|
حديث ( لا تترك الصلاه متعمداً )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيراً أفيدوني أفادكم الله ، عن صحة هذاالحديث قال رسول الله صلى الله وسلم (لاتترك الصلاة متعمدا ، فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله) ============================== أخرج هذا الحديث الإمام أحمد في المسند وعبدُ بن حميد في مسنده والبيهقي في سننه الكبير وفي شعب الإيمان وغيرهم من حديث مكحول الشامي عن أم أيمن وإسناده ضعيف، فإن مكحولاً لم يسمع من أم أيمن، كما ذكر البيهقي وغيره وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على البر والصلة لابن المبارك من طريق مكحول مرسلاً وله شاهد من حديث عبدالرحمن بن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أخرجه الإمام أحمد في المسند والطبراني في الكبير وغيرهما بإسناد ضعيف للانقطاع بين عبدالرحمن ومعاذ فالحديث ليس بالقوي وقد ثبتت جملة أحاديث في تعظيم أمر الصلاة، والترهيب من تركها كحديث جابر في صحيح مسلم: (بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة) ولكن بعد البحث وجدت هذا فأيهما الصحيح - أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله علمني عملا إذا أنا عملته دخلت الجنة قال لا تشرك بالله شيئا وإن عذبت وحرقت وأطع والديك وإن أخرجاك من مالك ومن كل شيء هو لك لا تترك الصلاة متعمدا فإن من ترك الصلاه متعمدا فقد برئت منه ذمة الله الراوي: معاذ بن جبل المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 1/262 خلاصة الدرجة: لا بأس بإسناده في المتابعات.... ,,,,,,,,,,,,,,,,, -لا تترك الصلاه متعمدا ، فإنه من ترك الصلاه متعمدا فقد برئت منه ذمة الله و رسوله الراوي: أم أيمن المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 573 خلاصة الدرجة: صحيح لغيره... ,,,,,,,,,,,,, -لا تشرك بالله شيئا و إن عذبت و حرقت ، أطع و الديك و إن أخرجاك من مالك ، و من كل شيء هو لك ، ولا تترك الصلاه متعمدا، فإن من ترك الصلاه متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ... الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 569 خلاصة الدرجة: حسن لغيره |
إن شاء الله قريباً أفيدك بصحة الحديث ..
أرجو منك بعض الوقت لو تكرمت. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الاعصار ~~وهذه الاحاديث التي فيها كلام محدث العصر الالباني ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ -لا تترك الصلاه متعمدا ، فإنه من ترك الصلاه متعمدا فقد برئت منه ذمة الله و رسوله الراوي: أم أيمن المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 573 خلاصة الدرجة: صحيح لغيره... ,,,,,,,,,,,,, -لا تشرك بالله شيئا و إن عذبت و حرقت ، أطع و الديك و إن أخرجاك من مالك ، و من كل شيء هو لك ، ولا تترك الصلاه متعمدا، فإن من ترك الصلاه متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ... الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 569 خلاصة الدرجة: حسن لغيره ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ كيف تبحث عن صحة الحديث وانت سردت كلام الالباني فيه |
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
وأشكر تفاعلك |
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
ولكنه أشكل علي حيث في المشاركه الأولى يقول وإسناده ضعيف،فإن مكحولاً لم يسمع من أم أيمن أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
أخرجه الإمام أحمد في المسند والطبراني في الكبير وغيرهما بإسناد ضعيف للانقطاع بين عبدالرحمن ومعاذ أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
هذا ما أشكل علي ، وما أردت السؤال عنه كيف أوفق بين الإثنين ؟؟؟ وأيهما الصحيح ؟؟؟ كل التقدير والإحترام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الاعصار~~انت ذكرت من ظعف الحديث وهذا الكلام الذي ذكرته في الموضوع ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ أخرج هذا الحديث الإمام أحمد في المسند وعبدُ بن حميد في مسنده والبيهقي في سننه الكبير وفي شعب الإيمان وغيرهم من حديث مكحول الشامي عن أم أيمن وإسناده ضعيف، فإن مكحولاً لم يسمع من أم أيمن، كما ذكر البيهقي وغيره وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على البر والصلة لابن المبارك من طريق مكحول مرسلاً وله شاهد من حديث عبدالرحمن بن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أخرجه الإمام أحمد في المسند والطبراني في الكبير وغيرهما بإسناد ضعيف للانقطاع بين عبدالرحمن ومعاذ فالحديث ليس بالقوي~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ثم ذكرت كلام للالباني في تصحيح الحديث وهذا الكلام الذي ذكرته للالباني ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ لا تترك الصلاه متعمدا ، فإنه من ترك الصلاه متعمدا فقد برئت منه ذمة الله و رسوله الراوي: أم أيمن المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 573 خلاصة الدرجة: صحيح لغيره... ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ الخلاصة في كلام الالباني بصحة الحديث ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ وهذه زياده للالباني حول الحديث~~~~~~ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي هو: عن تفسير الحديث من ترك الصلاة متعمدا فقد كفر هل هذا الحديث صحيح؟ أفيدونا وشكراً. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد روى الطبراني عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ترك الصلاة متعمدًا فقد كفر جهارًا. وقد ضعف الحديث الشيخ الألباني في ضعيف الجامع وضعيف الترغيب. وروى أحمد والبيهقي بسند فيه انقطاع بين مكحول وأم أيمن -كما قال المنذري - عن أم أيمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تترك الصلاة، فإن من ترك الصلاة متعمدًا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله. وقد اختلف في هذا الحديث، فضعفه الأرناؤوط في تحقيق المسند. وقال الألباني في صحيح الترغيب: صحيح لغيره |
عزيزي الإعصار حفظك الله
منذ البداية فهمت قصدك في السؤال وهو : كيف الجمع بين ضعف الحديث وتصحيحه؟ والمهم هو أن تعلم أن الذي صحح الحديث هو العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله وهو من علماء هذا العصر وبالتالي يعتبر تصحيح الحديث هو المأخوذ به وهو الحكم الأخير على درجة الحديث. والله أعلم [mark=#66FF66]عذراً للتأخر في الرد.[/mark] |
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
هذا ما كنت إريده وشكراً لتوضيحك |
أ‡أأٹأˆأ‡أ“:
(( سبقك بها عكاشه )) كل التقدير والإحترام ودمتم في حفظ الرحمن |
رد: حديث ( لا تترك الصلاه متعمداً )
(( بارك الله فيك
و جزاك الله مليون خير )) |
| أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ أ‡أ،أ‚أ¤ 04:46 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir