هل يعتبر تعدد المغترب خيانه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرح غزة

بسم الله ابدا
أخواني أخواتي اتمنى ان نتحاور في هذا الموضوع بكل اريحيه لنخرج بفائدة

زوجة المغترب
تعد الايام والشهور والسنين وترتقب لحظة رجوعه
فأذا عاد تسعد وتمسح عن وجهها غبار الهم وخيوط الحزن
ولكنها تعود فتعد الايام وهيه خائفه مضطربه من ساعة الوداع
هذا حال زوجة المغترب
لكنها تصبر وتحتسب لماذا ؟؟؟؟

لأجل ان يوفر لها ولاولادها لقمة العيش او لأجل بناء مستقبل باهر
تحلم بليوم الذي يجمعها بزوجها وما بعده فراق وتردد الصبر مفتاح الفرج


لكن بعض الازواج الذين لا يملكون مشاعر انسانيه مع احترامي
بدل مايزفون لزوجاتهم الصابرات يوم القاء الذي مابعده فراق
يزفون لانفسهم زوجه جديدة !!!!!!!!


انا رأيي ان هذا الزوج ((خااااااااااااين))
ولو كان أخي أوأبي والله ان أشهد على خيانته

انتظر ارآكم

مشكورة اختي جرح غزة موضوع رائع ومفيد بس للاسف طرحتي السؤال والجواب لو تركتي الجواب للجميع بحيث نعرف تصوراتهم لاننا نعرف ان الكثير مغترب ومن يعاني هذه المعاناه واما الخيانة فهي خيانة ولكن لماذا لم نعالج الموضوع من كل جوانبه وهل الزوج تزوج بعد ما انعم الله علية ام من عدم الخلفة عند زوجتة ام لمشاكل في بيته ولم يحلها بل فكر بحلة بزوجة ثانية امور كثيرة قد لانحكم على الجميع سواء من انعم الله عليه ونسي ايام التعب والشقاء وفكر انه يغير زوجتة بزوجة جديده لاتعرف معنى المعانات التي كان يعاني هو موضوع رائع كروعة صاحبة الله يعطيك العافية وفي انتظار المزيد منك ولك مني الشكر والتقدير ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

جرح غزة موضوع جميل ان نخوض فيه ومن جانبين ..
الجانب الاول كما جاء في رد اخي الوطني وانا اوافقه الرأي بكل ماذكر فقد دعم رده بالادله الدامغه التى لامناص منها والكل يعرفها ...
الجانب الاخر وهو العاطفة فهي جزء مهم في شخصية الانسان وقد تكون هي سبب في تخلي الزوج عن بعض حقوقة لاجل عيون زوجتة ويبقي عليها ولايتزوج غيرها ..
طبعاً من ناحية الدين فهو احل الاربع سواء كنت قاعد عند زوجتك او مغترب هذا حق من حقوقك لا يستطيع احد ان يمنعك عنه وبما ان الموضوع حول المغتربين فهذه غربة سنين فيها الكثير من الصعوبة وتصبير النفس حتى ترجع بلادك لذا قد يظطر المغترب للزواج من اجل صون نفسة من الحرام طالما هذا الحق الذي ميز الله به الرجل عن المراة ...
ومن ناحية العاطفة قد تاخذك وترى ان زواجك بثانيه فيه مايجرح مشاعر زوجتك الاولى التى تحبها بلا ادنى شك ولاترغب في جرحها مما يؤدي الى عدولك عن مثل هذا القرار وتصبر نفسك على هذه الغربة التى سوف تنجلي يوماً ما وربما البعض في نفسة الزواج من ثانية ولكنه خائف من المشاكل اذا كانت زوجتة عناديه وخائف على مستقبل ابنائه من الزوجة الاولى ..
بقينا في الاهم هو الرأي الشخصي -الذي رأيت بعض الاخو ممن سبقني تجنبوه- الذي اذا تركت مشاركتي هكذا مبهمه سوف تسئليني ماهو رأيي الشخصي لذا انا شخصياً تحكمني العاطفة -التى تندرج تحتها عواطف كثيرة منها الاهم وهو الحب والوفاء- وارى ان في ذلك جرح لمشاعر عزيزة لايجب ان تُجرح مهما كلف الثمن ...

[quote=الوطني;254624]

هل تعدد الزوجات وفاء أم خيانة أم شيء طبيعي أم ماذا ؟؟؟؟

كثير ما شاهدنا وسمعنا وقرأنا عن تعدد الزوجات على إنها ليس بوفاء للزوجة وأن الزوج ظلم زوجته في هذا المجال

علما بأن الله قال في محكم تنزيله ((فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا)) النساء آية 3
وقد نص الشارع بأن لك الحق في تعدد الزوجات بشرط ألا وهو (( العدل ))

والعدل ليس عدل القلب وإنما هو عدل في المؤنة والقيام بحقوق الزوجة وغيرها أما القلب فليس داخل في الآية هذا أولا ..

ثانيا –
عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنهما زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم حينما سئل من أحب الناس إليك قال عائشة .

فهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم اعدل الناس اقر بحب عائشة على نساءه وهذا من وفاءه لها وهو حب القلب ..

ثالثا –
حينما كبرت زينب زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم أعطت ليلتها لعائشة لعلمها بأن عائشة أحب النساء عند رسول الله صلى الله عليه وسلم .

على مااظن أنها سودة رضي الله عنها وليست زينب رض الله عنها

وقد تأتي امرأة وتقول أني لم أقصر في حقه شيءَ وقائمة بحقوقه من كل الجوانب الأولوية والثانوية فلماذا يتزوج علي ؟؟؟

سؤال يحير كل وحده تقوم بوجباتها وتصبر وفي الاخير يتزوج

سنقول ما قاله الشرع ((فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا)) النساء آية 3

لاخلاف في هذه النقطه لكن الآيه حثت على العدل فأن خفتكم ان لا تعدلو فواحدة

وهذا ما فيه بيان في عدم قيام الزوجة بحقوقها ونقول لها أنتي خير من غيرك ونحن نعلم بإدخال امرأة على امرأة ليس بالسهل تقبل ذلك ..

ليس بالسهل أبدا بل أمر من المر أن تتقبل ضره تضر حياتها ومستقبل اولادها

فإن غرتي فسأقول لك الغيرة من صفات البشر وهي موجود حتى في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم حينما كسرة عائشة رضي الله عنها الإناء قال رسول الله صلى عليه وسلم (( غارت أمكم))

فأعلمي ياأختاه بأن الزوج يعلم بأنك لم تقصري وأن قالها أو كتمها في صدره .

هذي لم أفهما جيدا ماذا تقصد بها

على العموم أنا خصصت الموضوع لتعددالمغترب ولو أن لي وجهات نظر كثيرة في التعدد
بسبب الواقع الذي نعيشه
ماقصرت أخي الوطني
لكن سؤالي لك هل يعتبر من تزوج في الغربه وترك اطفاله وأمهم يكابدون الظروف خائن ؟؟؟؟؟؟

[quote=البيرق;254641]

مشكورة اختي جرح غزة موضوع رائع ومفيد
أتمنى أن يكون مفيد
بس للاسف طرحتي السؤال والجواب لو

تركتي الجواب للجميع
أنا طرحت رأيي أخي البيرق وطالبت برأي جميع الأعضاء
بحيث نعرف تصوراتهم لاننا نعرف ان الكثير مغترب ومن يعاني هذه المعاناه واما الخيانة فهي خيانة ولكن لماذا لم نعالج الموضوع من كل جوانبه وهل الزوج تزوج بعد ما انعم الله علية ام من عدم الخلفة عند زوجتة ام لمشاكل في بيته ولم يحلها بل فكر بحلة بزوجة ثانية امور كثيرة قد لانحكم على الجميع سواء من انعم الله عليه ونسي ايام التعب والشقاء وفكر انه يغير زوجتة بزوجة جديده لاتعرف معنى المعانات التي كان يعاني
لنتظر المبررات حتى نعرف مدى صحتها
هو موضوع رائع كروعة صاحبة الله يعطيك العافية وفي انتظار المزيد منك ولك مني الشكر والتقدير ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

الله يعافيك وسعدت بمرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرح غزة

فأعلمي ياأختاه بأن الزوج يعلم بأنك لم تقصري وأن قالها أو كتمها في صدره .

هذي لم أفهما جيدا ماذا تقصد بها

الاخت جرح غزة العبارة واضحة يعني تكون في علمها الزوجة انها لم تقصر سوى قالها الزوج او كتمها في صدرة

لكن سؤالي لك هل يعتبر من تزوج في الغربه وترك اطفاله وأمهم يكابدون الظروف خائن ؟؟؟؟؟؟

اختي كلمة خائن كلمة كبيرة ويجب علينا ان لانطلقها على من تزوج بامرأة اخرى وهو مغترب
يجب ان نقول عدم مبالي بالحياة الزوجية مع زوجتة الاولى او رجل مايفقه في الحياة الزوجية

لان كيف نقول خائن وهو طبق التعدد الزوجي في الشرع ولة الحق سوى مغترب او غير مغترب
فيجب علينا ان نشيل كلمة خائن ونضعها في مكانها المناسب
ويجب علينا ان لانعارض التعدد سوى مغترب او غير مغترب
لان هذا الشي بالشرع وفي كتاب الله
اذا عارضناه معناه اننا عارضنا كلام الله في كتابة
يجب ان لا نجري وراء العاطفة
ولانقدر نحكم على الزوج في زواجة بامرأة اخرى يمكن عنده دوافع
لانعلمها يمكن يبي يصون نفسة من الحرام او شي قصور من ناحية الزوجة الاولى
اهم شي مادام انة بيعدل بين الزوجات لا اي اعتراض ولا اي خيانة وهذا حق شرعي لة
سوى مغترب او غير مغترب اهم شي هو العدل

اما انا لا افكرفي التعدد لاني الحمدلله لا اي قصور
في حياتنا

اخلص التحايا

[quote=عاشق شبوة;254739]جرح غزة موضوع جميل ان نخوض فيه ومن جانبين ..
الجانب الاول كما جاء في رد اخي الوطني وانا اوافقه الرأي بكل ماذكر فقد دعم رده بالادله الدامغه التى لامناص منها والكل يعرفها ...
وانا اوافقكم الرأي بشرط العدل في التعدد لأن الآيهالكريمه حثت على العدل فمن لم يستطع فواحدة
الجانب الاخر وهو العاطفة فهي جزء مهم في شخصية الانسان وقد تكون هي سبب في تخلي الزوج عن بعض حقوقة لاجل عيون زوجتة ويبقي عليها ولايتزوج غيرها ..
طبعاً من ناحية الدين فهو احل الاربع سواء كنت قاعد عند زوجتك او مغترب هذا حق من حقوقك لا يستطيع احد ان يمنعك عنه وبما ان الموضوع حول المغتربين فهذه غربة سنين فيها الكثير من الصعوبة وتصبير النفس حتى ترجع بلادك لذا قد يظطر المغترب للزواج من اجل صون نفسة من الحرام طالما هذا الحق الذي ميز الله به الرجل عن المراة ...
ومن ناحية العاطفة قد تاخذك وترى ان زواجك بثانيه فيه مايجرح مشاعر زوجتك الاولى التى تحبها بلا ادنى شك ولاترغب في جرحها مما يؤدي الى عدولك عن مثل هذا القرار وتصبر نفسك على هذه الغربة التى سوف تنجلي يوماً ما وربما البعض في نفسة الزواج من ثانية ولكنه خائف من المشاكل اذا كانت زوجتة عناديه وخائف على مستقبل ابنائه من الزوجة الاولى ..
من ناحية أن الواحد يصون نفسه الحل أن يأخذ عياله وزوجته معه بدل مايتزوج ويخسر مال ويخسر نفسية زوجته واولاده
بس تقول لافرق بين مغترب وغير مغترب في التعدد
انا قول فرق لأن المغترب لايمكن يعدل والعدل هوه شرط التعدد كيف يعدل وحده عنده وحده بعيد

بقينا في الاهم هو الرأي الشخصي -الذي رأيت بعض الاخو ممن سبقني تجنبوه- الذي اذا تركت مشاركتي هكذا مبهمه سوف تسئليني ماهو رأيي الشخصي لذا انا شخصياً تحكمني العاطفة -التى تندرج تحتها عواطف كثيرة منها الاهم وهو الحب والوفاء- وارى ان في ذلك جرح لمشاعر عزيزة لايجب ان تُجرح مهما كلف الثمن
يعطيك العافيه هذا الرأي السليم أن تضحي مثل مازوجتك تضحي
وأن تحسب لها الف حساب
الله لايفرقكم ويجعل الوفاء حليفكم
مشكور اخي عاشق ماقصرت كفيت ووفيت

[align=center]
إذا كان مثل ماذكرتِ عزيزتي أنها في أرض الوطن ترعى الأولاد والبلاد

وهواغترب وأعطاها الأماني ببناء مستقبل جميل

ثم يرمي الأحلام المشتركة ويفكر بأنانية يفكر بنفسه فقط

هذا ليس خائن فقط بل أناني ولا إنساني


الأخت جرح حددت زواج المغترب

فكيف تكون زوجته مقصرة معه وهي في أرض وهو في أرض

كيف يحكم عليها وهي من الصباح حتى المساء في شغل وكدح

قلوب من حجر !



تحية لكِ جرح غزة قلمك يلمس أدق مُشكلات الواقع القاسي


[/align]

إذا كان مثل ماذكرتِ عزيزتي أنها في أرض الوطن ترعى الأولاد والبلاد

وهواغترب وأعطاها الأماني ببناء مستقبل جميل

ثم يرمي الأحلام المشتركة ويفكر بأنانية يفكر بنفسه فقط

هذا ليس خائن فقط بل أناني ولا إنساني


الأخت جرح حددت زواج المغترب

فكيف تكون زوجته مقصرة معه وهي في أرض وهو في أرض

كيف يحكم عليها وهي من الصباح حتى المساء في شغل وكدح

لابد من التبرير وعلى قول المثل عذر أقبح من ذنب

قلوب من حجر !



تحية لكِ جرح غزة قلمك يلمس أدق مُشكلات الواقع القاسي

شرفتيني غاليتي لاعدمتك