سؤال عن النزيف و أداء العبادات؟

وما الفرق بين الحيض والإستحاضة،

وكم مدة الإستحاضة؟

نترك النزيف أولاً لقرار الطبيب.

والسيدات يعلمن الفرق بين النزيف و الدورة :
دم الدورة إما أن يكون أسوداً وإما بنياً ،
أما دم النزيف فيكون أحمر.
فإذا كان الدم النازل أحمر؟: يبقى هذا دم نزيف أو نزيف،
و عندها فلكي تصلى المرأة ، عليها أن تتطهر وتلبس
حفاضاً جيداً حتى لا ينزل الدم على الملابس ،
وتتوضأ لكل فرض ولا يجوز أن تصلى فرضين
بوضوء واحد، تتوضأ للظهر وكذلك تتوضأ للعصر،
وكذلك إذا أرادت الصيام فلا مانع من ذلك،
وكذلك قراءة القرآن.
فإذا كان الدم النازل أسود أو بني؟
يبقى دم دورة فلا تصلي، ولا تصوم بالطبع،
حتى لو مكث الدم أسبوعين ،
لأن أقصى دم العادة أسبوعين وخاصة إذا المرأة
ركبت شريطا أو لولبا، فعادة الدورة تطول
شيئا ما غير الدورة العادية،
و هذا أمر طبيعي،
ولكن إذا استمر الدم فوق الأسبوعين
فهذا يسمى استحاضه
وحكمه حكم
النزيف

ورد في الحديث الشريف عن السيدة أم سلمة :

{{ كنا لا نعد الصفرة أو الكدرة بعد الطهر شيئاً }}
فما معنى هذا؟
هل إذا ارتفع الدم واغتسلنا ثم نزلت هذه الكدرة.. نصلى؟
أم نغتسل مرة ثانية؟
سؤال آخر:
الدورة تأتيني أول يوم ساعة فقط ، وكذا في ثاني
وثالث يوم وبعد ذلك لا تأتى لمدة يومين!،
وعندما أغتسل تأتى مرة أخرى ولكن
بصورة بسيطة؟

الإسلام بين هذا الموضوع باستفاضة،

فنقول بالنسبة للدورة فإن كل واحدة تعلم جيداً أيام الدورة
بالنسبة لها ومن فضل الله إنهن يعلمن ذلك،
والدورة تأتى على حسب الشهر القمري لأنه شهر
التشريع الإسلامي.
وشرط الدورة تبدأ بالماء الأصفر،
ثم دم العادة يكون إما بنياً أو أسود،
ثم تنتهي الدورة بالماء الأصفر –
إذا انتهى الماء الأصفر تكون الدورة قد انتهت بذلك،
ولكن إذا انقطع الدم!، و لكن الماء الأصفر لم يأتِ!..
إذاً الدم سينزل مرة أخرى؛ فأكون على ذمة الدورة،
فإذا جاء الماء الأصفر،
أغتسل و أصوم وأصلي لله ، قال النَّبِيُّ :
{{ إِذَا نَزَلَ الْمَاءُ الأَصْفَرُ فَلْتَغْتَسِلْ }}
عن أُم سَلَمَة رضيَ اللَّهُ عنهَا
.(جامع الأحاديث والمراسيل)
فالمرأة لا تتطهر إلا بعد انقطاع الماء الأصفر عنها ثم تصلى
لله لأنه بذلك تكون الدورة قد انتهت، ولكن أحياناً يأتي
بعدها دم أحمر فهذا دليل على أنه نزيف ويستلزم أن
تعرض الواحدة نفسها على طبيب أو طبيبة
وتأخذ علاجاً.
ولكن وكما جاء بأسئلة الكثيرات منكن وتقلن أنه أحياناً تنزل
مرة أخرى المياه الصفراء مرة أو مرتين، فهنا أكرر
ثانية وأنبه وأقول . المفروض أن تكون المرأة المؤمنة
حصيفة وتعلم نظام دورتها الشهرية ..
إن كانت ثلاثة أيام أو ستة مثلاً؟:
فإذا انقطعت الدورة قبل المدة التي تعلمها عن نفسها فلتتأكد
ولتعلم أن هناك شيء سينزل مرة أخرى، فتكمل بقية الأيام
التي تعلمها لكي تصلي بعد
الطهارة التامة
ولكن إذا أكملت أيامها دورتها المعلومة لها وتأكدت من الطهر،
وانقطاع الماء الأصفر بعده، واغتسلت كالمعتاد,
ثم نزل ماء أصفر أو كدرة ثانية ؟
فهذا لا تعتد به ولا تأبه له،
ويلزمها فقط أن تطهر محله وتتوضأ للصلاة،
وهذا هو الوارد بحديث
السيدة أم سلمة

نحن نعلم أن الأذكار يوجد بها آيات قرآنية،

المرأة الحائض أو النفساء

يحرم عليها من العبادات :
الصلاة و الصيام وتلاوة القرآن حتى ولو آية،
ومس المصحف ولو بحائل، والطواف بالبيت
الحرام ودخول المسجد.
لكن يجوز لها أن تذكر الله وتسبح الله، أو تستغفر الله،
أو تصلى على رسول الله ، فيمكنها أن وتقول
"سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر"
أو تقول "استغفر الله العظيم "،
كما يمكنها أن تردد الآذان،
وتدعو الله وتسعى للأذكار المباحة لها،
فإذا كانت فيها آيات قرآنية تستطيع
أن تقرأها بالقلب،
لكن لا تحرك بها
اللسان :
( لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ) [الواقعة]