الغاية تبرر الوسيلة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة صمت

هلا والله هدي
نورتيني الغلا
ولكن ما ردك عليه وهو يقول لا أضر احد واصل الى هدفي
فالطرق الصحيحة صارت اليوم لا توصل لشىء
المهم الهدف


هدي لتواجدك الق جميل فلا تحرميني ردودك وتواجدك

ردي سيكون كالاتي "نسيت ان بطرقك تلك تعصي ربك و تخالف اخلاقك"

كل الشكر لك هموسه على الطرح وعلى طريقتك الجميله فالحوار
تقديري

طرح جميل اختي الرائعة همسة صمت
ولن ازيد على ما قاله اخواني واخواتي الذي سبقوني
الا انه مهما كان الوسيلة غير ضارة بالاخرين الا انها سوف تكون ضارة على مستخدمها
لانه مثل الشخص الذي يغش نفسه , وقد يكون اخذ شيء او حققه باقل جهد
مع انه لو مشى بالطريقة الصحيحة سوف يخدم نفسه اولاً ثم الاخرين
بالجهد والصبر والمثابرة نحقق غاياتنا , هذه هي الوسيلة الصحيحة

الف شكر اختي همسة صمت على طرحك الجميل
الله يعطيك العافية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الغاية تبرر الوسيلة
ليست صالحة دوما , خصوصا لو جاءت بنتائج سلبية بصفة اكبر
وكم يحزنني ان احدا من المقربين لنفسي يستخدمني كوسيلة لغايته وانا اعامله على سجيتي
ثم اقول نعم مررت بهذا الموقف كثيرا , لهذا فهذه النظرية لاتعني لي شيئا ولا احب تطبيقها
او استخدامها لادنى امر فالامر لله تعالى وهو من يجازي الخير خيرا والشر شرا ..
شكرا لهذا الطرح الراقي ولك جورية

مرام نورتي الموضوع غاليتي
نعم كم يصعب ان نعطي ثقتنا لإنسان لنكتشف
ان هذا الانسان يعتبرنا مجرد جسر للوصول لهدفه وحسب
ولكن هناك كلمة استوقفتني في ردك وهي
كلمة دوما
هل تعتقدين ان هناك أوقات تجيز فيه هذه النظرية
حسب الظروف
ان النظرية خاطئة تماماً

لك الاوركيد لتواجدك وردك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز

قمة الاستهتار ان يجعلك شخص (كوبري) لبلوغ غاية في نفسه
ولا يشرفني صاقته ان عرفت مسبقاً ان هذا اسلوبه مع الآخرين
لانه قد يجعلني مثلهم في يوم

صحيح عبدالعزيز رغم اننا في زمن المصلحة والقليل
ممن يتعامل معك ع اساس إنساني بحت
الا ان الصديق الحقيقي الذي يستحق مصادقته
هو من يقف معنا في كل الظروف لا من اجل مصلحته
ولكن عبد العزيز احيانا من يقول انا مضطر حتى
أعيش ان اواكب الركب فما رايك


لك زنبقة لتواجدك وردك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الايام

غاليتي همووووس الورداية
انت ِ سالتي وقلتي :
الى اي مدى توافق ع هذه النظرية

وانا قلت :
غير صحيحة بإطلاق عليه لا اوافق عليها ابدا .


ثم سألتي :
هل تعتقد ان كانت غايتك سامية والوسيلة لا تؤذي
احدا وان كانت خداع من حقك استخدام هذه الوسيلة
بما انك تجدها انها مناسبة لبلوغ الهدف ؟

لونت المهم باللون الاحمر على اثره كان جوابي :
نعم اخيتي همووووسة اعتقد ذلك والدليل :
قال الله تعالى: كذلك كدنا ليوسف ,
فالآية المذكورة في قصة يوسف عليه السلام دلالة على إجازة الحيلة
في التوصل إلى المباح واستخراج الحقوق وذلك لأن الله تعالى
رضي ذلك من فعله ولم ينكره . كذلك في قصة ايوب عليه السلام ,
قوله تعالى وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث وكان حلف أن
يضرب زوجته عددا فأمره الله تعالى بأخذ الضغث وضربها به
ليبر في يمينه من غير إيصال ألم كبير إليها .

ثم جاء تساؤلك التالي :

هنا اجد بعض التناقض في الإجابة
ان أباح الله استخدام الحيلة
كما تفضلت بجوابك
اذا انتي تقولين ان الغاية تبرر الوسيلة
نظرية مباحة

ما رايك


لا ياعيوني لم ولن اناقض رأيي
بل كان ردي على سؤالك في الغاية السامية والوسيلة
التي لاتؤذي احد
وجلبت لك شواهد وادلة من القران الكريم ...

اسمحي لي ان اوجه لك سؤال :
انا اعرفك جيدا بانك صادقة وصريحة لاقصى حد
هل تستخدمين الكذب في بعض الاحايين ؟
واعرف بانك ستجيبين بالرفض
ومع علمنا يقينا ً ان الكذب حرام ونرفضه
الا انني والبعض يستخدم الكذب احيانا في حالات اضطرارية
حتمية مصيرية, كأنقاذ احدهم من اذى كبير وانتشاله
من الوقوع في هاوية الضرر والتيه والضياع
او يستخدم للاصلاح بين المتخاصمين
او لمنح احدهم الامل بفتح نوافذ مشرقة لمستقبله
او لتطويع وزرع الحب والرحمة في ذات من يكره
اخوته وذويه وبنيه , وماشاكل من هذه الامور ....
تماشيا مع كلام ابن القيم في زاد المعاد:
يجوز كذب الإنسان على نفسه وغيره إذا لم يتضمن ضرر
ذلك الغير، إذا كان يتوصل بالكذب إلى حقه.

وايمانا في الحديث الصحيح الشريف :
جاء في الصحيحين وغيرهما عن أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس الكذاب الذي يصلح بين
الناس ويقول خيراً وينمي خيرا، قالت: ولم أسمعه يرخص في
شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: في الحرب، والإصلاح بين
الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها.


مع تحية جميلة ترقى لتليق بك ِ
وعقيق التقدير لجمال حوارك

غاليتي حين سالت هذا السؤال وقلت ان هناك تناقض
انتضر هذه الإجابة وانا ع يقين انك الوحيدة
القادرة ع. إيضاح الامر
نعم هناك قاعدة تقول الضرورات تبيح المحضورات
ويتحجج الكثير بهذه الحجة للوصول الى أهدافهم
متناسين ان الضرورات يجب ان تكون شى كبير
فيه دمار لحياة انسان او تفادي مصيبة ما



حقل من الاوركيد لردك الرائع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى نور

ردي سيكون كالاتي "نسيت ان بطرقك تلك تعصي ربك و تخالف اخلاقك"

كل الشكر لك هموسه على الطرح وعلى طريقتك الجميله فالحوار
تقديري

هدي النور
لتواجدك الق جميل صحيح ان وضع كل شخص عقاب الله
نصب عينه لم يتجرأ ع إيذاء من حوله
لكن احيانا أيضاً هناك من يتقرب لشخص من اجل هدف ما
ان حصل عليه ابتعد ما رايك هل هذا خطا ام صح
وهل هذا يغضب الله


انتضر ردك بفارغ الصبر
لك الياسمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled

طرح جميل اختي الرائعة همسة صمت
ولن ازيد على ما قاله اخواني واخواتي الذي سبقوني
الا انه مهما كان الوسيلة غير ضارة بالاخرين الا انها سوف تكون ضارة على مستخدمها
لانه مثل الشخص الذي يغش نفسه , وقد يكون اخذ شيء او حققه باقل جهد
مع انه لو مشى بالطريقة الصحيحة سوف يخدم نفسه اولاً ثم الاخرين
بالجهد والصبر والمثابرة نحقق غاياتنا , هذه هي الوسيلة الصحيحة

الف شكر اختي همسة صمت على طرحك الجميل
الله يعطيك العافية

الله يعافيك خالد
بس بعد من ما يريد الراحة والفوز بسهولة
هذه الشعارات غدت للأسف في طيات الكتب
واليوم الواسطة والرشوة والكذب ع الذقون هي الوسيلة
لبلوغ الهدف. والواقع ابلغ دليل

كلمان نسمعها كثيرا لديك رد لها خالد

لك الزنبق مدير

احجز مقعدي ولي عودة ان شاء الله

استفهام مهم جدا ياهمسة

تركت لك عطر النرجس لحين العودة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهُمــآم

احجز مقعدي ولي عودة ان شاء الله

استفهام مهم جدا ياهمسة

تركت لك عطر النرجس لحين العودة

بانتضار رايك وأريج حرفك

عدت لاضع بصمتي
( الغاية تُبرر الوسيلة )
علينا ان ننظر من منظورين الى هذا التساؤل

الاول .. هنالك غايات تُبرر الوسلة كأن تكون مثلاً .
انوي الذهاب لمكان ما ولم تتوفر وسيلة نقل مناسبة
فاضطر الى ان استخدم وسيلة نقل لاتتناسب مع شخصيتي
او انني اتناول وجبة طعام لا احبذها لكني جاملت من دعاني عليها
او انني مررت بمزرعة وكنت جائع واكلت شيء بسيط من المزرعة ..
اي بالمنظور العام اكون قد استفدت من شيء ولم اتسبب باذية شخص ما .

ثانياً .. هنالك من يصطنع المبررات لكي يصل للوسائل الغير منطقية بحجج واهية
كأن يغش لكي يحصل على اموال بحجة انه ينفقها على الفقراء ...!
او هنالك من يحتسي الخمر بحجة العلاج ...!!
وهنالك امثلة كثيرة

لذا انا ارى المحذورات وخصوصاً المحرمات هي الخط الاحمر التي لايمكن تجاوزها
لاننا لابد ان نتجنب الشُبهات ..

همسة صمت

احيي فيك روعة اختيارك للطرح
واامل ان اكون قد وفقت بما دلوت هنا

تقبلي مروري المتواضع
لك مني اعطر تحياتي