أ‡أ،أڑأ¦أڈأ‰   منتديات شبكة خورة العربية > شبوه الأرض الواقع > منتديات شبوه
أٹأچأڈأ­أ‹ أ‡أ،أ•أ‌أچأ‰ مدن يمنيه خلدها التاريخ
أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ، أ‡أ،أٹأڑأ،أ­أ£أœأœأœأ‡أٹ أ‡أ،أ£أŒأ£أ¦أڑأ‡أٹ أ‡أ،أٹأ‍أ¦أ­أ£ أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ أ‡أ،أ­أ¦أ£ أ‡أ،أˆأچأ‹

منتديات شبوه قسم يختص بالتراث الشبواني , اليمني ,العربي ,الاسلأمي , العالمي

أ…أ–أ‡أ‌أ‰ أ‘أڈ
أ•أ‌أچأ‰ 3 أ£أ¤ 3
1
2
3
أ‍أڈأ­أ£ 10-06-2011, 03:20 PM
  #1
مشرف وناشط جنوبي
 أ‡أ،أ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ‘أ£أ’أ­أ‰ قلب لا ينكسر
 
أٹأ‡أ‘أ­أژ أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ،: Mar 2008
أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: ارض المهجر
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 5,154
أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أ­أ­أ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 3610
قلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond repute
أ‡أ‌أٹأ‘أ‡أ–أ­ رد: مدن يمنيه خلدها التاريخ
أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“:
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰ أ‡أ،أƒأ•أ،أأ‰ أںأٹأˆأٹ أˆأ¦أ‡أ“أکأ‰ أمـل مـقـتـول أ£أ”أ‡أ¥أڈأ‰ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
ياسلام عليك يازعيم
فكرة جميلة.. وفعلآ محتاجين لــ مثل هالمواضيع

لي عودة للمشاركة

تسجيل حضور.,
كم اسعدني تواجدك اخي العزيز امل مقتول
وانا في انتظار مشاركاتك الفعاله اخي كل الحب..
آخر مواضيعي
قلب لا ينكسر أ›أ­أ‘ أ£أٹأ¦أ‡أŒأڈ أچأ‡أ،أ­أ‡أ°  
أ‘أڈ أ£أڑ أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“
أ‍أڈأ­أ£ 10-06-2011, 08:59 AM
  #2
إدارة عامة
 أ‡أ،أ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ‘أ£أ’أ­أ‰ البيرق
 
أٹأ‡أ‘أ­أژ أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ،: Feb 2008
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 8,453
أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أ­أ­أ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 10
البيرق has a reputation beyond reputeالبيرق has a reputation beyond reputeالبيرق has a reputation beyond reputeالبيرق has a reputation beyond reputeالبيرق has a reputation beyond reputeالبيرق has a reputation beyond reputeالبيرق has a reputation beyond reputeالبيرق has a reputation beyond reputeالبيرق has a reputation beyond reputeالبيرق has a reputation beyond reputeالبيرق has a reputation beyond repute
أ‡أ‌أٹأ‘أ‡أ–أ­ رد: مدن يمنيه خلدها التاريخ



أشهرها مدينة تريم بوادى حضرموت وقصورها الساحرة الباهرة

ُتعد العمارة الطينية اليمنية من أرقى الفنون فى ربوع اليمن حيث أنها وبكل ما تحتويه من أشكال فنا معماريا شيقا منذ العصور القديمة عبر أطوار التاريخ حيث تمتاز البنايات الطينية اليمنية الأصيلة باشكال متنوعة وعديدة- اضافة الى ذلك توجد على أسطحها الخارجية كمًا هائلا من الرسوم الجميلة وعلى جوانبها الخارجية فتحات ذات أشكال تتناسب مع بيئة سكانها سهلة التشكيل الفنى الزخرفى الذى يضفى منظرا رائعا للعمارة الطينية.
ويمثل اليمن نمطا معماريا منفردا فى العالم القديم لفت أنظار كل شغوف بإستقصاء أسرار فن العمارة الطينية- وبدأت خطوط ابداع ذلك الرعيل من الأجداد القدامى الذين ترجموا انفعالاتهم النفسية والروحية فى الزخرفة إما على عقود الجبص والأبواب الخشبية أو فى الأحزمة على عقود الحجر والطين والباجور المحرق كما فى صنعاء القديمة وصعدة وشبام وغيرها من المدن اليمنية الآهلة بالحضارة التى تقدم آيات من الإبداع الخلاق المرتكز على قاعدة من المعرفة بإنعكاسات اللون وحضور الشكل ومقاييس المسافة.
وكانت مادة البناء التقليدية فى حضرموت منذ القدم وإلى الآن هى مادة الطين حيث صنع منها البناؤون أشكالاٌ وزخارف معمارية لا يصدق المرء أنها من مادة الطين لذلك أصبحت مدينة تريم بوادى حضرموت اليوم تزهو بقصورها الساحرة الباهرة والتى من أجملها قصرعشة لآل الكاف وقصر المنيصورة لآل بن يحيى وكذلك بمآذن مساجدها الطينية المتنوعة والمختلفة المنتشرة فى كل مكان ولعل أشهرها مأذنة مسجد عمر المختار التى تُعد آية من الإبداع المعمارى والتصميم والتنفيذ الهندسى حيث شيدت من الطين أوائل القرن الرابع عشر الهجرى.
والفن المعمارى فى اليمن قديم وممتد الى يومنا هذا حيث بدأت العمارة الطينية فى الفترة الأخيرة فى التطور بما يتناسب مع تكنولوجيا العصر الحديث- فيما تمتاز العمارة الطينية بمميزات عديدة منها خاصية المرونة مع تقلبات المناخ فتكون حارة شتاءأ وباردة صيفاً وهذا التوافق مع المناخ طبيعى لحياة السكان فيما تقاوم العمارة الطينية الظروف المناخية المتنوعة من الأمطار والعواصف وغيرها مما يجعلها تتميز تميزاً إيجابيا على الإطلاق.
إن التراث العمرانى الذى أقامه الأجداد من الرعيل الأول فى كثير من مناطق اليمن وبوادى حضرموت خاصة يظهر المواءمة البيئية واضحة بين طبيعة البيوت وظروف البيئة المحلية وهو ما يعكس حقيقة عرفها السابقون وأصبح أهل العمران يدركون أهميتها وهى أن لكل بيئة وكل طقسٍ نمطاً من البناء يكمل المنطقة التى يقوم فيها ويحقق بذلك المتطلبات المالية والحياتية بأقل تكلفة وبإستغلالية تامة من خلال الإعتماد الكلى على موارد البيئة المحلية خاصة فى وادى حضرموت وشبام- فاننا نقف أمام هندسة معمارية من الطين تتضمن خبرة أجيال عرفت كيف تستفيد من البيئة الطبيعية وتخلق تجانساً بينها وبين سكن الإنسان.
لقد كان الطين منذ فجر التاريخ واحداً من مواد البناء الأساسية وساعد على إستخدامه توفره فى كل مكان وسهولة تشكيله وإستخدامه وهو المادة الخام الرئيسية لكثير من صناعات مواد البناء مثل صناعة الطوب بأنواعها والفخار والزخرف والأسمنت والمواسير الفخارية وغيرها من الصناعات المشابهة..وبالتالى تعتبر العمارة الطينية إمتداداً للأرض وأكدت إرتباط الإنسان بأرضه حيث شكلت هذه العمارة الجذور التقنية والثقافية للعمارة التقليدية..فيما تطورت تقنية البناء الطينى من خلال التجربة وإستخدام الإنسان هذه المادة بذكاء فطرى فى العديد من الأنماط والأشكال.
وتميز العمارة اليمنية القديمة بإعتمادها على الطين كمادة أساسية فى البناء والتشييد لم يكن إعتباطاً ولكن لأسباب لها مدلولاتها فى تأكيد خبرة ومهارة وتفرد البناؤون اليمنيون القدامى- إذ أن الطين أساساً ناتج عن تحلل الصخور النارية وهو مركب من رقائق صغيرة متبلورة من سيلكا الألمنيوم ومن خواصه الطبيعية اللزوجة عند إضافة الماء إليه- أما لونه فيندرج من الأبيض الفاتح الى البنى الغامق وفقا للمركبات المعدنية المكونة له.. وتلافياً لسلبية الطين التى تمثلت فى ضعف مقاومته مقارنة بالإسمنت والحجارة فقد تم خلطه بمادة التبن لتزيد من تماسكه.
ومثلت العمارة الطينية فى اليمن عامة وفى وادى حضرموت خاصة صورة ظلت تنبض بالحياة طوال مئات السنين وأوجدت حالة من الموائمة الحقيقية بين متطلبات الإنسان وبيئته بإبعادها المختلفة إذ لا يمكن النظر إليها بوصفها موروثاً قديما لا يختلف عن مكونات المتاحف وبوصفها مصدر دخل سياحى بل يجب الأعتراف بها بوصفها فكراً شاملاً ومصدر إثراء فكرى وعلمى يكون له حضوره بين مختلف فئات المجتمع وأن يتم توظيفه بأن تتبناه المؤسسات الحكومية والأهلية والمكاتب الإستشارية الهندسية فى ممارستها وإنتاجاتها المعمارية كقناعة فكرية وجزء لا يتجزء من قيم وخصائص المجتمع اليمنى.
إن لكل فن رواده وصانعيه ولذا فإن البناء والفن المعمارى المتميز عن أى أعمار آخر على إمتداد رقعة اليمن والمتمثل والمحصور فى بناء ناطحات السحاب الشاهقة من الطين خاصة فى مدينة شبام بوادى حضرموت له رواده أيضا..لقد خلد مشيدو الناطحات الترابية مجدهم وتراثهم فى قوالب من طين والتبن وجذوع النخيل وأشجار السدر والإثل التى بقيت الى الآن صامدة وشاهدة على المجد والتاريخ وفن الإعمار البديع..وهذا هو فن المعمار اليمنى من الطين الذى ظل صامداً على مدار القرون صمود الجبال بفن معماره وقوته وعراقة بنائيه فى إنشاء المدن وحفظ التراث.












__________________
[flash=http://www.7ozn.com/uploads5/e4351381958090281.swf]WIDTH=600 HEIGHT=400[/flash]
آخر مواضيعي
البيرق أ›أ­أ‘ أ£أٹأ¦أ‡أŒأڈ أچأ‡أ،أ­أ‡أ°  
أ‘أڈ أ£أڑ أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“
أ‍أڈأ­أ£ 10-06-2011, 03:26 PM
  #3
مشرف وناشط جنوبي
 أ‡أ،أ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ‘أ£أ’أ­أ‰ قلب لا ينكسر
 
أٹأ‡أ‘أ­أژ أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ،: Mar 2008
أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: ارض المهجر
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 5,154
أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أ­أ­أ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 3610
قلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond repute
أ‡أ‌أٹأ‘أ‡أ–أ­ رد: مدن يمنيه خلدها التاريخ
سلمت اخي االبيرق وفي انتظار المزيد من مشاركاتك الرائعه
في التاريخ اليمني
آخر مواضيعي
قلب لا ينكسر أ›أ­أ‘ أ£أٹأ¦أ‡أŒأڈ أچأ‡أ،أ­أ‡أ°  
أ‘أڈ أ£أڑ أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“
أ‍أڈأ­أ£ 10-06-2011, 10:14 AM
  #4
كاتب مميز
 أ‡أ،أ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ‘أ£أ’أ­أ‰ هجاس
 
أٹأ‡أ‘أ­أژ أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ،: Jun 2010
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 2,763
أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أ­أ­أ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 85
هجاس is a splendid one to beholdهجاس is a splendid one to beholdهجاس is a splendid one to beholdهجاس is a splendid one to beholdهجاس is a splendid one to beholdهجاس is a splendid one to beholdهجاس is a splendid one to behold
أ‡أ‌أٹأ‘أ‡أ–أ­ رد: مدن يمنيه خلدها التاريخ
اخ زعيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيم
بلفعل زعيم
كل الشكر لك

لا ننسى
.......



مملكة أوسان


تُعلم مملكة أوسان العتيقة في جنوب الجزيرة العربية (اليمن) - و عاصمتها هجر يهر Hagar Yahirr في وادي مرخة جنوب وادي بيحان – الآن بتل صناعي يسمى محلياً هجر أسفل بعدما كانت واحدة من أهم الممالك الصغيرة في جنوب الجزيرة.
كانت هجر يهر مركزاً لحضارة كبيرة و غنية بشكل مدهش متأثرة بـ الحضارة الهلينية، بمعابد و قصور محاطة بالمساكن المبنية من الطين المحروق، و موقع محتمل لسوق كبير، و مكان لاستراحة القوافل المسافرة. و أحرز الملوك الأوسانيون إمتيازات كبيرة، و سلطة دينية على شعبهم، كما أنهم تأثروا بالنموذج اليوناني في الهيئة.
و امتد نفوذ أوسان إلى إفريقيا و الهند حيث كان الساحل الإفريقي يسمى بالساحل الأوساني، و كانت أوسان من أكثر ممالك اليمن نفوذاً و ثراء حتى قضت عليها مملكة سبأ.
دُمرت مدينة هجر يهر في القرن السابع قبل الميلاد من قبل الملك السبأي كرب إل وتر طبقاً للنصوص السبأية التي تتحدث عن النصر بصيغ تقر بأهميته للسبأيين.
اعتمدت حضارة أوسان على ري الفيضان السنوي للمحاصيل في الربيع و الصيف عندما ينزل السيل من الوادي و يغرق الحقول مؤقتاً تاركاً كمية من الطمي الناشيء عما نحتته الرياح من سطح الأرض تكشف نمط الحقول و المجاري المائية. و تأريخ الكربون المشع لبقايا الري في البيئة المحيطة يقترح أن الري المحوري هُجر في النصف الأول من القرن الميلادي الأول، و أن السكان نزحوا عن المنطقة دون أن يُعاد إعمار المكان.
تكونت الأفكار الأولية عن هذه المملكة بواسطة حجارة سيراميك اكتشفها محمد سعد أيوب في موقع غير أثري تؤرخ إعمار المدينة حتى نهاية القرن الثاني قبل الميلاد بقيت صامدة حتى بداية القرن الأول الميلادي.
نشوء هجر يهر ترافق مع عواصم أخرى لممالك أقل شأناً في الوديان الكبرى، معين في وادي الجوف، مأرب في وادي بنا، تمنع في وادي بيحان، هجر يهر في وادي مرخة، و شبوة في وادي عرمة.
وُجدت الكثير من النصوص الأوسانية باللغة القتبانية.
تاريخها

عرفت مملكة أوسان كدولة من خلال نقش النصر الذي سجله المكرب - الملك السبئي كرب إل وتر
في معبد الوعول في مدينة صرواح، وتقع أراضي أوسان في المنطقة الواقعة بين وادي بيحان وعدن. وتدل الشواهد الأثرية والنقشية على أن مركز أوسان كان في وادي مرخة وامتدت سيطرتها جنوباً إلى البحر العربي وخليج عدن، وربما أنها شملت منطقة المعافر (الحجرية حالياً).
لا تعرف حتى الآن البدايات الأولى لظهور المملكة، ومن خلال النقوش الأوسانية القليلة التي تم العثور عليها يمكن القول أن حكام أوسان اتخذوا لقب مكرب ثم لقب ملك، ووفق أحدث الدراسات العلمية فقد كانت أوسان موجودة منذ القرن العاشر قبل الميلاد، وحققت ازدهاراً ملحوظاً في القرن الثامن قبل الميلاد، مما دفع ملوكها إلى توسيع نطاق سيطرتهم على حساب جيرانهم في قتبان وحضرموت، وفي القرن السابع ق . م تعرضت لهجوم كاسح من القوات السبئية بقيادة المكرب - الملك كرب إل وتر مكرب سبأ، حيث قتل ملك أوسان (مرتع) وتم تدمير معابدها والقصر الملكي (مسور) ووزعت أراضيها بين مملكة سبأ وحلفائها القتبانيين والحضارمة، وخضع الجزء الأكبر من أراضيها لسيطرة القتبانيين.
وفي ظروف غامضة ظهرت مملكة أوسان من جديد في القرن الثاني ق.م تقريباً، وخلال تلك الفترة حكم خمسة من الملوك فقط، تم العثور على تماثيل لبعضهم، ثم اختفت من جديد في بداية القرن الأول قبل الميلاد تقريباً دون معرفة ملابسات ظهورها واختفائها.
اهم حكامها
وهذا لباحث اخر


اوسان (اللفظ: أو سان) هي مملكة قديمة تقع أطلالها في موقع جنوب اليمن كان تتبع مناطق حمير وقتبان ولكنها انفصلت عنها في ظروف غامضة, حيث جمعت حولها الأحلاف والقبائل وكونت كيان سياسي مستقل, وساعدها في ذلك ازدهارها الاقتصادي بسبب قربها من خليج عدن
استمرت هذه الدولة في ازدهارها حتى اتسعت مطامع دولة سبأ في أواخر عهود المكربين, وقام بين الدولتين مناوشات انتصرت فيها سبأ مره وفي مره أخرى تنتصر أوسان, واستمر الوضع هكذا حتى عهد الحاكم السبئي الملك " كرب إيل وتر " أول من تلقب بلقب ملك دولة سبأ في حوالي 410ق.م, وقام هذا الملك بتدمير مدن أوسان واحتلالها لفترة طويلة, وفي أواخر القرن الثالث ق.م استعادت أوسان استقلالها من جديد على أيدي ملوك وطنيون منهم "يصدق إيل فر عم شرح عت"

تعليق



تعليق


محتويات

[عدل] أوسان والتاريخ

وقد اختلف الباحثين في بداية هذه الدولة وفي نهايتها, فبينما يرى فيلبي أن أول ما ظهرت الملكية في أوسان كان حوالي عام 230ق.م, وقد ظلت قائمة حتى حوالي عام 115ق.م (نلسن وأخرون, 1958م:298). ويرى هومل في النقش الذي سجل انتصارات " كرب إيل وتر " على ملك أوسان, دليل على أن ظهور مملكة أوسان كان في القرن الخامس ق.م (نلسن وأخرون, 1958م:298). وأما نهاية أوسان فيرى "البرايت " أنها استمرت حتى قبيل الميلاد بفترة قليلة. ومن المدن الهامة في دولة أوسان مدينة مسوره العاصمة, ومرخا وخلة والسقية وأم ناب, فضلاً عن خليج عدن والذي كان الميناء الرئيسي للدولة
عرفت مملكة أوسان كدولة من خلال نقش النصر الذي سجله المكرب - الملك السبئي كرب إل وتر
في معبد الوعول في مدينة صرواح، وتقع أراضي أوسان في المنطقة الواقعة بين وادي بيحان وعدن. وتدل الشواهد الأثرية والنقشية على أن مركز أوسان كان في وادي مرخة وامتدت سيطرتها جنوباً إلى البحر العربي وخليج عدن.
لا تعرف حتى الآن البدايات الأولى لظهور المملكة، ومن خلال النقوش الأوسانية القليلة التي تم العثور عليها يمكن القول أن حكام أوسان اتخذوا لقب مكرب ثم لقب ملك، ووفق أحدث الدراسات العلمية فقد كانت أوسان موجودة منذ القرن العاشر قبل الميلاد، وحققت ازدهاراً ملحوظاً في القرن الثامن قبل الميلاد، مما دفع ملوكها إلى توسيع نطاق سيطرتهم على حساب جيرانهم في قتبان وحضرموت، وفي القرن السابع ق. م تعرضت لهجوم كاسح من القوات السبئية بقيادة المكرب - الملك كرب إل وتر مكرب سبأ، حيث قتل ملك أوسان (مرتع) وتم تدمير معابدها والقصر الملكي (مسور) ووزعت أراضيها بين مملكة سبأ وحلفائها القتبانيين والحضارمة، وخضع الجزء الأكبر من أراضيها لسيطرة القتبانيين.
وفي ظروف غامضة ظهرت مملكة أوسان من جديد في القرن الثاني ق.م تقريباً، وخلال تلك الفترة حكم خمسة من الملوك فقط، تم العثور على تماثيل لبعضهم، ثم اختفت من جديد في بداية القرن الأول قبل الميلاد تقريباً دون معرفة ملابسات ظهورها واختفائها.

تعليق



تعليق


[عدل] اللغة والأبجدية الأوسانية

لغة المسند أو اللغة الأوسانية تواجدت عدد من النقوش بهذه اللغة في كل أنحاء شبه الجزيرة العربية في الحجاز واليمن وعمان وشمال وشرق شبه الجزيرة العربية.. ووجدت النقوش في مناطق خارج الجزيرة كمصر وجزيرة ديلوس سوريا
سميت بالمسند لأن الحروف فيها ترسم مستقيمة على هيئة أعمدة متساندة وهي 29 حرف تزيد عن اللغة العربية بحرف واحد.. ولا توجد في حروف المسند حركة ولا ضبط وليس فيها تشكيل وتكتب منفصلة ليس فيها تشبيك وتكتب من اليمين إلى اليسار ومن اليسار إلى اليمين وليس فيها نقط ومادة الكتابة هي الحجارة والأخشاب والمعادن

تعليق


(كتاب تاريخ شبه الجزيرة العربية القديم تأليف دكتور حمد محمد بن صراي
[عدل] الحضارة والتجارة والمجتمع

كانت هجر يهر مركزاً لحضارة كبيرة وغنية بشكل مدهش متأثرة بـ الحضارة الهلينية، بمعابد وقصور محاطة بالمساكن المبنية من الطين المحروق، وموقع محتمل لسوق كبير، ومكان لاستراحة القوافل المسافرة. وأحرز الملوك الأوسانيون امتيازات كبيرة، وسلطة دينية على شعبهم، كما أنهم تأثروا بالنموذج اليوناني في الهيئة. و امتد نفوذ أوسان إلى إفريقيا والهند حيث كان الساحل الإفريقي يسمى بالساحل الأوساني، وكانت أوسان من أكثر ممالك اليمن نفوذاً حيث أن مملكة اوسان الإمبراطورية الغير عسكرية سيطرت على طول سواحل غرب الهند وشرق أفريقيا وكانت علاقات مملكة اوسان السياسية والتجارية في الخارج أكثر منها في الداخل ووصلت تجارتها مع الإغريق في البهارات والأعشاب وتجارة الطين المحروق الذي كان الإغريق يستخدمونه في بناء الآلهة وقد احتفظ الاوسانيين بأسرار رياح البحر الأحمر في الإبحار إلى شبة جزيرة سيناء التي كانت ملتقى طرق التجارة بين الإغريق ،كان الأوسانيين يطمحون لسيطرة على سيناء وبناء قصر ملكي جديد في وادي العريش ،على الرغم أنهم لم يكونوا أهل حرب.

تعليق


[عدل] الديانة والمعتقدات

كانوا الاوسانيون يدينون بالوثنية وكانت لملوك الأوسانيون سلطة دينية على شعبهم، من حوالي 970 إلى 928 ق.م. من تبقى من بنى أوسان بعد غزوا سبأ لهم اعتق اليهودية وكذا حمل إبناء أوسان اليهوديه إلى الحبشة
نبدة عن اليهودية
لم يحدث السبي البابلي لليهود في فلسطين، كما أن المصريين والآشوريين لم يشتبكوا فوق أرضها قط، وسفن سليمان لم تمخر عباب المتوسط، ولم ترسُ في موانئ صور اللبنانية، وإلى جانب ذلك، فإن الملك داود لم يحارب الفلسطينيين، وبينما يُزعم أن الهيكل بني في فلسطين فإن الحقيقة التي لا مناص من التمعن فيها اليوم هي أن القبائل اليهودية اليمنية العائدة من الأسر البابلي هي التي أعادت بناء الهيكل في السراة اليمنية وليس في فلسطين.
هذا ما توصل إليه الكاتب والباحث العراقي فاضل الربيعي في كتابه "فلسطين المُتخيلة" الذي صدر في مجلدين كبيرين عن دار الفكر للنشر والتوزيع في سوريا.
ويتناول الكتاب موضوعا مهما ومثيرا، ويبعث على التساؤل والدهشة، حيث يتناول حقيقة نزول التوراة ويؤكد نزولها في أرض اليمن وليس في فلسطين كما هو معروف. فما الأدلة التي يقدمها المؤلف فاضل الربيعي؟ وما المعطيات التي يستند إليها في طرح مثل هذا الموضوع الخطير والشائك في البحث؟
" بينما يُزعم أن الهيكل بني في فلسطين فإن الحقيقة التي لا مناص من التمعن فيها اليوم هي أن القبائل اليهودية اليمنية العائدة من الأسر البابلي هي التي أعادت بناء الهيكل في السراة اليمنية وليس في فلسطين " في مقدمة الكتاب يتناول الكاتب وصف الهمداني لأرض التوراة في السراة اليمنية، التي جاءت في كتابه "الإكليل وصفة جزيرة العرب"، وهذا الوصف مطابق تماما لما هو موجود في النسخة العربية للتوراة. وسعى الكاتب إلى البحث عن مصادر أخرى تعزز اكتشافه أن مملكة إسرائيل القديمة لم تكن قط في فلسطين، بل كانت في اليمن شرقي صنعاء أو في نجران. ومن المعروف أن العالم ومنذ قيام الدولة الإسرائيلية في أرض فلسطين، يعلم بأن الهيكل موجود في القدس وهناك محاولات عديدة لهدم المسجد الأقصى بحجة وجود الهيكل تحته. واكتشاف الباحث فاضل الربيعي الحقيقة التي كانت غائبة أو مغيبة عن أنظار العالم، ستدفع الكثير من الباحثين والكتاب إلى السعي لمعرفة الحقيقة كما اكتشفها الباحث الربيعي، وستظهر في المستقبل القريب الكثير من الدراسات والبحوث التي ستعزز اكتشاف الربيعي أو تناقضه.
اكتشاف مثير
وعن هذا الكتاب تحدث مؤلفه الدكتور الربيعي من دمشق للجزيرة نت قائلا "بدأت حكاية الاكتشاف المثير هذا عندما كنت أعيد قراءة كتاب الهمداني (الإكليل وصفة جزيرة العرب) بعيد وصولي إلى هولندا بقليل، وأشد ما أثار دهشتي أنني وجدت الهمداني يسرد أمامي أسماء الجبال والوديان والهضاب وعيون الماء في اليمن، كما لو أنه يسرد الأسماء نفسها الواردة في التوراة، والتي أكاد أحفظها عن ظهر قلب، وهي ذاتها تماما كما في نصوص التوراة دون أدنى تلاعب".
وأضاف الربيعي بيد أن ذلك لم يكن كافيا أو مقنعا، ثم وجدت نفسي ودون قصد وبعد وقت طويل نسبيا أعيد قراءة تراث مفكر سوري شهير هو الدكتور عبد الرحمن الشاهبندر (المقالات) ووقعت عيناي على مقالة يعود تاريخها إلى عام 1936 وفيها إشارة إلى ما كنت أبحث عنه: الدليل على أن مملكة إسرائيل القديمة لم تكن قط في فلسطين.
ويتابع "في صيف عام 1995 كنت في زيارة قصيرة لبيروت التقيت خلالها الكاتب اللبناني عماد العبد الله، حيث استذكرت معه الوقوف على الأطلال في الشعر الجاهلي، والذي دفعني إلى إعادة قراءة الشعر الجاهلي، وعندها وجدت مفاجأة مذهلة بانتظاري، لقد وصف الشعر العربي القديم بالفعل المواضيع ذاتها وبالأسماء ذاتها التي سجلتها أسفار التوراة دون أدنى تحوير أو تلاعب، وتماما كما فعل الهمداني، وهذا ما دفعني إلى المزيد من البحث والتقصي إلى أن وفقنا الله سبحانه وتعالى إلى إصدار هذا الكتاب".
[عدل] الدمار

لم يكون شعب أوسان شعباً مؤمناُ بالقوة والحرب مما جعل دمار مدينة هجر يهر في القرن الأول قبل الميلاد من قبل الملك السبئي سهلاً ولم يتبقى أحد من بنى أوسان في المملكة المدمرة إلأ من هربوا إلى عدن والحبشة طبقاً للنصوص السبأية التي تتحدث عن النصر بصيغ تقر بأهميته للسبئيين
تم الاسترجاع من "http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9_%D8%A3%D9%88%D8%B3% D8%A7%D9%86"
__________________
[flash=http://www.m5zn.com/uploads3/2012/5/1/embed/050112030542tly1hmsub1vqwpzfeaujga0.swf]WIDTH=600 HEIGHT=450[/flash]
آخر مواضيعي
هجاس أ›أ­أ‘ أ£أٹأ¦أ‡أŒأڈ أچأ‡أ،أ­أ‡أ°  
أ‘أڈ أ£أڑ أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“
أ‍أڈأ­أ£ 10-06-2011, 03:31 PM
  #5
مشرف وناشط جنوبي
 أ‡أ،أ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ‘أ£أ’أ­أ‰ قلب لا ينكسر
 
أٹأ‡أ‘أ­أژ أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ،: Mar 2008
أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: ارض المهجر
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 5,154
أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أ­أ­أ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 3610
قلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond repute
أ‡أ‌أٹأ‘أ‡أ–أ­ رد: مدن يمنيه خلدها التاريخ
سلمت اخي العزيز هجاس مشاركة اكثر من رائعه حول دولة اوسان التي اقيمت في وادي مرخه
وهي تعتبر من اقرب المناطق لمنطقة خورة
وانا في انتظار المزيد من مشاركاتك الفعاله اخي كل الحب...
آخر مواضيعي
قلب لا ينكسر أ›أ­أ‘ أ£أٹأ¦أ‡أŒأڈ أچأ‡أ،أ­أ‡أ°  
أ‘أڈ أ£أڑ أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“
أ‍أڈأ­أ£ 10-06-2011, 04:18 PM
  #6
مشرف وناشط جنوبي
 أ‡أ،أ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ‘أ£أ’أ­أ‰ قلب لا ينكسر
 
أٹأ‡أ‘أ­أژ أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ،: Mar 2008
أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: ارض المهجر
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 5,154
أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أ­أ­أ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 3610
قلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond repute
أ‡أ‌أٹأ‘أ‡أ–أ­ رد: مدن يمنيه خلدها التاريخ
مملكة حضرموت





مملكة حضرموت ظهرت مملكة حضرموت قبل الميلاد ومازال اسمها حيا يطلق على مساحة واسعة من الأرض , فلها أن تفخر بهذا على كل البلاد العربية الأخرى التي عاشت قبل الميلاد ثم ماتت أسماؤها أو تغيرت و قل ذكرها. وقد قطع اسمها مئات الأميال قبل الميلاد فبلغ اليونان والرومان وسجله كتابهم لأول مرة في القارة الأوروبية وكتب له الخلود إلى اليوم.وسجلوه بقليل من التحريف اقتضته اختلاف اللغة فرواه المؤرخ (ايراتوستينس))ورواه نبوفراستوس اما بطليموس فقد ورد عندهHadramyta ) Chatramotitaeوغيرهم . كما وردت كلمة (هزرماوت) (حزرماوت) فيAdramitaeالتوراة على إنها الابن الثالث لأبناء يقطان (قحطان)ابن عابر ابن شالخ. . مدن ومواقع حضرمية: شبوة :Sabota=Sabtah): وشبوة هي عاصمة حضرموت وقد ذكرت في التوراة . وقد زار فلبي شبوة وعثر على آثار معابدها وقصورها القديمة , كما شاهد بقايا السدود التي تروي المناطق الواسعة الخصبة. وتشاهد في وادي انصاص وفي خرائب شبوة بقايا سدود واقنية لخزن المياه . أما حصن (أنود) أنودم) الموضع الذي يحتفل فيه المكربين ملوك حضرموت فانه موضع ( العقلة) في الزمن الحاضر. ومن مدن الحضرميين (ميفعت) (ميفعه) وكانت على ما يضن عاصمتهم القديمة. وكذلك( قنا) وهي الميناء وله تجارة واسعة مع (عمان) والهند ومصر و شرق إفريقيا ويرى أكثر الباحثين إن قنا هي موضع قريب من(عرمويت) (حصن الغراب) في الوقت الحاصر. ومن مدن حضرموت مدينة (مذب)(مذاب)واشتهرت بمعبد الإله(سين)وتقع بقاياه في الموضع المعروف اليوم باسم (حريضة). لقد تبين من بعض الكتابات الحضرمية إن عددا من المكربين حكموا شعب حضرموت . وقد وضع (هومل ) الملك (صدق آل) على رأس قائمة ملوك حضرموت ثم بعده ابنه (شهرعلان)ثم (معد يكرب بن اليفع يثع) ثم ابنيه (هوف عثت) و(اب يدع يثع). أما( فلبي) فقد رأى إن الذي حكم بعد الفترة التي انتهت سنة(650) ق. م هو (السمع ذبيان بن ملك كرب) و(يدع أيل بن سمه يفع), ثم أصبحت جزا من مملكة سبا إلى حوالي سنة (180) ق. م حين عادت واستقلت . فتولى الملك فيها (يدع آل بين بن رب شمس) الذي كون أسرة ملكية جديدة اتخذت من مدينة شبوة عاصمة لها. قوائم ملوك حضرموت: 1-صدق آل ملك حضرموت ومعين حوالي (1020) قبل الميلاد 2- شمر علن بن صدق آل 3- معد يكرب بن اليفع يثع 4- السمع ذبيان بن ملك يكرب 5-يدع آل بن سمه يفع ومنذ سنة (590) قبل الميلاد أصبحت حضرموت جزا من قتبان أو سبا حتى سنة (180) قبل الميلاد. 6- يدع آل بن رب شمس وهو مؤسس أسرة ملكية جديدة في العاصمة (شبوة) وقد حكم خوالي سنة (180) قبل الميلاد 7- اليفع بن يدع آل بين 8- يدع اب غيلان بن يدع آل بين 9- العز بن يدع اب غيلان 10- يدع اب غيلان بن امينم 11- يدع آل بين بن يدع اب غيلان 12- عم ذخر (لم يرد في الكتابات اسم أبيه) 13-العز يلط بن عم ذخر 14- علهان بن العز يلط 15- العز بن علهان وقد حكم من سنة (25) إلى سنة (65) بعد الميلاد . وهو الملك Eleazos الذي ذكره مؤلف كتاب ( الطواف حول البحر الاريتري). 16- اب يزع حكم حوالي سنة (65) م 17-يرعش بن اب يزع 18-علهان بن يرعش , حيث في إحدى الكتابات التي عثر عليها فلبي اسم هذا المكرب وقد دون هذا النص لمناسبة إنشاء طريق في ممر (همربان) الذي يقع شرق شبوة. وقد أنشئت هذه الطريق لتسهيل وصول القوافل إلى العاصمة. هذا ما وصل إلى علمنا من أسماء ملوك حضرموت و(مكربيها) . ولست أرى باسا في التنبيه على إن هذه الأسماء لم ترتب ترتيبا زمنيا مضبوطا , وإنما رتبت حسب اجتهاد الباحثين . لذلك نجدهم يختلفون في الترتيب وحتى في أسماء الملوك وغيره . وقد ورد في النصوص الموجودة في العقلة إن الملك (العز يلط) بن (علهان) أو( سلفان) أو (العز بن علهان)استقبل لضيوف وفدوا عليه من مختلف الأماكن : من الهند ومن تدمر وضيوف آراميون جاءوا إليه من (كشد), إلى حصن أنود في (العقلة ) قرب مدينة (شبوة)وذلك لحضور احتفال يقيمه هنالك , ولاشك إن هذا يدل على الاتصال الذي كان لمملكة حضرموت بالعالم الخارجي في ذلك الزمن , وعلى الروابط التجارية التي كانت تربط ذلك العالم بحضرموت عن طريق ميناء (قنا), فقد كانت السفن تأتي إليه وتخرج لتذهب إلى إفريقيا والهند وعمان وفارس.
آخر مواضيعي
قلب لا ينكسر أ›أ­أ‘ أ£أٹأ¦أ‡أŒأڈ أچأ‡أ،أ­أ‡أ°  
أ‘أڈ أ£أڑ أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“
أ‍أڈأ­أ£ 10-12-2011, 05:16 PM
  #7
مراقبة
 أ‡أ،أ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ‘أ£أ’أ­أ‰ بسمة أمل
 
أٹأ‡أ‘أ­أژ أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ،: May 2009
أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: الامـــارات
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 32,625
أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أ­أ­أ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 7263
بسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond repute
أ‡أ‌أٹأ‘أ‡أ–أ­ رد: مدن يمنيه خلدها التاريخ
مدينة سيئون

مدينة سيئون عروسة الوادي كما يسمونها الطويله كما يطلق عليها تتوسط وادي حضرموت الكبير 00 هي احدى مدن الوادي واحدى مديريات محافظة حضــــرموت 00 بل اخذت مسمى عاصمة حضرموت الوادي والصحرا حيث يتم تكوين اداره محليه وادراة مصالح الدوله للمديريات الوادي والصحرا تمهيدا على مايبدو الى ان تكون محافظه مستقله تسمى محافظة حضرموت الوادي والصحرا 00 وهو قرار مجمد الى حين 000
هي مدينة متواضعه ملامحها المدنيه الحديثه متميزه بجمالها وهدؤها واحه خضرا مشرقه في جمالها رابضه في احد منعطفات وادي حضرموت الذي تحيطه سلسله جبليه متفرعه شانها شان كل مناطق يمننا الحبيب0
الذي تغلب عليه تضاريس الجبال والوديان 00 كانت هذه المدينه منذ القدم ومازالت بلد الاصاله والعراقه فهي قديمه وعريقه في كل شي في عاداتها وتقاليدها وفي تراثها 00 ولعل الزائر لمدينة سيئون يرى بام عينيه كثرة المباني التى تشتهر بها حضرموت المبنيه من الطين باشكال واحجام مختلفه تميزها قوتها وصلابتها 00
من دون ان تتاثر بالتغييرات الطبيعيه وافعال التعريه ظلت متماسكه تساير الزمن عبر العصور الماضيه 0
هذا الوقت الذي يقف الفن المعماري القديم شامخا وصامدا بجانب النمط المعماري الحديث 0
سيؤن من اجمل دار في المعمار الشعبي حيث تحتوي على مجموعه من العوامل الاساسيه في العماره الاهليه الاصيله التى ترتبط بعلاقه وثيقه مع البيئه كما تمتاز بمظاهر لاتخلو من الزخارف والنقوش التى تضيف اليها روعه وجمالا
على الرغم من النهضه العمرانيه التى تشهدها محافظة حضرموت الا ان ذلك لم يمنع الاهالي من المحافظه على تلك المباني وجمالها ورونقها فاقامهوا مباني حديثه وترسانه مسلحه 0
وعادوا الى تجديد مبانيهم القديمه التى اصبحت بحق قصورا جميله ذات طراز معماري فــريد
.................................................. .................................................. .
مااجمل السفر ومتعته في وادي حضرموت الباسط بخضرته
ومياهه .. فعلى يسار الصورة نشاهد المزارع الخضراء والفلاحات
التى يعملن بجهد في جني ثمار الخير من وادي الخير :



والان :: دخلنا الى سيئون وامام قصر الثورة (قصر السلطان الكثيري
سابقا ) كان علينا نقف ونبحث عن ضالتنا في السوق




فهاهي اسواق سيئون الشعبيه المتواضعه على نمطها المعروف
الذي اشتهرت به .

آخر مواضيعي
بسمة أمل أ›أ­أ‘ أ£أٹأ¦أ‡أŒأڈ أچأ‡أ،أ­أ‡أ°  
أ‘أڈ أ£أڑ أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“
أ‍أڈأ­أ£ 02-11-2012, 08:03 AM
  #8
شـــــاعــــــــــــــــرة
 أ‡أ،أ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ‘أ£أ’أ­أ‰ عبير الود
 
أٹأ‡أ‘أ­أژ أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ،: Nov 2011
أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: امرأة من الزمن الجميل
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 5,634
أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أ­أ­أ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 0
عبير الود has a reputation beyond reputeعبير الود has a reputation beyond reputeعبير الود has a reputation beyond reputeعبير الود has a reputation beyond reputeعبير الود has a reputation beyond reputeعبير الود has a reputation beyond reputeعبير الود has a reputation beyond reputeعبير الود has a reputation beyond reputeعبير الود has a reputation beyond reputeعبير الود has a reputation beyond reputeعبير الود has a reputation beyond repute
أ‡أ‌أٹأ‘أ‡أ–أ­ رد: مدن يمنيه خلدها التاريخ





تعد مدينة شبام حضرموت أعجوبة من أعاجيب الفن المعمارى فى العالم نظرا لفرادة طابعها الذى كان ولازال محط إعجاب من زارها وشاهد بأم عينيه أول ناطحات سحاب فى العالم مبنية من الطين وفقا لنظام هندسى دقيق توقف عنده الكثير من معماريى العالم. أطلق عليها الغربيون “مانهاتن الصحراء” وسماها أهل اليمن “أم القصور العوالي”.. إلى جانب تقليدها لعشرات الأسماء التى جعلت منها أشهر مدن حضرموت “جنوب شرق اليمن” تلامس صحراء الربع الخالى بدثارها المزين بأشجار النخيل وتلامس السحب بتاجها الطيني.

ومدينة حضرموت كما يسميها سكانها تتدثر بتاريخ موغل فى القدم كقدم وادى الأحقاف الذى يحتضنها والذى ورد ذكره فى القرآن الكريم كما ورد ذكر حضرموت فى الكتب السماوية القديمة كالتوراة حيث أطلق على حضرموت فى سفر التكوين “حضرمافيث” وتنسب شبام إلى بانيها الحميرى شبام بن الحارث بن حضرموت الأصغر بن سبأ الأصغر بن كعب بن سهل من زيد الجمهور ويرتفع النسب إلى الهميسع بن حمير بن سبأ الأكبر من قحطان ..وقد ذاع صيت المدينة مبكرا حيث وصفها المؤرخ العربى جورجى زيدان فى كتاب “العرب قبل الإسلام” بأنها من أشهر المدن فى الفترة بين القرنين الرابع عشر والسادس قبل الميلاد. وقد كانت شبام من أهم المحطات التى تمر بها تجارة اللبان أو ما كان يسمى قديما “طريق الحرير”.

وفى “معجم البلدان” لمؤلفه ياقوت الحموي، يأتى ذكر “شبام” كإسم أصيل لقبيلة يمنية شهيرة. فى حين يرجح المؤرخون أن “شبام” إسم علم عُرف به عدد من ملوك اليمن القديم المنحدرين من نسل أبى اليمن وأبى العرب جميعهم، ونعنى بالطبع يعرب بن قحطان بن عامر بن سام بن نوح عليه السلام.
وقد ذكرت مدينة “شبام” فى نقوش المسند باسم “شبم” ضمن مملكة حضرموت، ويعود تاريخ المدينة المعروف إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد. وهناك من المؤرخين من يشير إلى أنها سميت “شبام” نسبة لأهل شبوة، “وكان الأصل فى ذلك شباه، فأبدلت الهاء بالميم” وأصبحت شبام. على أن الرأى الغالب لجمهور المؤرخين يُرجع التسمية إلى مؤسس المدينة وملكها اليمنى شبام بن الحارث بن حضرموت بن سبأ الأصغر.

وفقاً للمصادر التاريخية والنقوش المكتشفة، فإن الملك “شبام” قد عاصر مملكة معين اليمنية فى القرن الرابع عشر قبل الميلاد “3400 عام من الآن” ثم عاصرت دولة سبأ ثم دولة حمير. حتى توحدت فى إطار مملكة سبأ وحمير وذى ريدان ويمنات وحضرموت وطودا تهامت على يد الملك اليمنى الموحد شمر يرعش ياسر يهنعم.
وقد شهدت المدينة على مر التاريخ العديد من الهجرات التى وفدت إليها حيث لم يسكنها غير العرب القحطانيون فى الأزمنة القديمة حتى القرن السادس والسابع الهجريين حيث حلت بها العديد من القبائل العدنانية كما يشير بعض المؤرخين. وقد انعكس تعدد القبائل فى المدينة والهجرات المتتالية إليها فى التاريخ القديم إلى تعدد الديانات التى شاعت فى المدينة بدء بعبادة الشمس والقمر والزهرة.
وقد اكتشف أخيرا فى حضرموت فى مدينة حريضة معبد للقمر سين فى آثار ريبون يعود تاريخه إلى القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، وكان يرمز للقمر بصور بعض الحيوانات كقرنى الثور والوعل كما انتشرت الديانة اليهودية والنصرانية قبل الإسلام.

وقد تعرضت المدينة للعديد من الحروب والأحداث التى تسببت فى دمار المدينة أو أجزاء منها غير مرة وقد كان الدمار الأول الذى تعرضت له المدينة- كما يقول العديد من المؤرخين- عند تهدم سد مأرب الذى كانت مياهه تصل حتى وادى حضرموت وذلك ما بين 420 و450 بعد الميلاد. أما الدمار الثانى فقد نتج عندما حاصرها القائد اسعد تالب الجدنى فى عهد الملك ذمار على يهبر فى الفترة من 320 -450 بعد الميلاد حيث دمرت أسوارها وحصونها ودكت الكثير من دورها.

وقد تبع ذلك العديد من الحوادث التى أتت على أجزاء من المدينة التى حافظت على طابعها المعمارى العام بالرغم من كل تلك الأحداث التى جعلت فى مرحلة ما من شبام حضرموت عاصمة لأول دولة اباضية فى التاريخ الإسلامى امتد نفوذها على يد مؤسسها عبد الله بن يحيى الكندى الذى اخذ امتدت رقعتها من صنعاء إلى مكة والمدينة فى العام 129 هـ. كما شهدت المدينة ميلاد العديد من الدويلات والسلطنات.

ويعد الفن المعمارى فى المدينة أبرز ما يميزها حيث بنيت المدينة بشكلها الباقى حتى اليوم فى العقد الثانى من القرن التاسع الهجرى حيث تضم حوالى500 منزل يتراوح ارتفاعها ما بين 25 الى 30 مترا تتكون كل بناية من حوالى ستة طوابق وتلتف المنازل بشكل مربع حول جامع المدينة الذى يقع فى المركز منها.
ويعود أقدم منازل المدينة والذى عملت اليونسكو على ترميمه والحفاظ عليه إلى حوالى أكثر من 750 سنة و”بيت جرهوم” إضافة إلى “حصن شبام” الذى بناه أبن مهدى عام 1221م.

ويحيط بشبام سور قديم من الطوب الطينى ولهذا يطلق عليها بالمدينة المسورة ويتراوح ارتفاعه من 7.5 متر إلى 9 أمتار.
ونظرا لضيق المساحة التى أقيمت عليها وحفاظا على الأراضى الزراعية بنيت المدينة بشكل رأسى جعل من المدينة وحدة معمارية وقلعة حصينة وتتميز المدينة باستخدام الطين والخشب كمواد أساسية للبناء. وتتميز منازل المدينة بتقسيمه الفريد الذى يلبى كل احتياجات الأسرة حيث يستخدم الدور الأرضى كمخزن للمواد الغذائية كما يستخدم الدور الأول للسكن فيما يستخدم الدور الثانى والثالث لاستقبال الضيوف، فيما يتم تخصيص الدورين الرابع والخامس للنساء. ويبلغ متوسط ارتفاع المنازل حوالى 29.15 مترا. ويترواح سمك جدران الدور الأرضى للمنزل فى شبام مابين متر ونصف ومترين، لكن هذا السمك يتناقص نحو الأعلى حتى الحافة العليا للبيت.
وما زالت المدينة تحافظ على العديد من المعالم التاريخية الهامة التى تأتى المعالم الإسلامية فى الطليعة منها حيث تم إحصاء أكثر من 30 مسجدا فيها.

وتشير العديد من التقارير الصادرة عن العديد من المنظمات الدولية المهتمة بالتراث العالمى إلى التفرد المعمارى الذى يميز المدينة التى لا يمكن الدخول إليها إلا من بوابة واحدة تفضى إلى ساحة كبيرة تسمى ساحة القصر نسبة إلى مقر السلاطين الكثيرين والقعيطيين الذين توالوا على الحكم فى المدينة حتى عام 1967، كما يتوسط مدينة شبام أشهر الجوامع التاريخية فى وادى حضرموت وهو جامع هارون الرشيد نسبة إلى الخليفة العباسى هارون الرشيد الذى بنى الجامع بأمر منه.

وقد دخلت مدينة شبام ضمن التراث الإنسانى العالمى إلى جانب مدينة “صنعاء القديمة” بحسب منظمة اليونسكو فى عام 1984. وحازت على جائزة الآغا خان العالمية للعمارة الإسلامية فى العام 2007 وتبرع لصالحها الأديب العالمى الحائز على نوبل جونتر جراس بمبلغ عشرة آلاف يورو للحفاظ على طابعها المعمارى عندما زارها فى العام 2005.

وحظيت مدينة شبام بالكثير من الاهتمام وقد وصفها بإعجاب كل من زارها بدء من الألمانى ليو هرش الذى زارها فى العام 1893، كما زارها المستشرق الانجليزى الدكتور سرجنت الذى أرسلته جامعة لندن لدراسة الشعر العامى فى حضرموت سنة 1947 وجمع بعض نوادرها وأصدر كتابا حمل عنوان “مختارات من الأدب العامى الحضرمي” كما زار المدينة الرحالة والسياسى فيلبى الذى اشتهر بالحاج عبد الله فيلبي. كما قال عنها الرحالة الهولندى فان دير مولين إنها تشبه الكعكة عندما يرش عليها السكر وذلك لبياض سطوحها ووصفها الألمانى هانس هافرتين بأنها شيكاغو الصحراء لموقعها المتميز وسط الصحراء فى تلك الفترة.

ووصفها الهمدانى فى كتابه “صفة جزيرة العرب” قائلا: “شبام مدينة فى حضرموت وسوق الجميع قصبة حضرموت، وقد تحدث عنها كثيرا المؤرخان ياقوت الحموى والقزويني، ومن ملوكها المشهورين قيسبة بن كلثوم السكونى الكندى المولود بشبام عام 6 قبل ميلاد الرسول “ص” والمتوفى العام 37 هجرية، وكان قائدا عسكريا شارك فى فتح مصر العام 20 هجرية.”

كما قال عنها ياقوت الحموي: “وشبام حضرموت إحدى مدينتيها والأخرى تريم، وقال عمارة اليمني: كان حسين بن سلامة وهو عبد نوبى وزير لأبى الجيش بن زياد، صاحب اليمن انشأ الجوامع الكبار والمناير الطوال من حضرموت إلى مكة، وطول المسافة التى بنا فيها ستون يوماً وحفر الآبار المروية والقلب العادية فأولها شبام وتريم مدينة حضرموت”.
__________________
[flash=http://img8.7ozn.com/files57/2012-12/e93913556090261.swf]WIDTH=550 HEIGHT=350[/flash]
آخر مواضيعي
عبير الود أ›أ­أ‘ أ£أٹأ¦أ‡أŒأڈ أچأ‡أ،أ­أ‡أ°  
أ‘أڈ أ£أڑ أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“
أ‍أڈأ­أ£ 02-12-2012, 02:03 AM
  #9
مشرفة
 أ‡أ،أ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ‘أ£أ’أ­أ‰ حنييين
 
أٹأ‡أ‘أ­أژ أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ،: Mar 2011
أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: اسكن أرض الحنييين والانييين
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 3,200
أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أ­أ­أ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 140
حنييين has a reputation beyond reputeحنييين has a reputation beyond reputeحنييين has a reputation beyond reputeحنييين has a reputation beyond reputeحنييين has a reputation beyond reputeحنييين has a reputation beyond reputeحنييين has a reputation beyond reputeحنييين has a reputation beyond reputeحنييين has a reputation beyond reputeحنييين has a reputation beyond reputeحنييين has a reputation beyond repute
أ‡أ‌أٹأ‘أ‡أ–أ­ رد: مدن يمنيه خلدها التاريخ
زعيييم الغااابة ...

موضوع جدااا جمييل وتراااث ثمييين
والكل هناااا ابدع من نثر المعلومات القيمة

تسلم اياديكم جميعااااا
واعذروني لايوجد مااضيفة هنااا
لعدم معرفتي باليمن ...
انا هنااا اتعرف على بلدي الثاااني

واسئل الله ان تعود اليمن السعيد سعييييد
وبثوبهااا الجديد تعيد مجد امتنااا الزهيد الى الفريد
وتخرج الخونة والطغاااه بمطرقة من حديد
ولايبقى فيهااا الا ابناءهااا لتبنيهااا بسواعدهااا كما تريييد


اسعدني جداا المكوث هنااا لمعرفة
ترااث يمننااا السعييد

سلمت ايااديكم جميعااااااااااااااا

دمتم بحفظ وسعااادة من الله
أختكم
حنييين


__________________


[flash=http://download.mrkzy.com/e/2212_md_13272241146.swf]WIDTH=500 HEIGHT=250[/flash]
اللهي أنت تعلم كيف حالي .. فهل ياسيدي فرجاً قريبُ
 فيا دياااان يوم الدين فرج .. هموماً في الفؤاد لها دبيبُ



آخر مواضيعي
حنييين أ›أ­أ‘ أ£أٹأ¦أ‡أŒأڈ أچأ‡أ،أ­أ‡أ°  
أ‘أڈ أ£أڑ أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“
أ‍أڈأ­أ£ 11-19-2012, 02:35 PM
  #10
مشرف وناشط جنوبي
 أ‡أ،أ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ‘أ£أ’أ­أ‰ قلب لا ينكسر
 
أٹأ‡أ‘أ­أژ أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ،: Mar 2008
أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: ارض المهجر
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 5,154
أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أ­أ­أ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 3610
قلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond reputeقلب لا ينكسر has a reputation beyond repute
أ‡أ‌أٹأ‘أ‡أ–أ­ رد: مدن يمنيه خلدها التاريخ
أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“:
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰ أ‡أ،أƒأ•أ،أأ‰ أںأٹأˆأٹ أˆأ¦أ‡أ“أکأ‰ حنييين أ£أ”أ‡أ¥أڈأ‰ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
زعيييم الغااابة ...

موضوع جدااا جمييل وتراااث ثمييين
والكل هناااا ابدع من نثر المعلومات القيمة

تسلم اياديكم جميعااااا
واعذروني لايوجد مااضيفة هنااا
لعدم معرفتي باليمن ...
انا هنااا اتعرف على بلدي الثاااني

واسئل الله ان تعود اليمن السعيد سعييييد
وبثوبهااا الجديد تعيد مجد امتنااا الزهيد الى الفريد
وتخرج الخونة والطغاااه بمطرقة من حديد
ولايبقى فيهااا الا ابناءهااا لتبنيهااا بسواعدهااا كما تريييد


اسعدني جداا المكوث هنااا لمعرفة
ترااث يمننااا السعييد

سلمت ايااديكم جميعااااااااااااااا

دمتم بحفظ وسعااادة من الله
أختكم
حنييين


منورة اختنا حنين الوطن وطنك والمنتدى منتداك والدار دارك
كم يسعدني تواجدك عزيزتي كل الشكر على مشاركاتك الفعالة
لا عدمناك
آخر مواضيعي
قلب لا ينكسر أ›أ­أ‘ أ£أٹأ¦أ‡أŒأڈ أچأ‡أ،أ­أ‡أ°  
أ‘أڈ أ£أڑ أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“
أ…أ–أ‡أ‌أ‰ أ‘أڈ
أ•أ‌أچأ‰ 3 أ£أ¤ 3
1
2
3

أ£أ¦أ‡أ‍أڑ أ‡أ،أ¤أ”أ‘ (أ‡أ،أ£أ‌أ–أ،أ‰)

« أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أ“أ‡أˆأ‍ | أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أٹأ‡أ،أ­ »

أ‡أ،أگأ­أ¤ أ­أ”أ‡أ¥أڈأ¦أ¤ أ£أچأٹأ¦أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أ‚أ¤ : 1 ( أ‡أ،أƒأڑأ–أ‡أپ 0 أ¦أ‡أ،أ’أ¦أ‡أ‘ 1)
 

أٹأڑأ،أ­أ£أ‡أٹ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أ…أ–أ‡أ‌أ‰ أ£أ¦أ‡أ–أ­أڑ أŒأڈأ­أڈأ‰
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أ‡أ،أ‘أڈ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أ­أڑ
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أ…أ‘أ‌أ‡أ‍ أ£أ،أ‌أ‡أٹ
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أٹأڑأڈأ­أ، أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹأں
BB code is أ£أٹأ‡أچأ‰
أںأ¦أڈ [IMG] أ£أٹأ‡أچأ‰
أںأ¦أڈ HTML أ£أڑأکأ،أ‰
أ‡أ،أ‡أ¤أٹأ‍أ‡أ، أ‡أ،أ“أ‘أ­أڑ

أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أ­أڑ أ‡أ،أ£أٹأ”أ‡أˆأ¥أ¥
أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أںأ‡أٹأˆ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أ£أ¤أٹأڈأ¬ أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ أ‚أژأ‘ أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
رنة نظرة عينك للدنيا خليها فرح وأمل وحياه نغمه سعيده جدا وجميله لأول مره بتول الشرق الجوال وملحقاته 0 06-26-2011 08:21 PM
فهد الكبيسي >> خليها على الله لآآ يفوتكمـ آبدآآع ^^ .. أح ـلى دلوعة ملتقى الأعضاء 2 05-22-2011 07:55 PM
الاكثر دمويه !!! شامخ عزيز المنتدى العام 2 01-21-2011 12:47 AM
بيوت يمنيه سلطان العولقي منتدى عالم الصور 3 06-10-2010 09:04 AM
نغمة الموسم بصوت طائر مش حقول عليه خليها مفأجأة؟ بطل غزة الجوال وملحقاته 1 03-12-2010 04:51 PM


أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ أ‡أ،أ‚أ¤ 03:38 AM

التسجيل - أ‡أ،أ‡أٹأ•أ‡أ، أˆأ¤أ‡ - شبكة خورة العربية - أ‡أ،أƒأ‘أ”أ­أ‌ - أ‡أ،أƒأڑأ،أ¬