۩ فسطاط القرآن ۩ وقفات تدبرية متجددة إن شاء الله تعالى

[frame="10 98"]

سورة البقرة
هي سنام القرآن وفسطاطة
لعظمتها وبيانها
فيها ألف أمر وألف نهي وفيها ألف خبر
وفيها خمسمائة حكم و15 مثلاً

*****************

{الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ}
أظهر التحدي سبحانه بحروف آياته المقطعة، وأزال الشبهة بعدها، والتخلية قبل التحلية.




{هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ}
بقدر التقوى في قلبك .. تنزل الهداية على قلبك.




{هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ}
ابحث عن التقوى في قلبك .. قبل أن تبحث عن الهداية في مصحفك.




{الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}
لا تخسر هذه الصفة العظيمة .. بكثرة حرصك على الدراسات العلمية التي تؤيد ما في القرآن والسنة من حقائق.




{الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ}
أول طريق المتقين إيمانٌ برب العالمين.




{الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}
ركائزالسعادة الأبدية.




{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ}
الإنسان لا يقيّم بأقواله .. بل بأفعاله.




{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}
مِن عَظَمة الإصلاح أن المفسدين يتمسّحون به !




{أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ}
مسكينٌ من كان مفسدًا وهو لا يشعر.





{أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ}
من أعظم العقوبات؛ ألا تشعر بالذنب!




{وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ}
طريق الحيارى في ظلام إن لم يُبصروا الحقيقة.





{كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْاْ فِيهِ}
نقّب عن نورِ قلبك؛ أهو صالحٌ أم مزيٌف!
راجع نيّتك حتى لا تجد نفسك يومًا تسيرُ في طريق مُظلم.




**************

[/frame]

[frame="10 98"]

{أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ}
الكبر مفتاح الكفر.

{وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ}
لا يكتمل البيت الذي تسكن فيه إلا بالزوجة التي تسكن إليها.







{وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا }
متطلبات الحياة الكريمة: السكن والزواج ولقمة العيش والحرية.





{وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ }
مقدار المحرمات بالنسبة للمباحات .. كالشجرة بالنسبة للجنة .





{وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ }
القرب من الحرام يُغري بارتكابه.

{ هَذِهِ الشَّجَرَةَ }
حدد ممنوعاتك بدقة.




{وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ }
أعن من تحتك على امتثال أوامرك بأن توضح لهم مآلات تجاوزهم.





{فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا}
اللقاء الأول ينبئ عن طبيعة اللقاءات القادمة.





{فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا}
إذا فاضت الأعطيات .. فارتقب شيطانًا ما.

[/frame]

[frame="10 98"]

{ فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ}
هل لأن الخروج الأول كان كئيبًا .. صار كل خروج يحمل ظلال الكآبة؟

{فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ}
خروجهما من الجنة كان بـ "زلة"..
فلا تغترّ بصلاحك؛ ولكن سل الله الثبات.

{وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ }
الأولية لا تقتضي الأفضلية،
فالبعض الأولى شيطان .. والثانية إنسان.

{فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ}
اتباعُ الغواية إيذانًا بزوالِ النعم .. وربّ زلةٍ أعقبت نقمة.





{وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ}
بقدر نقص استقرارك في حياتك .. ينقص استمتاعك بها.





{وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ}
إنما الدنيا متاعٌ زائل.. إنما الدنيا ديارُ الآفلين.





{فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ}
إذا ألهمك الله كلمات التوبة والاستغفار فهي بشارة بأنه سيتوب عليك.





{فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ}
التوبة ليست عملًا صعبًا .. فقط (كلمات).. وقلب صادق.





{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ}
غالبًا ما يأتي المُفسد بثوب المُصلح!




{أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء}
هذا تخصيص بعد تعميم ؛ لبيان شدة مفسدة القتل.







{أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ }
القلوب التي ارْتَوتْ من دماء الأبرياء.. لن تنبض لله بالتسبيح والثناء.






{سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا}
كلما ارتقت الأرواحُ وتطهرت؛ ازدادت علمًا بنقصها، وفاضت لله تعظيمًا وإجلالا.

[/frame]

[frame="10 98"]

{قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعًا}
كم هي محرقة نظرة آدم الأخيرة للجنة !

{قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعًا}
هبط آدم .. ومازال بعض أبنائه يهبطون!

{فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}
السائر بلا هدى الله :
خطوة تزيده خوفًا .. وأخرى تملؤه حزنًا.






{فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}
لا يحزنون على ما فات، ولا يخافون مما هو آت.






{وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ }
الحريصون على ضبابية المصطلحات يريدون بقاء الحق ملتبسًا،
يسوقون لرفض الحق بمزجه بالباطل.





{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ}
جسد نصائحك واقعًا .. لتحفر أثرها في القلوب.





{أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ}
قراء الوحي ودارسوه ليسوا كأي أحد!
هم صفوة لا ينبغي لها أن تتكدر،
وإن زلّت تعود ولا تحيد.







{وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ}
الصبر يعينك على عدم الهبوط .. والصلاة تعينك على الارتفاع.






{وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ}
الخشوع بوابة الركوع .






{وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ }
قلبٌ امتلأ بخَشية الله، فأذاب بحرارته كُل العوائقِ للوصُولِ إلى جنّته.







{وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ }
من أكثر ما يجلبُ خشية القلوب طارقُ التذكير بالموت، ويوم الجمعِ والعرض.






{اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ }
ليكن لسانك رطبًا من ذكر سالف نعم الله.







{وَاتَّقُواْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا}
تذكر يوم تنقطع العلائقُ بالخلق، فلا تعلق قلبك بهم،
وصلهُ بربّك وربهم.

[/frame]

[frame="10 98"]

{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ}
ما أعظم ينقذك الله في اللحظة التي تظن فيها أن لن ينقذك الله!

{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ}
إذا حاصرتك بحار الهلكة .. فشق درب نجاتك بالله.

{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ}
أرأيت المكان الأشد وحشة؟
سيجعله الله الأكثر أمنًا .. فقط ثق بالله.

{وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ}
أحرق جميع الخرائط .. مادام أن بوصلة القلب متوجهة إلى الله.

{وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ}
هناك ظلم لا يطفئ غيظه إلا رؤية الظالم وهو يتهاوى.

{فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ}
عصا حضرت كلام الله لموسى، فباركها الله، فشقت البحر وفجرت الحجر .. فماذا سيفعل قلبك لو حضر عند كلام الله؟!






{وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ}
النفوسُ متشوفةٌ للمزيد في ملذاتها، ولا يسدّ جوع القلوب المؤمنة إلا وعدالله الحق بالنعيم الخالد!







{وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ}
من لم يصبر على الطعام؛ لن يصمد أمام الفتن..
{ اجْعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ}!






{فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ}
إن من الخذلان خذلانًا يدع العبد يتضرع إلى الله أن يرفع عنه نعمه وفضله!







{فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا}...{ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ}
قادتهم بطونهم للذلة!






{وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا}
دناءة؛ يشق الله لهم البحرـ وينجيهم من فرعونـ ويحييهم بعد موتهم .. ويترددون في ذبح بقرة!







{فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ}
كلما تأخرت في فعل المأمور .. كثرت احتمالات صرف الله لك عنه بكثرة المعوقات أو بفتور الهمة أو غير ذلك.






{صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}
للألوان أثر على النفوس .. فلون حياتك بألوان الفرح.






{صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ}
ذكر أبو حيّان في تفسيره أن استعمال ما فيه صُفْرة يبسط النفس ويُذهب الغم، واستدل بهذه الآية.






{ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً}
مدافعة أوامر الله بفرض الاحتمالات والتشويش بالأسئلة .. تستجلب قسوة القلوب.






{ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً}
رب إن لي قلبًا أشكو إليك قسوته، وإنه بين أصبعين من أصابعك،
فيا رب قلِّبْه إلى طاعتك وخشيتك.






{وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ}
لا يكن الحجر أعظم إجلالاً لربك وألين وأرق من قلبك.

[/frame]

[frame="10 98"]

{وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}
مع أن السياق يغرينا أن نعمم ولكن انظر لدقة التعبير:
فريق منهم وليس كلهم..
كن دقيقًا في ألفاظك، عادلاً مع أعدائك.

{ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ}
قبل أن تكتب كلمة .. تأكد أنها قد تُدفع بك إلى جهنم ... فتردد قبل كتابتها قليلا.

{وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ}
هناك ذنوب لديها خاصية تدمير جميع زوايا حياتك .. تعبث بممتلكات نفسك .. تشعل حرائقها في غرف روحك الداخلية.

{وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ}
أحاطت به من كل جانب .. أغبن الناس من سجن نفسه بخطاياه.

{وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا}
أعلن عن مشاعر الحب والامتنان .. لا تتركها مشهدًا صامتًا في قلبك.





{ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ }
تأمل الاستثناء: احذر من الإطلاقات التي يجبرك زخمها أن تبتعد عن العدل والدقة والإنصاف.





{ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ}
لم يقتلوا الجميع ولكنه عمم، بعكس الإخراج فإنه خصص؛
لأن قتل واحد كقتل الجميع.






{ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ}
قد نلمح في صياغة فعل القتل من المضارع إشارة إلى كونهم - لعنهم الله - سيقتلون نبينا!

[/frame]

[frame="10 98"]

{فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ }
إذا رأيت الرجل كثير التكلف في الأسئلة .. فاعلم أنه بارد الهمة في العمل.






{فَبَاؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ }
مخيف أن يغضب الله على عبد؛ بل مخيف جدًّا..
فكيف لو غضب مرتين !






{وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ }
بين البيّنات والعجل .. مسافة خذلان شاسعة!






{وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ}
هناك نوع من الذنوب .. إن اقترفتها.. تصبغ حياتك بلونها..تغير نظرتك .. تعبث بمشاعرك ..تدهنك بشؤمها!






{وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ}
عالج الهوى في أول مراحله .. فكلما تغلغل وتشرَّبه القلب عُمي.





{قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ}
الإيمان ليس مشاعر باردة .. بل هو حركة موّارة .. تأمر وتنهى .. وتغضب .. وترضى .. وتقيم حروبًا .. وتبني فراديس.






{فَتَمَنَّوُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }
ضع أعداءك على المحكّ.






{وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا}
لا يكون الموت أمنية .. إلا إذا كانت الشهادة حُلُمًا.





{ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ}
أعظم وأقدس وأجل مكان يُرفع فيه القرآن؛ قلب المؤمن.






{ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ}
قلب محمد عليه الصلاة والسلام أشبه الأماكن باللوح المحفوظ؛
لذلك أُنزل القرآن من اللوح المحفوظ إلى القلب الحافظ.





{أَوَكُلَّمَا عَاهَدُواْ عَهْداً نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم}
فريق منهم .. وليس كلّهم!
كن دقيقًا حتى مع الخصوم والأعداء.





{ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظُرْنَا}
تأمّل عباراتك.

[/frame]

[frame="10 98"]

{مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ}
ليس جميع من ضلّوا الطريق لم يعلموا الحق.. هناك عقبات أخرى أكبر من الجهل!

{فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ}
عمّن قال الله ثالث ثلاثة .. وعمّن قال يد الله مغلولة .. فكيف بمن قال : لم أقتنع بوجهة نظرك !

{وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ}
أجمل لقاء بين اثنين:
صدقة سر تجدها عند الله،
دمعة خشية تجدها عند الله،
تحمُّل أذى تجده عند الله.






{وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ}
بعد أتعاب الحياة، وآلام الموت، وأهوال البعث، وفزع القيامة؛
إذ بالأنس من حولك: أعمالك البيضاء تحيط بك.





{وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ}
كل شيء جعلته عند غيرك يمكن أن يضيع .. إلا حسنة .. جعلتها عند الله.






{وَمَا تُقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللّهِ}
أعظم شيء يمكنك أن تجده في حياتك .. حسنة نسيت أنك عملتها .. في يوم كان شرّه مستطيرًا.





{تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ}
لا تواجَه الحقائق .. بأمنيات طائشة.



{قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
محرقة الدعاوى الباطلة.






{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا}
من أجل الأعمال؛
ذِكر الله .. في مساجد الله.




{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا}
اقترف أشد الظلم؛
لأنه منع أعظم العدل،
وهو ذكر الله في مساجد الله.






{أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَائِفِينَ}
ليست المساجد أماكن سياحية .. بل هي مواطن جلال .. يجب أن يخشاها ويرهبها أعداء الله.






{وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ}
كيف استطاع الكفار سماع هذه؟!
بينما هم يتنازعون على ملكيّة التوافه؛
إذ بكلام يتحدث عن ملكيّة الجهات!

[/frame]

[frame="10 98"]

{وَقَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ}
عندما ينزّه الله نفسه عن أمر .. فاعلم أنه من أشد الكفر!

{تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ}
هناك اتفاقات ضمنية .. وابتسامات مشاعر .. ومصافحات داخلية تكتظ بها الحياة .. ولا تلحظها العيون.

{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسَ إِمَامًا}
بعد الابتلاء تكون الإمامة.





{وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى}
القدم التي انتصبت لله .. جعل الله أثرها مُصلى يولّي المصلّون وجوههم جهته.





{قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً}
لو عاش الكافر ألف عام كلّها متاع والتذاذ .. لكان قليلاً.






{وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ *
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ *
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ }
مدّة انشغالك بطاعته .. وقتٌ تُظن فيه الإجابة.





{ وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }
يفرغان من بناء أعظم بيوت الله في الأرض ويسألان ربهما التوبة.
ما أجمل الأدب مع الله!





{أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي}
مشروعك الذي تعيش من أجله .. ستظهر بصماته في لحظاتك الأخيرة!




{أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي}
ذلك هو الاطمئنان على عقيدة التوحيد، فأين الآباء والمربون؟!






{أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي}
أحسن الختام ختام الأنبياء؛ تموت وأنت داعية.






{أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي}
لله هذه النفوس الكبيرة التي تظل تعطي حتى آخر قطرة من إناء الحياة.

[/frame]

[frame="10 98"]

{فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ}
بها ستواجه كيدهم،
بها ستقاوم أكاذيبهم،
بها ستحرق مؤامراتهم .

{فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ}
أمامها كلُّ قويٍّ سيصبح ضعيفًا، وكلُّ صعبٍ سيصبح سهلاً، فلا تجعل حواجز الخلق عقبة.

{صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً}
سُمي الدين صبغة استعارة ومجازًا؛
حيث تظهر أعماله وسمته على المتدين،
كما يظهر أثر الصبغ في الثوب.
(القرطبي)

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ}
أي: لا أظلم..
والعلم بالقرآن والسنة أعظم الشهادات،
فلا أظلم من عالم كتم الشريعة.

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}
البعض يظن أن كتمان الحق ليس بعمل، فلا مؤاخذة عليه،
وهنا إشارة على أنه عمل.

{وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}
إنْ أتعبتك نفسك بتتبع زلّات الآخرين .. أطفئ فضولها بهذه الآية.

{سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا}
كثيرة هي أقاويل السفهاء، فلا تلتفت إليها.

{سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا}
التشغيب على الشريعة من علامات السفه.

{سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا}
إذا كان كلام السفهاء يُنقل؛ فكيف بكلام العلماء؟
ذاك لردّه، وهذا لأخذه.

{قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ}
مملكة الله؛ أعظم مملكة في الوجود.

{قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}
في زحام ملكوته؛ العظمة أن تكون ممن هداهم إلى الصراط المستقيم.

[/frame]