لست محلل لحالات الناس النفسية ولا أعلم عن الدافع الذي أجبرهم للزيارة هم ذهبوا للزيارة بكامل قواهم العقلية ذهبوا بلحمهم ودمهم بل ولحاهم ففي الصورة رجل ملتحي وقد سأل بعض المرور عن صاحب اللحية وكأنه يعلم ما يدور في فكر با عوم بقوله إن با عوم لا يحب أصحاب اللحى مع العلم لو يعلم با عوم إن اللحية ستجلب له مناصرين لتجاوزت صدره نحن مساكين واحد فينا يرفع شعارات لنصرة با عوم والثاني ضد أي نحن لم نتفق أولاً فذا يشيد وذاك يعيب أقحمنا أنفسنا في سياسة ليس لها نهاية ليس لنا شبيه إلا مثل الذي يبحث عن الظل في صحراء قاحلة فيها شجرة طاحت أغصانها وكلما ذهبنا عدنا للبحث عن الشجرة ونحن على علم إن الشجرة فقدت رونقها وأصبحت عود يابس لا يصلح حتى لهش الغنم ومع هذا كله كلما تهنا في الصحراء عدنا للشجرة المتهالكة ,,,,,,
أنتم ذهبتم للزيارة فهل أنتم على دراية عن انعكاسات الزيارة عن ايجابياتها وسلبياتها التي قد يكون انعكاسها عليكم أنتم شخصياً فهل أنتم قادرون على أن تتحملوا ما تحمله با عوم سابقاً فقد ذكرتم إن با عوم شخصية سياسية مهمة هذا قولكم إذاَ عليكم إن تدركوا إن الشخصية المهمة مراقبة فأنتم مراقبون الآن فعليكم أن تتحملوا وتصبروا فلا يأتي نصر بلا تضحية أنتم من نشر صور الزيارة التي تناقلتها وسائل النت وتم التعرف عليكم جميعاً عدا صاحب اللحية الذي لازال هناك شك في ولاه لبا عوم فهناك في الجنوب في أبين وعزان منهم بحاجة له
[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوفي2000

[align=center]
زيارة المريض واجب
لا استطيع الجزم إن هذه الزيارة من باب الواجب وكذلك لا استطيع القول إن للزيارة أبعاد سياسية
أنا لست محلل لحالات الناس النفسية ولا أعلم عن الدافع الذي أجبرهم للزيارة هم ذهبوا للزيارة بكامل قواهم العقلية ذهبوا بلحمهم ودمهم بل ولحاهم ففي الصورة رجل ملتحي وقد سأل بعض المرور عن صاحب اللحية وكأنه يعلم ما يدور في فكر با عوم بقوله إن با عوم لا يحب أصحاب اللحى مع العلم لو يعلم با عوم إن اللحية ستجلب له مناصرين لتجاوزت صدره نحن مساكين واحد فينا يرفع شعارات لنصرة با عوم والثاني ضد أي نحن لم نتفق أولاً فذا يشيد وذاك يعيب أقحمنا أنفسنا في سياسة ليس لها نهاية ليس لنا شبيه إلا مثل الذي يبحث عن الظل في صحراء قاحلة فيها شجرة طاحت أغصانها وكلما ذهبنا عدنا للبحث عن الشجرة ونحن على علم إن الشجرة فقدت رونقها وأصبحت عود يابس لا يصلح حتى لهش الغنم ومع هذا كله كلما تهنا في الصحراء عدنا للشجرة المتهالكة ,,,,,,
أنتم ذهبتم للزيارة فهل أنتم على دراية عن انعكاسات الزيارة عن ايجابياتها وسلبياتها التي قد يكون انعكاسها عليكم أنتم شخصياً فهل أنتم قادرون على أن تتحملوا ما تحمله با عوم سابقاً فقد ذكرتم إن با عوم شخصية سياسية مهمة هذا قولكم إذاَ عليكم إن تدركوا إن الشخصية المهمة مراقبة فأنتم مراقبون الآن فعليكم أن تتحملوا وتصبروا فلا يأتي نصر بلا تضحية أنتم من نشر صور الزيارة التي تناقلتها وسائل النت وتم التعرف عليكم جميعاً عدا صاحب اللحية الذي لازال هناك شك في ولاه لبا عوم فهناك في الجنوب في أبين وعزان منهم بحاجة له
[/align]

هههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه
تبغى الصدق ياصاحبي كلامك يدعو الى الضحك
خاصة وأنك ذكرت صاحب اللحيـة

ولأكن انشاءالله لي رد وتعقيب على كلامك بعد الاتصال بصاحب اللحية

هلا والله بالوفي 2000
كلمة الوفي تحمل في طياتها الكثير من المعاني يقال ان الرجل الوفي هو الذي لايتغير اخلاصه مهما تغيرت الظروف
ويقال ان الرجل الوفي هو الذي يحافظ على دينه ووطنه
انا سوف استبدل هنا معرف الوفي 2000 الى الوفي للوطن
ولكن اخي الوفي للوطن لم ارك اتيت هنا بشي نستفيد منه كل ما اراك اتييت به هو تهديد ووعيد لزيارتنا لرمز الوفاء باعوم
دار في راسي سؤال من الذي احق بكلمة الوفي
هل هو انت ام المناظل الصامد باعوم
للاسف اتصل بي احد الاخوه من الاداره وقال كاتب كبير سيعلق على هذا الموضوع سالته من هو قال الوفي 2000 قلت سوف نرى ماذا سيكتب هذا الوفي

والحقيقه انني صدمة عندما قراءة رد هذا الكاتب هو فالحقيقه يجيد الشكوى كثيراً ولكن للاسف لاتوجد في نصوصه اي حلول
عموماً اخي لا اجد ما اعلق عليه هنا
سوى كلمة رجال بلحاها
وانت تعرف ان عز الرجال الحاها
ارجوا ان تحافظ على لحيتك
الكلمة ارها مدح وليست ذم

عموماً ابشرك
اننا اوفيا لديننا ووطننا
واننا مستعدين لدفع الثمن في اي لحظه
فلا تخف علينا ولاتشتكي من اجلنا
تحياتي
يا الوفي ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هجاس

هلا والله بالوفي 2000

كلمة الوفي تحمل في طياتها الكثير من المعاني يقال ان الرجل الوفي هو الذي لايتغير اخلاصه مهما تغيرت الظروف
ويقال ان الرجل الوفي هو الذي يحافظ على دينه ووطنه
انا سوف استبدل هنا معرف الوفي 2000 الى الوفي للوطن
ولكن اخي الوفي للوطن لم ارك اتيت هنا بشي نستفيد منه كل ما اراك اتييت به هو تهديد ووعيد لزيارتنا لرمز الوفاء باعوم
دار في راسي سؤال من الذي احق بكلمة الوفي
هل هو انت ام المناظل الصامد باعوم
للاسف اتصل بي احد الاخوه من الاداره وقال كاتب كبير سيعلق على هذا الموضوع سالته من هو قال الوفي 2000 قلت سوف نرى ماذا سيكتب هذا الوفي

والحقيقه انني صدمة عندما قراءة رد هذا الكاتب هو فالحقيقه يجيد الشكوى كثيراً ولكن للاسف لاتوجد في نصوصه اي حلول
عموماً اخي لا اجد ما اعلق عليه هنا
سوى كلمة رجال بلحاها
وانت تعرف ان عز الرجال الحاها
ارجوا ان تحافظ على لحيتك
الكلمة ارها مدح وليست ذم

عموماً ابشرك
اننا اوفيا لديننا ووطننا
واننا مستعدين لدفع الثمن في اي لحظه
فلا تخف علينا ولاتشتكي من اجلنا
تحياتي

يا الوفي ...

انشهد انك كفيت ووفيت بيض الله وجهك
وازادك الله قوة وعزيمة وصبروحب لدينك ووطنك

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوفي2000

[align=center]
زيارة المريض واجب
لا استطيع الجزم إن هذه الزيارة من باب الواجب وكذلك لا استطيع القول إن للزيارة أبعاد سياسية
أنا لست محلل لحالات الناس النفسية ولا أعلم عن الدافع الذي أجبرهم للزيارة هم ذهبوا للزيارة بكامل قواهم العقلية ذهبوا بلحمهم ودمهم بل ولحاهم ففي الصورة رجل ملتحي وقد سأل بعض المرور عن صاحب اللحية وكأنه يعلم ما يدور في فكر با عوم بقوله إن با عوم لا يحب أصحاب اللحى مع العلم لو يعلم با عوم إن اللحية ستجلب له مناصرين لتجاوزت صدره نحن مساكين واحد فينا يرفع شعارات لنصرة با عوم والثاني ضد أي نحن لم نتفق أولاً فذا يشيد وذاك يعيب أقحمنا أنفسنا في سياسة ليس لها نهاية ليس لنا شبيه إلا مثل الذي يبحث عن الظل في صحراء قاحلة فيها شجرة طاحت أغصانها وكلما ذهبنا عدنا للبحث عن الشجرة ونحن على علم إن الشجرة فقدت رونقها وأصبحت عود يابس لا يصلح حتى لهش الغنم ومع هذا كله كلما تهنا في الصحراء عدنا للشجرة المتهالكة ,,,,,,
أنتم ذهبتم للزيارة فهل أنتم على دراية عن انعكاسات الزيارة عن ايجابياتها وسلبياتها التي قد يكون انعكاسها عليكم أنتم شخصياً فهل أنتم قادرون على أن تتحملوا ما تحمله با عوم سابقاً فقد ذكرتم إن با عوم شخصية سياسية مهمة هذا قولكم إذاَ عليكم إن تدركوا إن الشخصية المهمة مراقبة فأنتم مراقبون الآن فعليكم أن تتحملوا وتصبروا فلا يأتي نصر بلا تضحية أنتم من نشر صور الزيارة التي تناقلتها وسائل النت وتم التعرف عليكم جميعاً عدا صاحب اللحية الذي لازال هناك شك في ولاه لبا عوم فهناك في الجنوب في أبين وعزان منهم بحاجة له
[/align]

نحنا قمنا بالزيارة ونحن قد المسؤليه اخي ومستعدين لاي مساله وفي اي وقت انفسنا ليست اغلى من انفس اخواننا الجنوبيين التي ازهقت على يد الاحتلال وما اخذ بالقوة لن يعود الابالقوة نعم يجب علينا التضحية من اجل العيش الكريم بما انك كاتب ومثقف وانا بصراحة معجب في كتابتك ولاكن ما يحزنني منك كا كاتب لم اراك تكتب على ظلم واستبداد الاحتلال اليمني للشعب الجنوب لم اراك تكتب عن قضية المعجله او عن قضية الثار ومن اتى بها الى الجنوب ومتى تاريخ رجوعها وما السبب ولم اراك تكتب عن تهميش ابناء الجنوب وتسريحههم من وظائفهم ونهب اراضيهم لم اراك تكتب عن سبب وجود القاعدة والتنظيم الارهابي في جنوب اليمن فقط الستو تتدعون ان اليمن واحده فلماذ القاعده للجنوبيين فقط!!!!!!! ولم اراك تكتب عن مجزرة جمعة الكرامة في صنعاء ولم اراك تكتب عن محرقة ساحة الحريه في تعز ولم ارك تكتب عن معناة الشيهد وضاح الجنوب وعن معاناته داخل السعوديه واليمن فلماذ ايها المثقفون تصبون اقلاامكم بمدادها الجااف على اخوانكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي العزيز بما اني احترم رايك ولكن لي الحق في الانتقاد

‫شخصيات سياسية جنوبية في زيارة للزعيم باعوم.‬‎ - YouTube

‫زيارة وفد قبيلة الباتيس للمناضل باعوم في المستشفى التخصصي بالرياض‬‎ - YouTube


‫أحداث أخبار الجنوب و اليمن على قناة عدن 24-01-2012‬‎ - YouTube

‫شباب خورة شبوة في زيارة الى زعيم الحراك الجنوبي حسن احمد باعـوم‬‎ - YouTube

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زعيم الغابه

نحنا قمنا بالزيارة ونحن قد المسؤليه اخي ومستعدين لاي مساله وفي اي وقت انفسنا ليست اغلى من انفس اخواننا الجنوبيين التي ازهقت على يد الاحتلال وما اخذ بالقوة لن يعود الابالقوة نعم يجب علينا التضحية من اجل العيش الكريم بما انك كاتب ومثقف وانا بصراحة معجب في كتابتك ولاكن ما يحزنني منك كا كاتب لم اراك تكتب على ظلم واستبداد الاحتلال اليمني للشعب الجنوب لم اراك تكتب عن قضية المعجله او عن قضية الثار ومن اتى بها الى الجنوب ومتى تاريخ رجوعها وما السبب ولم اراك تكتب عن تهميش ابناء الجنوب وتسريحههم من وظائفهم ونهب اراضيهم لم اراك تكتب عن سبب وجود القاعدة والتنظيم الارهابي في جنوب اليمن فقط الستو تتدعون ان اليمن واحده فلماذ القاعده للجنوبيين فقط!!!!!!! ولم اراك تكتب عن مجزرة جمعة الكرامة في صنعاء ولم اراك تكتب عن محرقة ساحة الحريه في تعز ولم ارك تكتب عن معناة الشيهد وضاح الجنوب وعن معاناته داخل السعوديه واليمن فلماذ ايها المثقفون تصبون اقلاامكم بمدادها الجااف على اخوانكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي العزيز بما اني احترم رايك ولكن لي الحق في الانتقاد

أجبرني هذا للعودة
هذا الرد كأنه يقول رغم انفك ستعود وتتكلم هنا رغم التهديد الذي تلقيته ,,,
فقد هددني أحدهم إن عدت هنا فلن يحصل لي سلام أنا أحب السلام وأخشى أصحاب الدقون المفخخة
ما علينا عدنا فهذا زعيم الغابة ربط حبل المشنقة في عنقي أما أن تكون ضحية ملتحي أو تقتل برئ هذه هي المواجهة التي دعاني لها زعيم الغابة ولن أطلب العفو من قاعدة الدمار ولا من أنصار إبليس ولكنني أطلب من زعيم الغابة إن يعطيني الأمان من هجاس الخوف من الصديق أما العدو فقد اتخذته عدواً خوفي من ذقن هجاس أكثر من ذقن زعيم زنجبار فذاك أعلن الحرب وهنا وجب الحذر بينما أنتم قلتم أنكم سلميين ونحن نسمع طلقات رصاص من حولنا ,,,,, ليس لنا حق في إنكار هدفكم ولا من حقنا إن نشكك في قضيتكم ومن يشك في ذلك فهو جاهل ويجهل أمر حاصل أنتم لكم حقوق لكنكم لم تحسنوا التعامل مع الآخرين عدوى أصابتكم من خلف المحيط الأطلسي فقد قال ذاك إذا لم تكن معي أنت ضدي ,, لفاكم ظلم وبسوء تعاملكم زدتم الظلم ظلماً كيف ؟ سيأتي شرحه . نعود لردك من حيث انتهيت نبدأ ,,, تقول بما إني احترم رأيك من حقي الانتقاد , جميل هذا جداً بل إنه يجبرني على الإنصات لكلامك نعم من حقك إن تنتقدني فقد ترشدني للصواب ولكن بالتي هي أحسن ما أجمل هذا لو كان بداية لهدفكم لحققتم انتصار سامي سلمي يكتبه التاريخ لكم سبق وقلت لك إنكم زدتم الظلم ظلماً وهذا إنكم كرهتم من هو مظلوم مثلكم وقلتم لا بد عزله وكأنكم لا تريدوا أحد أن يعيش معكم ولا تقبلوا الرأي وتتحدثوا عن حرية الإنسان وأنتم لا تعترفوا بالإنسان فذاك شمالي وذا جنوبي فذاك رجعي وذا اشتراكي وهم أخوان وصفهم المولى عز وجل في كتابه " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوااللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ " ودعوتكم هي للتفرق بعد الجمع وما يترتب على الأخوة إن يكون الحب والسلام والتعاون والوحدة هي الأصل في التعامل ظلمتني هنا بقولك إنني لم أكتب شيء عن قضية معجلة ولا عن الثأر ولا عن أصحاب اللحى المزيفة ومن قال هذا ؟ عزيزي لقد أدمعت عيناي من شدة ألم قلبي على أبناء معجلة قبل صرخة قلمي وقد كتبت عنها مقال في شبوة نت وأصاب الحزن قلمي من حزن قلبي على وجود الثأر في شبوة وكتبت عن الثأر ومصائبه ولعل في منتدى خوره موضوع بعنوان ( وداعاً يا درة شبوة ) وكتبت الكثير في شبوة نت وفي المجلس اليمني وفي مأرب عن الثأر وعن تغيير أحوالنا الأمنية في وطن النماء كتبت موضوع قديم عنوانه ( كان زمان يا حاج ) أخي أنا في داخلي ألم ويدفعني للكتابة دائماً ولا أملك غير قلمي وبما إنك قلت جملة جميلة في آخر ردك فأنا أيضاً احترم رأيك ولكنني أكره التهميش مثل كرهي للانفصال كما إنني اتفق معكم في بعض الأمور ومنها إن الحكومة تقف في المسار المضاد فهي حقيقتاً ضد مصالحنا وتدعم من يقتلنا
أخيراً نطلب منكم الأمان والسماح ودمتم في خير
للمعلومة أنا لا انتمي لأي حزب

كلام جميل اخي ولكن اخطئت في الاخير
وانت سمحت لي ان انتقد لكي تتضح لك بعض الامور التي قد تجهلها
او بالمعنى الاصح تتجاهلها
(ولكنني اكره التهميش مثل كرهي للانفصال) الانفصال يعني انفصال الشي عن بعضه
اخي انت عندما تحاول ان تتجاهل كتابة هذه الكلمة بالمعنى الاصل فهذا اكبر دليل على ان قلمك ينسف تاريخ سقوط العاصمة عدن تحت نيران المدافع والطيران في يد الاحتلال اليمني البغيض يوم 21 آيار مايو عام 1994م اليوم الذي اعلنت فيه الحرب بين الدولتين والتي استمرت حتى يوم 7يوليو 1994م حتى سقطت عدن بالقوة وقد قدم ابناء الجنوب خلال هذه الحرب القوافل من الشهداء تم احتلال الجنوب جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية من قبل الزيود الجمهورية اليمنيه العربيه ماذا بعد سقوط عدن عاصمة الجنوب تم تهميش ابناء الجنوب
وتصريحههم من وظافهم العسكريه والمدنية اجباريا والاستيلا على اراضيهم اعاد رئيسهم المخلوع البغيض سياسة فرق تسد السياسة البريطانية سياسة احتلال ظاهرة الثأر التي اعادة قبائل الجنوب الى عصر الاحتلال البريطاني الذي انتهج نفس الطريقه وهي سياسة فرق تسد وفي العام 2007 م قامت الحركه الثورية الجنوبيه للتحرير الجنوب ( الحراك الجنوبي السلمي ) وقدمت المزيد من التضحيات الجسيمة من اجل استقلال واعادة الارض المحتلة الى اهلها الاصل الجنوبيين ونجحت هذا الحركة في بروزها وتقدمها ولازالت تواصل النضال حتى دحر الاستعمار البغيض
اخي الوفي2000 اعتقد انك من خلال هذا التوضيح استنتجت ما ارمو اليه
وهو ان ليس هناك شي اسمه انفصال بل هناك هدف واضح اسمه استقلال وكلمة انفصال هي انفصال الشي من بعضه
اشكرك على المشاركات الفعاله
اما بالنسبة لنا انا وانت وهجاس والثائر كلنا اخوان وابناء منطقه واحده فسنضل اخوان مدى الدهر رغم اختلافاتنا السياسية
وشكرا