لن ياخذ من وقتك اكثر من دقيقه

لن يأخذ من وقتك أكثر من دقيقة

وإذا أنت بخلت على نفسك بدقيقة
فلا حول ولا قوة إلا بالله
لا تنسونا بصالح الدعاء
الدعاء
اللهم إني أستغفرك
لكل ذنب خطوت إليه برجلي
..

أو مددت إليه يدي ..

أو تأملته ببصري ..

أو أصغيت إليه بأذني ..
أو نطق به لساني ..
أو أتلفت فيه ما رزقتني ..
ثم استرزقتك على عصياني .. فرزقتني
ثم استعنت برزقك على عصيانك .. فسترته علي
وسألتك الزيادة فلم تحرمني
ولا تزال عائداً علي بحلمك وإحسانك
يا أكرم الأكرمين..
اللهم إني أستغفرك من كل سيئة
ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل
في ملأ وخلاء ، وسر وعلانية
وأنت ناظر إلي ..
اللهم إني أستغفرك من كل فريضة
أوجبتها علي في آناء الليل والنهار
تركتها خطأ أو عمدا ؛ أو نسيانا أو جهلا
وأستغفرك من كل سنة من سنن
سيد المرسلين وخاتم النبيين
سيدنا محمد صلى الله وآله وسلم
تركتها غفلة أو سهوا ؛ أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا
أو قلة مبالاة بها
أستغفر الله .. وأتوب إلى الله.. مما يكره الله..
قولا وفعلاً .. وباطنا وظاهراً

ملحوظة : تخيل لو انك نشرت هذه الرسالة بين عشرة

من أصدقائك على الأقل؟؟

وكل صديق منهم فعل كما فعلت أنت وهكذا ؟؟
ولكل واحد منهم حسنة والحسنة بعشر أمثالها
انظر كم كسبت من الحسنات في دقيقة واحدة أو دقيقتين !!!!

انشرها ولا تبخل على نفسك بالحسنات؟؟

جزاك الله خير اخي
وجعله في ميازين حسناتك
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

جزاك الله خير اخي
وجعله في ميازين حسناتك
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية


امين يارب
ومشكور على مرورك

اللهم آمين..
يعطيع الف عافيه..
سلمت يداك
وجزاك الله خير
وجعل ما كتبت بميزان حسناتك.

جزاك اللة الخير كل الخير لافقدناك ياالغالي

بارك الله فيك
والله يجزاك خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك لله خيراً

هذا من الإعتداء في الدعاء

وإليك البيان

========================================

صحة: اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي


السؤال


بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الفاضل: عبد الرحمن السحيم ...

بارك الله فيكم .. وأحسن الله إليكم ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال: ما حكم هذا الدعــــــــاء ...وهل ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

بســــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيــــــــــــــــــــــــــــــــــم

دعاااااااااااااااااء ما بياخذ من وقتكم وايد... وانتو الرابحين محبة الله ورضاه..

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب

.. خطوت إليه برجلي

.. أو مددت إليه يدي

.. أو تأملته ببصري

.. أو أصغيت إليه بأذني

.. أو نطق به لساني

.. أو أتلفت فيه ما رزقتني

ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني

ثم استعنت برزقك على عصيانك

.. فسترته علي

وسألتك الزيادة فلم تحرمني

ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك

.. يا أكرم الأكرمين

اللهم إني أستغفرك من كل سيئة

ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل

في ملأ وخلاء

وسر وعلانية

.. وأنت ناظر إلي

اللهم إني أستغفرك من كل فريضة

أوجبتها علي في آناء الليل والنهار

تركتها خطأ أو عمدا

أو نسيانا أو جهلا

وأستغفرك من كل سنة من سنن

سيد المرسلين وخاتم النبيين

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

تركتها غفلة أو سهوا

أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا

أو قلة مبالاة بها

.. أستغفر الله .. وأتوب إلى الله

.. مما يكره الله

قولا وفعلا .. وباطنا وظاهرا

هذا وبارك الله فيكم ...وجزاكم الله خير الجزاء ...

في حفظ الرحمن ووداعته


الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .

كان النبي صلى الله عليه وسلم يُحِبّ جوامع الدعاء

ويَدَع ما سِوى ذلك ، كما قالت عائشة رضي الله عنها .

وعلى المسلم أن يختار من الدعاء ما يكون كذلك

أي : ما يتضمّن جوامع الدعاء ، ويبتعد عن الاعتداء في الدعاء.


وفي هذا الدعاء الاستغفار عن كل فريضة تركها عمدا أو سهوا .. !

فَتَرْك الفريضة عمدا لا يكفي فيه الاستغفار بل منها ما يُقضى ، وكذلك ما تُرِك سهوا

ففي الحديث عنه عليه الصلاة والسلام :
من نسي صلاة فليُصلّها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك . رواه مسلم .

ولا أعلم أن هذا الاستغفار وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم .


ولو تأمّلنا استغفار النبي صلى الله عليه وسلم لوجدناه جامعا لكل استغفار ، مع الاختصار

مثل :
اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، وما أنت أعلم به مني .
أنت المقدِّم وأنت المؤخِّر ، وأنت على كل شيء قدير . رواه البخاري ومسلم .


ومن دعائه عليه الصلاة والسلام :
اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي . رواه البخاري ومسلم .


وكان صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده :
اللهم اغفر لي ذنبي كلَّه ، دِقَّـه وجِلَّه ، وأولَه وآخرَه ، وعلانيتَه وسرَّه . رواه مسلم .


وعلّم النبي صلى الله عليه وسلم أفضل أصحابه ، أَبِا بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه
فقَالَ : قُلْ : اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيرَاً ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ
فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي , إنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ . رواه البخاري ومسلم .


والاستغفار فوائده جليلة ، سبقت الإشارة إليها هنا :

الاستغفـار ... فـوائد عظيمة ومعاني جليلة..

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1178

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم


فتاوى أخرى

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4293

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=7761

فتوى أخرى

كراهة الاعتداء في الدعاء




السؤال

جزاكم الله خيرا

أريد أن أعرف إن كان الدعاء التالي هو من الاعتداء في الدعاء
الذي ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم .. لأوضح مثل أن يقول الداعي :
اللهم أعوذ بك من سلاسل النار ومن حر النار ومن أغلال النار ومن ...
وكان يكفيه أن يقول اللهم أعوذ بك من النار وهو شامل كل هذا ... والدعاء هو :

اللهم إني أستغفرك لكل ذنب .. خطوت إليه برجلي ..
أو مددت إليه يدي .. أو تأملته ببصري .. أو أصغيت إليه بأذني ..
أو نطق به لساني .. أو أتلفت فيه ما رزقتني ثم استرزقتك على عصياني
فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك ..
فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا علي بحلمك وإحسانك ..
يا أكرم الأكرمين اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل
في ملأ وخلاء وسر وعلانية .. وأنت ناظر إلي اللهم إني أستغفرك
من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار تركتها خطأ أو عمدا أو نسيانا
أو جهلا وأستغفرك من كل سنة من سنن سيد المرسلين وخاتم النبيين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
تركتها غفلة أو سهوا أو نسيانا أو تهاونا أو جهلا أو قلة مبالاة بها
.. أستغفر الله .. وأتوب إلى الله .. مما يكره الله قولا وفعلا .. وباطنا وظاهرا


الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فهذا الدعاء فيه من الإسهاب والتطويل في تشقيق العبارات

والتكلف في ذكر التفاصيل ما لا حاجة له وقد كان الصحابة ينهون عن ذلك.

فقد روى أبو داود عن ابن سعد بن أبي وقاص قال: سمعني أبي وأنا أقول:

اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا

وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها وكذا وكذا

فقال: يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
سيكون قوم يعتدون في الدعاء. فإياك أن تكون منهم، إنك إن أعطيت الجنة
أعطيتها وما فيها من الخير، وإن أعذت من النار، أعذت منها وما فيها من الشر.
قال الألباني : حسن صحيح


ولا شك أن هذا الأسلوب في الدعاء مخالف لهدي النبي صلى الله عليه وسلم

فقد كان يتخير من الدعاء أجمعه؛ كما في حديث عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك.
رواه أبو داود.

قال في عون المعبود: وهي ما كان لفظه قليلا ومعناه كثيرا، كما في قوله تعالى:
رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . اهـ.


قال الحافظ في الفتح: والاعتداء في الدعاء..

أو يدعو بما لم يؤثر خصوصا ما ورد كراهته كالسجع المتكلف، وترك المأمور. اهـ.


وعليه، فالدعاء المذكور فيه من الاعتداء ما ينبغي تركه

فضلا عن عدم ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم.

والله أعلم.

المفتـي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=58303&Option=FatwaId

وللفائدة

إختراع الأدعية ونشرها ؟!!



السؤال


أكرمكم الله نريد رداً وافياً على من يخترعون أدعية ويقومون بنشرها بين الناس


وجزاكم الله خيرا


الجواب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


وجزاك الله خيرا


الدعاء بابه واسع ، والأفضل الاقتصار على ما ورد


لأن ما ورد يجمع جوامع الدعاء مع بُعده عن التكلف وخلوّه من المحذور .


وعلى من دعا بِدُعاء وأراد نشره أن يسأل قبل أن ينشره فيحمل وزر ما فيه مِن مُخالفة


إذا كان فيه ما يُحذر منه ، مثل الاعتداء في الدعاء ، أو الدعاء بأسماء ليست ثابتة


أو سؤال ما لا يمكن سؤاله ، إلى غير ذلك مما هو موجود في الأدعية المخترعة .


وكذلك يُقال لِمن ينشر أدعية لا يعلم صحّتها .


والله تعالى أعلم .


الشيخ عبد الرحمن السحيم