الخلع ...

هل سمعت به ؟

وما رايك فيه ؟

وهل ترضى ان تخالعك زوجتك ( ربي يبعد الخلاف والطلاق عن الجميع )

ما هو موقفك من الزوجة التي تطلب الخلع من زوجها ؟

هل ترضى ان تتزوج من امراة خلعت زوجها ؟










(عضو المدلل )

__________________
[flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2014/10/27/0d35424964f3.swf]width=500 height=400[/flash]

اختي همسه الخلع بصراحه مره شفت فلم من زمان فلم مصري ولكني نسيته واعتقد
انه يتحدث عن المرأه وان لها الحق في خلع زوجها بس اعتقد هذه نظريه خاطئه ومالها اساس
من الصحه وهذه الفكره لاتوجد في اوساط مجتمعنا ولا في دولتنا ولا اعتقد ان احد يرضى بها
لأن المبدأ الأساسي والدين الأسلامي له ثوابت واسس لابد ان ننتهجها ونتبع مافيها
وهذا واجب علينا


تحياتي لك همسه

__________________

المدرسة همسة صمت
دائما طروحاتك رائعة وتناقش قضايا جوهرية في مجتمعاتنا

اختي العزيزة في اعتقادي ان الرجل الشرقي بصفة خاصة لن يقبل بهذه شيء رغم انه في احيان كثير قد تتطر كثير من النساء الى اللجوء الى القاضي وتطلب الخلع والسبب يعود الى تعامل بعض الرجال الغير الانساني معهن وهنا يجب ان نلتمس لهن العذر ونوقف معهن 0
ارجو ان تقبلي مروري السريع

__________________

اشكرك اختي همسة صمت على مواضيعك الاجتماعية الهادفة

الخلع له احكامه الشرعية , ومتى ما وجدت فان الشرع ينصف هذه المرآة ولا أحد يلومها عندما تكون الادله واضحه
أما لو كانت زور وبهتان فان هذه المرأة منبوذة من المجتمع ولن تسلم ومن ألسنتهم ولن يقبل بها الا شخص مظلل أو صاحب مصلحة منها

اشكرك اختي همسة مرة اخرى

__________________



[type=454575]شكرًا أماني للتصميم المميز ،،،[/type]

فيه احد من قريباتي طلبت الخلع
بس هي تستاهل لان زوجهاا ماينفع معه غير هذا اشي
احس نصفها لانه لوكان مافي الخلع وين تروح ولمين تشتكي
هو اللي ينصف
ويسلموو هموسه مبدعه كما عودتينا

__________________

هل سمعت به ؟

بلاشك سمعنا به جميعا بغض النظر عن مناسبة السناع عن هذا الامر.

وما رايك فيه ؟

ربما يكون في مرحلة من المراحل هو الحل الاسلم لانصاف المرأة
اذا لم تعد قادرة على نيل حقوقها بطريقة اخرى وكل هذا وفق الاحكام والقوانين الشرعيه .

وهل ترضى ان تخالعك زوجتك ( ربي يبعد الخلاف والطلاق عن الجميع )

قد يقول الجميع بانه لا يرضى بذلك وهذا لا اعتراض عليه لانها طبيعة الرجل الانانية دوما
ومحاولة الاستئثار بكل شيء لمصلحته وهذا ربما ما قد يدفع بعض النسوة لسلوك هذا الطريق
للحصول على حقها بعد ان يأست منه بطرق اخرى ، واجابتي هنا ان الامر اذا وصل الى هذه
المرحله فلن يصبح لي رأي حينها لانني متى ما دفعتها لوصول هذا النقطه معنى ذلك انها قد
وصلت الى مرحلى اللاعودة ولن يكترث اي كان لرأيي حينها ولو كنت انا من يهمه ذلك لما
اجبرتها على ان تتخذ هذا الاجراء.

ما هو موقفك من الزوجة التي تطلب الخلع من زوجها ؟

الامر هنا قد لانعلم تفاصيله وحين نطلق احكلم دون ان نعرف كل التفاصيل سنكون حينها
غير منصفين لكلا الطرفين سوى للزوجة او الزوج لذا لا احبذ اطلاق الاحكام او اتخاذ المواقف في
حالات كهذه حتى استطيع الحصول على اكبر قدر من المعلومات التي استند اليها عند ذلك ، وهكذا
فان موقف سيختلف من حالة الى اخرى اما بشكل عام وبعيدا عن اي تفاصيل فلربما كانت مظلومه
ويحق لها ذلك .

هل ترضى ان تتزوج من امراة خلعت زوجها ؟

قد تكون اجابتي على السؤال الذي قبله قد حملت الاجابة عليه لارتباط الاثنين ارتباط كبير
فالامر في نهاية المطاف يعتمد على معرفة السبب من وصولها الى هذه المرحلة مع الزوج السابق.




شكر همسه على طرحك
سعدت ببتواجدي هنا
بانتظار القادم من اطروحاتك الحواريه الهادفه

احتراماتي

__________________

احترام الزوجه لزوجها يرفض عليها

الخلع لانها هنا تنسى العشره وتبعها

الانسان منا يضل يذكر الشي الحسن والسيء في الاخر

لما تخلعه راح يكون كسر لكل يوم حلو عاشته معه

ماانكر انه الضروف ساعات لها احكام قاسيه تجبرنا على امور صعبه

لكن ليش نجرح قلوب الي نحبهم وان هم كانوا السبب

الدنيا كلها كلمه طيبه وفعل خير تصبر لان الله تعالى

راح ياخذ حقها هذا رئي

__________________
[flash1=http://www.m5zn.com/flash.php?src=14942194.swf]WIDTH=400 HEIGHT=600[/flash1]

اعذروني على انقطاعي النت فصل

نسر يا اخوي هذا نفس الطلاق ومشرع في الاسلام والدليل

فقد جعل الله تعالى طرقاً ووسائل وحلول شرعية للخلافات الزوجية ، وجعل سبلاً لخلاص الزوجة من زوجها إذا لم ترضه أو كرهت خلقة .....
وذلك عن طريق الخلع ، فقد جعل الله للمرأة أن تنفك عن زوجها إذا لم يطلقها ، فالطلاق بيد الرجل ، وللمرأة الخلع إذا استوفى الشروط ...
وهنا سيكون الكلام على بعض أحكام الخلع في الشريعة الإسلامية ...

فالخلع لغة : مأخوذ من خَلَعَ الثوب . وهو بالضمّ (الـخُـلْـع ) اسم . وبالفتح (الـخَـلْـع ) المصدر ، وله معاني كثيرة وواسعة في اللغة العربية .

وأما في الاصطلاح فهو :
فراق الزوج زوجته بِعوض بألفاظ مخصوصة .

مشروعيته في الإسلام :
تأتي مشروعيته في الإسلام من أدلة ونصوص شرعية منها :
قوله تعالى : ( وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ َ) (البقرة:229)


ومِن السُّـنّة قصة امرأة ثابت بن قيس رضي الله عنه وعنها
ما رواه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتردين عليه حديقته ؟
قالت : نعم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقبل الحديقة ، وطلِّقها تطليقة .
وفي رواية له أنه عليه الصلاة والسلام قال : فَتَرُدِّينَ عَليْهِ حَديقَتَهُ ؟ فقالَتْ : نَعَمْ . فَرُدَّتْ عَليْهِ ، وأمَرَهُ ففارَقَها .
وقد أجمع الأئمة على جوازه ، قال ابن عبد البر : ولا نعلم أحداً خالفه إلا بكر بن عبد الله المزني ، وزعم أن الآية منسوخة .

1- أن يكون ضيف الدين مرتكباً للكبائر ، ولا تصبر عليه .
2- أن تكون المرأة كارهة لخَلْق زوجها ، بأن يكون دميم الخلقة ونحو ذلك .
3- أن تكرهه لسوء خُلِقِه وتعامله .
4- إذا عضلها فلم يطلقها بل يجعلها كالمعلقة .
5- أن تكرهه لكبره ، وعدم قيامه بواجباتها .
6- أن تخاف الزوجة الإثم بتركها حقوق الزوج .


1- أن يكون من زوج يصح تصرفه . وهو المميز العاقل .
2- أن يكون على عوض تدفعه المرأة للزوج لكي تنفك منه .
3- أن يكون منجزاً غير معلق .
4- أن يقع على جميع الزوجة .
5- أن لا يكون الخلع نتيجة مضارة من قبل الزوج لكي تخالعه وترد عليه ما دفعه لها . وفي ذلك يقول تعالى : ( وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ) (النساء:19) فإذا لم تأت بفاحشة ، ولم تنشز ، ولكن لمضارة منه صح الخلع .
6- أن لا يقع بلفظ الطلاق .
7- أن لا ينوي به الطلاق .
8- أن لا يقع حيلة لإسقاط يمين الطلاق .
8-
فإذا توفرت هذه الشروط جاز للمرأة أن تطلب الخلع ، وإذا لم يكن هناك دواعي شرعية للخلع فإنه يحرم على المرأة أن تطلب الطلاق من زوجها ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة ) رواه الخمسة إلا النسائي


للخلع صريح وكناية ، فأم الصريح : فيكون بلفظ الخلع ، والفسخ ، والفداء ، فيقول خالعتك مثلاً.
وأما الكناية قوله : باريتك وأرأتك وأبنتك . لا يقع بها إلا بنية أو قرينة دالة عليه .

__________________
[flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2014/10/27/0d35424964f3.swf]width=500 height=400[/flash]

مرحبا بك مليار مرور اكثر من رائع
وكلام صحيح فالدين انصف النساء والمجتمع للاسف ظلمهن

__________________
[flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2014/10/27/0d35424964f3.swf]width=500 height=400[/flash]

الشكر لمرورك الرائع وردك المميز
وكلام سليم لا يختلف عليه اثنان

__________________
[flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2014/10/27/0d35424964f3.swf]width=500 height=400[/flash]