دعوه للحوار الهادئ : الى متى وبناتنا عانسات

[align=center]تعقيب بسيط موجه لادارة المنتدى مشرفين ومراقبين
اتمنى منكم اذا احدثتوا اي تعديل على اي رد ان تذكروا سبب التعديل لتكون الردود متوافقة
وشكرا لكم [/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل اليماني

[align=center]ما هكذا تورد الابل اخوي الحامدي فاختنا الكريمة حاكمة شبوة طرحت موضوع للنقاش وليس اي نقاش ولكن كما قالت للنقاش الهادي وهي لم توجه الكلام الى فئة معينة اوقصدت اناس معينين ,ليبلغ بك الغضب مبلغة الذي انعكس من خلال ردك المليء بالمصطلحات الخارجة عن نطاق الذوق العام تجاه الاخت حاكمة شبوة . انا هنا لست بصدد الدفاع عن اي جهه وليس دليلا باني مؤيد لمحتوى الموضوع , ولكني هنا اتكلم من ناحية المنطق والذوق العام,اخوي الحامدي احيي فيك غيرتك وكبريائك تجاه الفئة المجتعية التي تنتسب اليها وهذا ليس بغريب عليك ولا على اي شخص شريف ونبيل , ولكني ارى بان محتوى الموضوع لم يرتقي لينال من شرف اي جهه ولكنه طرح كوجهة نظر لكاتبة , فينبغي ان تكون ردودنا منطقية ونزيهه وفي حدود المعقول وكله لاجل خورة ومنتدى خورة الذي يمثل شبابها وجيل مستقبلها , نعود ادراجنا الى محتوى الموضوع الذي طرح للنقاش حول مشكلة العنوسة الشبح المخيف الذي يشكل مصدر قلق دائم لمجتمعات كثيرة , ولكن مجتمعنا نحمد الله ان مشكلة العنوسة ليست ظاهرة منتشرة فية ولكنها حالات فردية ونسبة مئوية ضئيلة جدا لا تشكل هاجسا مقلقا لنا
ولكنها قد تطور في المستقبل ونحن هنا لا نستبق الاحداث, فلسنا هنا في موضع صناع القرار لنرسم خطط مستقبلية بعيدة المدى على اثرها تحتل مشكلة العنوسة
اخواني الاعزاء موضوع العنوسة موضوع طويل ومتشعب ويمس كثير من عاداتنا وتقاليدنا المتوارثة عبر الاجيال , وليس من السهولة بمكان ان ناتي بكل بساطة ونتكلم فية, فالمسالة تحتاج الى تخطيط وتدريس وتثقيف للمجتع على المدى الطويل ليتغير الواقع الحياتي المعاصر,
وفي الختام احيي الاخت الكريمة حاكمة شبوة لطرحها لهذا الموضوع
فهو حق مشروع لها ولكل من يريد ابداء وجهة نظره
تحياتي للجميع
[/align]

حبيبي هاذي عادات وتقاليد ومابتتغيروالساده الحمد لله ماعندنا عنوسه وايش قصده الاخت في الكلمه السيدمايزوج الاسيداماهي داريه انهاعادات وايش دخلعا في شي مايخصها
الموضوع اذاماذكرت فيه اسماء بايتناقش بهدو ولاكن الهدو مايتفق معا ذكر الاسماء
وارجو ان لايطول النقاش في ةاذا الموضو بتعديل او بحذف الموضوع
شكرا

ما اشوف شي يستحق الحذف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاكمة شبوة

يعني بخوره مثلا السيد مايتزوج الى سيده والمشكله في البعض مو كلهم البعض ياخذون

بنات ماهم ساده والبنت تقعد تستنى لسيد على مايكبر ويتزوجها او تضل كل عمرها بالبيت

عانسه وش ذنبها هالبنت انها راحت ضحية عادات قديمه مالها اساس من الصحه

[SIZE="5"]فند برساله خاصه وقلي من الي تزوج من برع الساده وصارت معه المشكته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاجر

ما اشوف شي يستحق الحذف

اخو الهاجر ركب نضاره وباتشوف الي يستحق الحذف
قلي بلاه ايش قصده بضرب المثل في الساده وتراه ماصار مث بلصاتاكيد
وارجوبالحذف

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاكمة شبوة

يعني بخوره مثلا السيد مايتزوج الى سيده والمشكله في البعض مو كلهم البعض ياخذون

بنات ماهم ساده والبنت تقعد تستنى لسيد على مايكبر ويتزوجها او تضل كل عمرها بالبيت

عانسه وش ذنبها هالبنت انها راحت ضحية عادات قديمه مالها اساس من الصحه

فند برساله خاصه وقلي من الي تزوج من برع الساده وصارت معه المشكته
هاذاانت وموضوعك الي مالكم اساس من الصحه
وارجو من بعض المواضبع البايخه الكاذبه ماتتكرررررررررررر

أخي الحامدي
ارجو أن تركز على الذي علمته انت بالاحمر
الجملة كانت واضحة المقصد
ان بعض السادة تزوجوا من غير السادة ومافي داعي لذكر اسماء من الجميع رجاء
انا حذفت الموضوع بناء على طلبك
ولكن في شباب احتج عليه وقالو الموضوع عام ولا يختص بالسادة لوحدهم

واعدته على اصرارهم
برغم اني مقتع تمام اننا لا يمكن ان نغير هذه العادات

ولكن ارجو منكم ان تتناقشوا بعقلانية بعيد عن الحساسية والتجريح
حتى لا يحذف مرة ثانية , من عنده وجهة نظر وحلول يقولها بكل احترم
ولكم الشكر

اعزئي القراء لا يختلف اثنين ان ان عادات وتقاليد المجتمعات تعتبر جزا من كيانها وكل مجتمع يعز بعادته وتقاليد والعرف احد مصادر التشريع في الفقه الاسلامي الخوض في مسائل كالزواج من خلال تبرير ذلك انه سبب للعنوسه فهاذا عذر اقبح من الذنب فعادات متورثه من فجر الاسلام حتى في صد ر فشل تزويج السيدات للموالي كقصه زيد وزينب وقصص كثيره غير ذلك والاخت حاكمه شبوه الموقره كان الاحرى بها في الطرح ان تطرح موضيع الاكثر واقعيه والذي سكون للنقاش فيها فائده او موضيع تجعل الاعضا اكثر تماسكا وليس اكثر حساسيه من بعض وعند طرح اي ظاهره اجتماعيه فلا يكون الطرح مشاب بشكل او باخر فيه مساس بكرامه اي طائفه من المجتمع او النيل منها
ونما يكون الطرح لغرض اصلاح الاعوجاج ولا ارى اعوجاج في عدم تزواج الطبقات في ما بينها فكل طائفه لها خصوصياتها فالكاتب يظهر المزايا لاي طائفه ولكن لا تصل به الجراه الى ذكر اسم الطبقه باي حال من الاحوال فكان الاحرى باختنا حاكمه شبوه ان تجعل الموضوع اكثر ابهاما وعدم ذكر الامثال في الموضوع فالكاتب بامكانه ان يصل الى غايته دون الافصاح بطوائف او طبقات وبشكل لايحس به البعض انه ينا ل من كرامتهم وعاداتهم التي تورثوها على مد ى قرون واستمرارهم عليها دليل على قدسيتها عندهم ولا عجب ان يكون ردهم كما راينا لان الاقتراب من الحمى ينذر بالاستماته للدفاع عنه واكرر شكري وتقدير لكل من يسعى الى توحيد صف ابنا المنطقه من خلا ل الطرح الذي يزيد التلاحم وليس الفرقه

الاخت حاكمت شبوة شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
على الموضوع الذي ضرب في صميم الواقع وحبيت ازيدك دليل قبل ان اتكلم وهو قول الله تعالى (وجعلناكم شعوب وقبائل لتعارفوا) في معنى الاية لتعارفو ولم يذكر شي اخر

الاخت حاكمة شبوة
نحن نعلم ماقلتي عن العادات بانها خاطئه ولاكن هذه العادات متوارثة من الاجداد ولا اظن احد يقدر يغيرها ابدا وصعب التخلص منها .
اولاً نرى هذة العادات بمقاييس عضيمة ولا يمكن التخلي عنها
وثانياً لن يتوعَ المجتمع كلمة التخلي عن هذه العادات ابدا( دون التخلي عنها بالخالص)


تحياتي للاخت الفاضلة وارجو ان تكون ذو قلب كبير لتتقبل ما ورد من جميع المشاركين




وشكرا اخيكم [glint]صوت الندا[/glint]

بسم الله الرحمن الرحيم
مشكوره اختي حاكمة شبوه على الموضوع الذي والله انه يدور في بالي منذ زمن طويل وقد ناقشته شخصيا مع اناس ملتزمين ولما قلت لهم ان الله تعالى قا ل وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم / لاحظ هنا ماقال ان اكرمكم عندالله سيدكم ولا شيخكم ولا عاقلكم ولا......... الخ
من هذه الخرابيط فكلام الله واضح والرسول علية الصلاة والسلام قال من جاءكم ترضوه خلقا ودينا فزوجوه وان لم تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير اوكما قال علية الصلاة والسلام . فبماذا
حاجوني الجماعة لما ضاق عليهم الخناق وشافوا ان مالهم اي عذر وخاصة وهم ملتزمون قالوا مثل ماقال اخينا الحامدي والله هذه عادات وتقاليد ولالريد لدخل مع اهلنا واخواننا وعشيرتنافي متاهات قلت لهم عجبا من اناس عارفين انهم يغضبون الله بحجج واهيه اليس الرسول علية افضل الصلاة والتسليم قال / لارضى لمخلوق في معصية الخالق فمن هنا لاترضي احد فيما يغضب ربك حتى لوكان ابوك والمشكله يااخواني ان بعض الناس وللاسف الشديد جدا الذي لظن فيهم خير وانهم متعلمون هم يساعدون على هذا يااخي ماعلينا انته سيد او فقية اوقبيلي على عيني وراسي ولاكن لاتحتقر اخوانك الاخرين اوتقلل من شانهم ولكن في الاخير لاينفع الانسان الا عمله وكما قال سبحانه وتعالى يوم لاينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم وقال صلى الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنه الامن ابى قيل ومن يابى يارسول الله قال من اطاعني دخل الجنه ومن عصاني فقد ابى . لهذا اخي الحامدي عليك مراجعت نفسك هل انته بتشددك هذا انته ومن يبادلك نفس الشعور ترضون ان تكونوا من عصاة الله ورسوله ؟
اترك الاجابه لكم بما تشاءون وحفظكم الله ورعاكم واكرر شكري وتقدير لكاتب الموضوع
مع تحيات المظلوم

والله انا رأي ان الموضوع يحذف

ولا دعي لمثل هذه الامور في النت

ومن يقول انه سوف يحل امور مثل هذه في النت فهو غلطان ،،

ارجوا من الإداره حسم هذا الموضوع وعدم ترك فرصه لمثل هذا النقاش ,,,

ودمتم بخير