|
|
|||||||
| منتدى الفتاوى الشرعية قسم يختص بالفتاوى الشرعية ونقلها عن كبار علماء المسلمين |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
04-14-2009, 04:04 PM
|
#1 |
|
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: اليمن
المشاركات: 421
معدل تقييم المستوى: 73  |
حديث ( لا تترك الصلاه متعمداً )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيراً أفيدوني أفادكم الله ، عن صحة هذاالحديث قال رسول الله صلى الله وسلم (لاتترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله) ============================== أخرج هذا الحديث الإمام أحمد في المسند وعبدُ بن حميد في مسنده والبيهقي في سننه الكبير وفي شعب الإيمان وغيرهم من حديث مكحول الشامي عن أم أيمن وإسناده ضعيف، فإن مكحولاً لم يسمع من أم أيمن، كما ذكر البيهقي وغيره وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على البر والصلة لابن المبارك من طريق مكحول مرسلاً وله شاهد من حديث عبدالرحمن بن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أخرجه الإمام أحمد في المسند والطبراني في الكبير وغيرهما بإسناد ضعيف للانقطاع بين عبدالرحمن ومعاذ فالحديث ليس بالقوي وقد ثبتت جملة أحاديث في تعظيم أمر الصلاة، والترهيب من تركها كحديث جابر في صحيح مسلم: (بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة) ولكن بعد البحث وجدت هذا فأيهما الصحيح - أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله علمني عملا إذا أنا عملته دخلت الجنة قال لا تشرك بالله شيئا وإن عذبت وحرقت وأطع والديك وإن أخرجاك من مالك ومن كل شيء هو لك لا تترك الصلاة متعمدا فإن من ترك الصلاه متعمدا فقد برئت منه ذمة الله الراوي: معاذ بن جبل المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/262 خلاصة الدرجة: لا بأس بإسناده في المتابعات.... ,,,,,,,,,,,,,,,,, -لا تترك الصلاه متعمدا ، فإنه من ترك الصلاه متعمدا فقد برئت منه ذمة الله و رسوله الراوي: أم أيمن المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 573 خلاصة الدرجة: صحيح لغيره... ,,,,,,,,,,,,, -لا تشرك بالله شيئا و إن عذبت و حرقت ، أطع و الديك و إن أخرجاك من مالك ، و من كل شيء هو لك ، ولا تترك الصلاه متعمدا، فإن من ترك الصلاه متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ... الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 569 خلاصة الدرجة: حسن لغيره
__________________
عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين). رواه البخاري
|
|
|
|
04-14-2009, 09:13 PM
|
#2 |
|
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 438
معدل تقييم المستوى: 76 |
إن شاء الله قريباً أفيدك بصحة الحديث ..
أرجو منك بعض الوقت لو تكرمت. |
|
|
|
|
04-14-2009, 09:55 PM
|
#3 |
|
مشرف سابق
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 1,322
معدل تقييم المستوى: 80 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الاعصار ~~وهذه الاحاديث التي فيها كلام محدث العصر الالباني ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ -لا تترك الصلاه متعمدا ، فإنه من ترك الصلاه متعمدا فقد برئت منه ذمة الله و رسوله الراوي: أم أيمن المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 573 خلاصة الدرجة: صحيح لغيره... ,,,,,,,,,,,,, -لا تشرك بالله شيئا و إن عذبت و حرقت ، أطع و الديك و إن أخرجاك من مالك ، و من كل شيء هو لك ، ولا تترك الصلاه متعمدا، فإن من ترك الصلاه متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ... الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 569 خلاصة الدرجة: حسن لغيره ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ كيف تبحث عن صحة الحديث وانت سردت كلام الالباني فيه |
|
|
|
|
04-15-2009, 10:32 AM
|
#4 | |
|
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: اليمن
المشاركات: 421
معدل تقييم المستوى: 73 |
اقتباس:
وأشكر تفاعلك
__________________
عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين). رواه البخاري
|
|
|
|
|
|
04-15-2009, 10:43 AM
|
#5 | ||||
|
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: اليمن
المشاركات: 421
معدل تقييم المستوى: 73 |
اقتباس:
اقتباس:
ولكنه أشكل علي حيث في المشاركه الأولى يقول وإسناده ضعيف،فإن مكحولاً لم يسمع من أم أيمن اقتباس:
أخرجه الإمام أحمد في المسند والطبراني في الكبير وغيرهما بإسناد ضعيف للانقطاع بين عبدالرحمن ومعاذ اقتباس:
هذا ما أشكل علي ، وما أردت السؤال عنه كيف أوفق بين الإثنين ؟؟؟ وأيهما الصحيح ؟؟؟ كل التقدير والإحترام
__________________
عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين). رواه البخاري
|
||||
|
|
|
|
04-15-2009, 11:25 AM
|
#6 |
|
مشرف سابق
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 1,322
معدل تقييم المستوى: 80 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الاعصار~~انت ذكرت من ظعف الحديث وهذا الكلام الذي ذكرته في الموضوع ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ أخرج هذا الحديث الإمام أحمد في المسند وعبدُ بن حميد في مسنده والبيهقي في سننه الكبير وفي شعب الإيمان وغيرهم من حديث مكحول الشامي عن أم أيمن وإسناده ضعيف، فإن مكحولاً لم يسمع من أم أيمن، كما ذكر البيهقي وغيره وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على البر والصلة لابن المبارك من طريق مكحول مرسلاً وله شاهد من حديث عبدالرحمن بن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أخرجه الإمام أحمد في المسند والطبراني في الكبير وغيرهما بإسناد ضعيف للانقطاع بين عبدالرحمن ومعاذ فالحديث ليس بالقوي~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ثم ذكرت كلام للالباني في تصحيح الحديث وهذا الكلام الذي ذكرته للالباني ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ لا تترك الصلاه متعمدا ، فإنه من ترك الصلاه متعمدا فقد برئت منه ذمة الله و رسوله الراوي: أم أيمن المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 573 خلاصة الدرجة: صحيح لغيره... ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ الخلاصة في كلام الالباني بصحة الحديث ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ وهذه زياده للالباني حول الحديث~~~~~~ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي هو: عن تفسير الحديث من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر هل هذا الحديث صحيح؟ أفيدونا وشكراً. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى الطبراني عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ترك الصلاة متعمدًا فقد كفر جهارًا. وقد ضعف الحديث الشيخ الألباني في ضعيف الجامع وضعيف الترغيب. وروى أحمد والبيهقي بسند فيه انقطاع بين مكحول وأم أيمن -كما قال المنذري - عن أم أيمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تترك الصلاة، فإن من ترك الصلاة متعمدًا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله. وقد اختلف في هذا الحديث، فضعفه الأرناؤوط في تحقيق المسند. وقال الألباني في صحيح الترغيب: صحيح لغيره |
|
|
|
|
04-17-2009, 02:22 AM
|
#7 |
|
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 438
معدل تقييم المستوى: 76 |
عزيزي الإعصار حفظك الله
منذ البداية فهمت قصدك في السؤال وهو : كيف الجمع بين ضعف الحديث وتصحيحه؟ والمهم هو أن تعلم أن الذي صحح الحديث هو العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله وهو من علماء هذا العصر وبالتالي يعتبر تصحيح الحديث هو المأخوذ به وهو الحكم الأخير على درجة الحديث. والله أعلم [mark=#66FF66]عذراً للتأخر في الرد.[/mark] |
|
|
|
|
04-18-2009, 03:54 AM
|
#8 | |
|
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: اليمن
المشاركات: 421
معدل تقييم المستوى: 73 |
اقتباس:
هذا ما كنت إريده وشكراً لتوضيحك
__________________
عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين). رواه البخاري
|
|
|
|
|
|
04-18-2009, 03:57 AM
|
#9 | |
|
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: اليمن
المشاركات: 421
معدل تقييم المستوى: 73 |
اقتباس:
(( سبقك بها عكاشه )) كل التقدير والإحترام ودمتم في حفظ الرحمن
__________________
عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين). رواه البخاري
|
|
|
|
|
|
04-09-2011, 02:21 PM
|
#10 |
|
مراقب سابق
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: جده ~ السعودية
المشاركات: 14,756
معدل تقييم المستوى: 32798  |
رد: حديث ( لا تترك الصلاه متعمداً )
(( بارك الله فيك
و جزاك الله مليون خير ))
__________________
[flash=http://im73.gulfup.com/wmrB7T.swf]WIDTH=600 HEIGHT=400[/flash] [flash=http://im71.gulfup.com/rVWAii.swf]WIDTH=600 HEIGHT=400[/flash] |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| صوره لحذاء كان يلبسه سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام | ابن الـجــنـوب | منتدى عالم الصور | 7 | 10-09-2009 04:32 PM |
| اللحظات الاخيره لوفاة الرسول عليه الصلاه والسلام | وحيد بغربتي | المنتدى الإسلامي | 2 | 05-11-2009 12:20 AM |
| --مالذي يحدث عندما تترك الام اولادها في البيت مع الاب | غريب الدار | الوناسة وسعة الصدر | 3 | 04-24-2009 06:40 AM |
| كيف تزيد خشوعك في الصلاه | ><MR.KIKO>< | المنتدى الإسلامي | 2 | 02-21-2009 07:12 AM |
العرض العادي
