:: عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والآخرة ::
[frame="9 85"]
:: عقوبة تارك الصلاة في الدنيا والآخرة ::
ألا تعرف أن النبي صلى الله عليه وسلم يعرف أمته يوم القيامة بالغرة والتحجيل من أثر الوضوء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء" رواه البخاري ومسلم و(الغرة): بياض الوجه، و(التحجيل): بياض في اليدين والرجلين.
أما تعلم أن أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "أول ما يحاسب عليه العبد الصلاة، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر" رواه الترمذي وحسنه، وأبو داود والنسائي
.وماذا يكون جوابك لربك حين يسألك عن الصلاة؟
كيف بالمرء حينما يأتي يوم القيامة، وليس عنده هذه العلامة، وهي من خصائص الأمة المحمدية، بل لقد وصف الله أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم بأنهم: (سيماهم في وجوههم من أثر السجود)
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة"
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "من لم يصل فهو كافر" رواه ابن عبد البر في التمهيد
ولا يخفى أن هذه العقوبة لمن ترك الصلاة بالكلية، أما من يصليها لكنه يتكاسل في أدائها، ويؤخرها عن وقتها، فقد توعده الله بالويل فقال: (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) [الماعون: 5].والويل هو: واد في جهنمـ نسأل الله العافية ـ وكيف لا يحافظ المسلم على أداء الصلاة،وقد أمرنا الله بذلك فقال: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) [البقرة: 238]. فأي مصيبة أعظم من عدم المحافظة على الصلاة!!.
كما أن ترك الصلاة من المعاصي العظيمة،
ومن عقوبات المعاصي أنها:
تنسي العبد نفسه،كما قال الإمام ابن القيم: فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها،وقال أيضا:
ومن عقوباتها أنها:
تزيل النعم الحاضرة وتقطع النعم الواصلة،فتزيل الحاصل وتمنع الواصل، فإن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته،فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته..
ومن عقوبة المعاصي أيضاً:
سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله، وعند خلقه،فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، وأقربهم منه منزلة أطوعهم له، وعلى قدر طاعة العبد تكون له منزلة عنده، فإذا عصاه وخالف أمره سقط من عينه، فأسقطه من قلوب عباده.
ومن العقوبات التي تلحق تارك الصلاة:
سوء الخاتمة، والمعيشة الضنك،لعموم قوله تعالى: (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى) [طه: 124]. وينظر كلامه رحمه الله في كتابه: الداء والدواء.
[/frame]
07-03-2012, 08:47 PM
Similar Threads
Threaded Mode