تعريف عن خورة وتاريخها العريق - أ‡أ،أ•أ‌أچأ‰ 2

01-24-2010, 02:40 PM

#11

مراقب

أٹأ‡أ‘أأژ أ‡أ،أٹأ“أŒأأ،: May 2008

أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: حطني بعيونك وغمض

أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 12,125

أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أأأ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 2355

((الشاعر الكبير احمد حسين لزنم))

هو الشاعر الشعبي الكبير احمد حسين لزنم الدياني-ولد هذا الشاعر في منتصف القرن التاسع عشر للميلاد

سنة 1840م تقريباً في وادي خورة العوالق وهو والد الشعراء الكبار صالح احمد وناصر احمد وعلي احمد لزنم

وقد كان يلقب بشاعر العوالق في زمانه ويمتاز شعره بالحكم والمواعظ لذا صار شعره محبوب ومفضل لدى القبائل

في زمانه وكان ينتشر انتشار حيث تتناقله الركبان والقوافل من مكان الى مكان ومن شعب الى شعب وممن عاصروه

في ذلك الزمان السلطان صالح سلطان العوالق وكذلك العاقل علي بن علوي الدياني وخاله احمد بن منصر القحيح

ولكنه كان اكبر سناًمن احمد حسين لزنم وقد كان احمد حسين لزنم رجل كريم وفارس مغوار وفي نفس الوقت اليكم

نماذج من بعض ابياته وزوامله

يقول احمد حسين لزنم في احد الحروب القديمه مع عله وهي قبيله مجاوره لاال ديان قائلاً

قال احمد حسين لرجيلي علي ركركن

قفاء عله يوم ضليناء بروس امكن

حيث المقاتيل ضلت والبنادق عُكن

كم من ولد ضاق حاله والصبايا بكن

المعنى من ذلك

يقول احمد حسين اذا تعبت رجلاي فذلك بسبب الزحف على قبائل عله حيث انناء ضلينا نطاردهم بروس اشعاب امكن

حيث جرت هناك معارك ضاريه ادت الى كثرة المقاتيل وكم من ولد يضيق حاله عندما يفقد اقربائه

وهذه من القصائد القديمه للشاعر احمد حسين بن لزنم

قال احمد حسين ياالله ياعالي الخيمه=ياذي خلقت الليالي من قفاء ليام

انحمده مالما البراق فالغيمه=وامست لواجي فطيمه سيلها يحتام

قال احمد حسين عيني ذاهنه نيمه=والحرب لفتل صريمه ذا السنه

يامرسلي يامعنى شد بن ريمه=والعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــام

منا ثلاثين ذي سرنا في الهيمه=محسن قويمه لحل الشد والدرغام

نهار ضلت عله في اربع ميه قيمه=ولاحضرنا الربيزي هو ويا همام

وشامخ ابلس تلوى واعتلى غيمه=والقامزي من لثيمه كنها لغيام

وبن حكيمه ضرب منصور في صيمه=والقى رزيمه تعوذب من لسلام

وفي احد الحرب يقول احمد حسين بن لزنم

قال احمد حسين مابا اخرج من الحصن شي

ان كان لاجوا وشلوني على النعوشي

يقول الشاعر ان لن يخرج من حصنه ابداص الا اذا جاءوه وهو ميت فبالامكان ان يحملوه فوق النعش ونطقها

النعوشي انجرار للقافيه وفي محزاه وهي تبادل الالغازبالشعر يقول شخص يدعى (البعو)مخاطبا احمد حسين

بتلك المحزاه يقول فيها

ياحيز بحزيك من بازل عمد في الضلال

مايخرج الشمس يوكل من ضمار الرجال

يقول الشاعر سوف اعطيك لغز وهي شي دائما تحت الضل ولايطلع للشمس وياكل من ضمار الرجال اي اعز

مايملكونه وهي حبوب السمسم في ذلك الزمان فرد عليه الشاعر احمد حسين لزنم قائلا

لاونها المعصره والقطب زين المثال

ان كانني احزيت ولا قطع راسي حلال

الرد واضح مايحتاج الى تعليق كما يقول ايضا في احد الابيات معبراً عن وقته التعيب يقول احمد حسين

قال ابو صالح الهيج انجرح=والحمول انطرح بين العقاب

ان دخلت البيت ماشي بيه فرح=وان خرجت الخلاء هم العذاب

وفي احد المرات اراد احد الشعراء من بلاد الواحدي ان يفحم احمد حسين لزنم بمحزاه لغز فقال مخاطباً احمد حسين

ياحاز بحزيك من ذيبه وذيبانها

ذيبه لها اربع مسادر واربع ايداتها

ولا اقبلت تفزع الدنياء برجاتها
فرد الشاعر الكبير احمد حسين بن لزنم قائلا

يقول بن لزنم الليله عجب ياتها

شف قد معي طب للريحه وكياتها

مجزاتك الا الجراده عادشي هاتها

يقول احمد حسين الامر بسيط فمجزاتك هي الا الجراده فهل عندك شي ثاني هاته وسوف احله بكل سهوله

وفي احد المرات يصف احمد حسين نفسه بانه انسان عفيف ولايحب امور الغزل واللهو حيث يقول

قال احمد حسين عيني حرمت نومها

وحرمت نوم ليلتها مع يومها

معاد بصرب سبوله واحتمل لومها

ان كان لاشارح الجربه على سومها

السبوله يقصد بها المرأه والشارح المسؤل عنها اي انه لايخاطب امرأه الا بوجود محرم وهذه قمة الاخلاق والمروءه

والعفه زهذا الزامل من الزوامل القديمه للشاعر احمد حسين بن لزنم حيث يقول فيه

يابيت مرزق لاترزق شفني لزق

والحير لزرق لابزق جات الرقاه

والبحر زقه زق لاالرازق رزق

ياما خزقنا للدخل هو والشقاه

كما يعبر الشاعر احمد حسين بن لزنم عن الصبر وطول النفس على تقلبات الزمان حيث يقول :

قال احمد حسين عبرنا السنه يوم يوم

والثانيه بالعبرها مجالس ونوم

والثالثه بالعبره قليه ودوم

بلادنا جدب ماخلت لنا النود سوم

يقول احمد احمد اننا سوف نقضي السنه يوم وراء يوم والثانيه مجالس ونوم والثالثه فسوف نقضيها بااكل القلييه

وهي الحب المقلي من القمح بالنار والدوم هو ثمر السدر (العلب) بما نسميه نحن لماذا هذا كله بلادنا جدبا اي قليله

الامطار ومع قلة الامطار تكثر النود اي الرياح فتعري الحواجز الترابيه الاسوام مفردها سوم

هذه بعض الزوامل لحمد حسين عندما اتو ال فريد والسلطان الى خورة للحكم في احد القضاياء

حيث يقول

حياء عداد البرايا شامخ كبر=او ماء الصبر تصبح سيوله مكبره

اشبر ولاتهبر وشف حصني ظير=وعبر حولي انا ومولى جابره

وعلى قافيه اخرى يقول

حياء لكم مااصبح يسبح بالدعاء=في لربعاء ولا مع مدخل رجب

حتى ولو جيتو من المشرق معاء=شفها سعه وسعها لعيناك العجب

في احد المرات يصف الشاعر احمد حسين لزنم مكان وموقع عقله الماء وهي حفره تكون بين الصخور في الجبال

ويجتمع فيها الماء بعد المطر وتسمى عقله واذا علم بها احد الرعاه والمسافرين في الاشعاب قصدوها ليشربو منها

ويتزودوا بالماء وفي احد هذه الابيات بالضبط البيت الاخير يصف الشاعر احمد حسين بن لزنم هذه العقله محدداً

مكانها الذي لم يكن يعلمه احد وبداء يقول

ابو صالح البكره بها صقبه=لدت لبنها ولاتمري على الحلاب

يعدي بها عرق بين الزور والشقبه=لاقد لطمها يخليها كما لقلاب

شربي كرع في ركع مصتان في وقبه=بين امتخارع وبين امعطف وامعيلاب

كما يقول له شخص يدعى محسن لعنج مخاطباً احمد حسين لزنم قائلاً

ريت لي حصن قدام الخنق=وان لي قسم من بين القسوم

واصبح اسقيه من ترمد غبش=يوم يصبح يرجم بالرثوم

فرد عليه احمد حسين لزنم قائلاً

انا شوف محسن في غوى=ذي يبيع السلع فلخه وثوم

بلادك امكن واشعابك قنع=وش تباء له بلاد ام الصروم

حيث يقول الشاعر عزيز لزنم وهو احد احفاد احمد حسين لزنم

قم يارسولي سابق افواج الزمن=لما الهجر شفها منيعه مالها عينه

سلم على لقرز وقله بي شجن=والشوق واجد للهجر واحصونه الزينه

مانمت ليله بعدما فارقتهن=كني مضيع بندقي او ضاع مجزينه

في احد المرات قام الشاعر احمد حسين لزنم بزيارة العامري في البيضاء والعامري شيخ كريم وشهم وشجاع وشاعر

في نفس الوقت وهو من مشايخ البيضاء في ذلك الزمان وكانت وكانت بينه وبين الشاعر احمد حسين مراسلات

بالقصائد لكن لايتعارفون بالشكل بحكم البعد في ذلك الزمان وكل منهم لايعرف شكل الاخر المهم عند وصول الشاعر

احمد حسين البيضاء اتجه فورا الى حصن العامري وطرق باب الحصن فخرج عليه العبد حق الشيخ العامري فااخبره

احمد حسين انه يريد مقابلة العامري فسأله العبد من اي القبائل انتم فلم يخبره احمد حسين واصر على مقابلة العامري

فقال له العبد ان العامري براس الحصن ولايقابل احداياً كان فقال احمد حسين للعبد اذهب واخبر سيدك انني اريد

مقابلته لامر ضروري فذهب العبد واخبر العامري بما جرى فاستغرب العامري من هذا الشخص فقال للعبد اذهب

واحضر طعاماً من الزاد وضعه في صحفه قدح وعندما تدخل عليهم المجلس بالطعام اعطهم هذا الزامل

فااحضر الطعام

ياذي تحبون النبي منهوه ذي بايذكره فان جوب عليك احد فاارجع بالطعام واخبرني بسرعه فذهب العبد واحضر

الصحفه ودخل المجلس وهو ينشد الزامل السابق فعندما سمعه احمد حسين جوب عليه فقال حيث قال

الله مصلي عالنبي في بر ولافي ذره))فرجع العبد بالطعام مسرعاً واخبر العامري فقال العامري والله انه احمد حسين

بن لزنم يالوماه ياعيبتاه لابد من مقابلته فترل وسلم عليه وذبح له اعز مايملك من الغنم وبعد العشاء طلب العامري ان

تكون مسامره في تلك الليله احتفاءً بقدوم احمد حسين بن لزنم وكان القمر منيراُ في تلك الليله فبدا العامري قائلا

العامري قال ياعالم ويا داري=ياملهم القاري ايات الاليف والدال

انحمده مايسري المركب الجاري=وان هز له ذاري امست تستبق لدقال

يقول بن سالم احمد من قده ساري=يسري بهدب المجاري قاطعه الاجال

يسري ولكن بالعضمان منشاري=يحط فوق المغاري حاكمه لقفال

جيتو ولي قلب لاعاتب وطاري=من كال لي بالمصاري كلت بالمكيال

المعنى

يقول العامري الحمد لله الذي يجري السفن بالبحور ثم يقول ان من اراد السفر بالليل فليسري بهدب المجاري وهي

البنادق ثم يقول انكم حضرتو وان قلبي لاعاتب ولاطربان واظنه بسبب مشكله مع اصحابه والله اعلم

ورد احمد حسين لزنم قائلا

قال احمد حسين يوم الشهر سماري=بعده تبان الغداري ياعجي لقوال

شف عادني لادخلت السوق باهاري=بايع وشاري وزن العايب الحيال

ياالله على امكن حيث المطر ظاري=تصبح بلدنا قماري من صرع لاسال

ياسيل سيلوه صبح فالبلد ذاري=وياء بغيه شهاري من جناء لذوال

ومن فسل في دخيل الليل له هاري=من الحديد الذكاري ذي مع الخيال

المعنى

يقول احمد حسين انني عارف بكل شي ولكن الصبر يالعامري ثم سال المولى بان تكون الامطار ظاريه على بلاده

حتى تشرب ثم يمتدح كرم العامري ويذم الذي لايكرم الضيف تصيبه الجنابي وقد اسماها الحديد الذكاري

__________________
[CENTER][flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2013/09/05/0d37414865fa.swf]WIDTH=600 HEIGHT=370[/flash]

[flash=http://www.m5zn.com/uploads2/2011/12/20/embed/122011111257n8ale4z2fm.swf]WIDTH=500 HEIGHT=450[/flash]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]

أ‡أ،أٹأڑأڈأأ، أ‡أ،أƒأژأأ‘ أٹأ£ أˆأ¦أ‡أ“أکأ‰ صقر شبوة ; 10-15-2010 أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ 01:37 PM

01-24-2010, 03:17 PM

#12

مراقب

أٹأ‡أ‘أأژ أ‡أ،أٹأ“أŒأأ،: May 2008

أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: حطني بعيونك وغمض

أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 12,125

أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أأأ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 2355

تابع

الشاعر صالح احمد حسين لزنم

هو الشاعر صالح احمد حسين لزنم الدياني ولد تقريباً عام 1870م وتوفي وهو لايزال شاباً والشاعر صالح احمد لزنم

شاعر نابغه ومبدع حيث بدء يقول الشعر في سن مبكر وهو الابن الاكبر لااحمد حسين بن لزنم ويليه ناصر احمد وعلي

احمد حسين لزنم وقد بزغ نجمه مبكراًحيث كان يصطحبه والده احمد حسين لزنم معه كما ان والده يكنى باسمه حيث

انه دائما يردد قال ابو صالح وهذا يدل على حب احمد حسين لولده صالح الذي كان اعجوبه في تصرفاته وذكائه

وفي احد المرات اتى السلطانو ال فريد الى خورة لتنفيذ حكم في احد القضاياء وبدء مرحباً بهم احمد حسين لزنم قائلا

حياء عداد البرياء شامخ كبر=اوما الصبر تصبح شيوله مكبره

ثم لم يستطيع احمد حسين اكمال باقي الزامل وعندها انبرى ابنه صالح بن احمد حسين قائلا

اشبر ولاتهبر شف حصني ضبر=واعبر حمولي انا ومولى جابرة

وانقذ هذا الشاب والموقف فتعجب الجميع من سرعة جوابه وبلاغته واعجبوا به اشد الاعجاب حيث انه انه لم يترك

ثغرة للتاخير واسند والده وبكل بلاغه وفي احد المرات ارسله والده احمد حسين لزنم ليقوم بعمل في بلادهم وكانت

بعيده عن مطرحهم وامره والده ان يسرع بقضاء العمل لان الوضع كان في حالة حرب فذهب صالح بن احمد حسين

فلما استبطاه والده ذهب بعده فوجده في الوصر يلبج السبول فبادره معاتباً له على تاخيره وخوفا عليه من اي اذى

وانشد قائلا

قال ابو صالح الهاجس خرب=واعتجن مثل ماالماء والتراب

مادريت السنين الماضيه=ايش قال المغني للغراب

يقول ابوه انت ماتدري ايش قلت لك وانا خايف عليك فاجابه ابنه اجابة الواثق من نفسه حيث قال

قال صالح احمد ماشي خرب=والمخوه يقع فيها الخراب

انا ويا الخصم قد بالنضرب=مايرد الشراب الا الشراب

يقول لوالده لاداعي للقلق فالامور على مايرام وفي ليلة سمر جمعت بين الشاعر الشاب صالح بن احمد حسين وابوه

احمد حسين لزنم والسلطان صالح واتفقوا ان كلن يبدع من عنده فكانت ابيات واهداف الشاعر الصغير في السن

صالح بن احمد حسين هي الاقوى لذا قرووا ان يكون السلطان واحمد حسين فريق وصالح لحاله نظراً لقوته

الشعريه فكلما ارادوا ان يغلبوه غلبهم حتى قالوا له ابدا انت بالبدع فداء وهو يقول

صالح احمد قال ياطارشي تباء تنكع

مر الركع ذي يجي به الصيد مجزاعه

يااحمد علي ماتشوف الهيج ذا يهكع

جابوه من حيد صلكع حيد مطلاعه

جابو لنا لحمه من البلكوع لتبلكع

جابوني الحيد ماجابوني القاعه

لاحد مكعني انا قد عادني بمكع

عاد المصلي ركع بالسمع والطاعه

كما يقول الشاعر صالح بن احمد حسين قائلا

يقول بن لزنم ابن ادم على عقله=والباقي الله والزينه تقع باقيه

هو ذي يسوق المطر وينبت البقله=والسيل جاء فالمشاعب وضمد الساقيه

لاارخى على امكن وتخطراء على امعقله=تمسي ذياب الخلا مهذيه من راقيه

كيف البصر للعصيب الجاسره دقله=لاتاوي الا ضراء لسود عسى يسقيه

سلم على بن علي ذي سيرته هقله=هو ذي دعمنا وساعدنا عسى يبقيه

__________________
[CENTER][flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2013/09/05/0d37414865fa.swf]WIDTH=600 HEIGHT=370[/flash]

[flash=http://www.m5zn.com/uploads2/2011/12/20/embed/122011111257n8ale4z2fm.swf]WIDTH=500 HEIGHT=450[/flash]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]

أ‡أ،أٹأڑأڈأأ، أ‡أ،أƒأژأأ‘ أٹأ£ أˆأ¦أ‡أ“أکأ‰ صقر شبوة ; 10-15-2010 أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ 01:44 PM

01-25-2010, 01:15 PM

#13

مراقب

أٹأ‡أ‘أأژ أ‡أ،أٹأ“أŒأأ،: May 2008

أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: حطني بعيونك وغمض

أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 12,125

أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أأأ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 2355

((الشاعر الكبير/ناصر احمد حسين بن لزنم))

هو الشاعر الشعبي الكبير ناصر احمد حسين لزنم الدياني ولد هذا الشاعر في اواخر القرن التاسع عشر سنة 1885م

تقريباً في وادي خورة محافضة شبوة وقد ورث الشعر عن والده الشاعر احمد حسين بن لزنم

حيث بدء الشاعر ناصر يقول الشعر وهو لايزال في سن الثانيه عشره من العمر وكان اول بيت شعري له بحضور

والده احمد حسين ومجموعه من الزراع كانو في بلادهم يحصدون الثمر فقال له والده مشجعاً اليوم ازمل ياناصر

فما كان من ذلك الصغير الا رد فوراً قائلا

يالله اليوم نطق لعجمي=وانت هات السوى ياخو صلوح

مامعي بكل عدل واحتكم=عادني قمت من بين الميوح

فاعجب والده بهذه البدايه لهذا الشبل الصغير وصدق المثل القائل ان هذا الشبل من ذاك الاسد وفي ذلك اليوم ذبح

والده ثوراً لهذه المناسبه واحتفاءً ببزوغ شاعر اصبح فيما بعد شاعر العوالق ومن هناء بدء شاعرنا الانظلاق حيث

كانت حليلته قريحه تنهمر انهماراً كالمطر وكان يقارع ويصارع الشعار في الحروب والماسبات

حيث يقول الشاعر

قال بن لزنم فصيح القول بن لزنم نصور=نصور لما موت لما انا انطر بين القبور

مازال راسي حي بادرج من افكار الفكور=الجد بن لزنم وخالي عبد يدعونه سرور

قال ابو صالح ابن ابنه سرى يلباء=سرى على هاجسي لاقد تعنينيه

اقوال مثل الدباء فالقاع لتداباء=ونا لحقه بالقلم والخط خطيته

من شبيت والهاجس معي يرباء=وانا على العز والناموس ربيته

هذا وقد عاصر الشاعر عدة شعراء مثل امذيب بن صالح والسلطان مرصاص والمصعبي واليوبي والكدادي وباسردة

وابن التوم ومساعد بن حسين المرزقي وفي احد المرات التقى الشاعر بن لزنم مع اليوبي وكانت بين الشاعرين

الكثير من المداعبات الاخويه التي تدل على فهمهم للمحبه والاخوة بدء ناصر احمد لزنم قائلا

اليوبي سقط معبره لما قر في منذقه

ياليوبي اتبندق سوى لاتترك البندقه

فرد اليوبي قائلا

ذه شرفاي حل مضنك باتسمع لها دق دقه

ماهي شي كما بندقك ذياك امرط المعنقه

وفي احد السمرات يقول بن لزنم مخاطبا اليوبي بنوع من الدعابه قائلا

ابو لسخم علي بن علي=هزي يانسيم امهزيز

ابو لسخم علي بن علي=بادع قوم لما ربيز

ياذي خالك الضيفلي=ذي فالنار يرمز رميز

ابو لسخم هي كنية الشاعر بن لزنم حيث ان احد اولاده يدعى لسخم ثم يقول انني بادع القوم الى منطقة ربيز يعني انه

شاعر وبداع العوالق ثم يداعب اليوبي بان اخوال اليوبي ال ضيف الله الذين يقفزون في النار

فرد عليه اليوبي قائلا

انا خالي ذكر بن ذكر=في عداتها وامجميز

ماهو ينجلب بمبقش=لازلت وقوت املزيز

لازلنا مع مداعبات الشاعرين الكبيرين وهذه المره حول الذلول فيقول اليوبي مادحا بعيره

شف ذاء بعيري بننه بيدي=على جعاله وابن خودانه

ماهو بعيرك زكاة اموال بن جعبل=قصير باعه قل حملانه

يقول اليوبي هذا بعيري على يسمى جعاله وامه ناقه تسمى خودانه وهو اصيل وليس جملك الذي اهداك اياه سلطان

العواذل بن جعبل من ال قاسم علي في زاره فرد عليه بن لزنم قائلا

هذا بعيري هد في نعمان=واصلح عصافيره وبدانه

ماهو بعيرك ذي امحيده=غالي بمقباله ومبطانه

يقول بن لزنم هذا بعيري شارك في معركة نعمان وانا احسن تربيته على المعرك وهو ليس بعيرك الذي في امحيده

مطرح لبنيوب ولايسوى حتى تحريكه وهذا من باب المزاح كما يقول الشاعر في زواج السلطان الرصاص في

البيضاء وهو موافق لقبيلة ال هياش ومحذر السلطان من الامام لايسجنه حيث يقول

من سلام الفين ياشخب البرد سيل الحرد ذي لقط اسوام البلاد

خولان قوم احمد لسد لما زقر راسه وفي ا رجيله قياد

وانا سلامي يالوجيه المسفره وانت اقسمه بيناتهم يااحمد عباد

يامقدمي خولان في اليوم البرك ياصالح البداع مرزوع الفواد

لاحد يقول اليوم بقعاء واسعه ايش جاب خيط الهند من حيدر اباد

ثم يقول عند وصول السلطان الرصاص الى خورة

انا سلامي يامعصور بالرجب=يالموت لحمر ذي قبض بالحنجره

ياذي سحبت ارحب وقيفه والذهب=والشافعي شارد فزع لاتزقره

هذه الابيات موجهه من امذيب بن صالح بن فريد العولقي الى اخواله ال ديان حيث يقول امذيب بن صالح

قال الفريدي بن رويس اليسلمي=ماناطح الا كل من قرنه عكيف

وان حد مكذب يسالون القبيله=من جول مدرم لاعسيلان الشريف

ماعاصي الا قد كسرنا محمله=لالابارقنا ورعده له قصيف

قل لاال صالح جات بلوه عندنا=لاحد يقول اليوم هراها خفيف

اتخابروا في ذي يخارج بلوتي=قدام موجتنا تلاطم كل سيف

اما الكباير لافتحنا بابها=بالهني الضامي على سوم الكريف

الرد من ناصر احمد لزنم يقول

حياء رساله جات من بداعها =جتني وانا هذه السنه شفني صليف

حياء بها ياابن رويس اليسلمي=عند المغورب ذي من الصم العطيف

هذه السنه لو شي ثمر في جربتي=باعشي الصراب من شق السريف

لااسخي بسلطان ولااسخي بلقبل=اما الملذه مامعي متكا قطيف

يامذيب شف هذه مشورة مخلفه=مابقعدك وانته مثوره في قنيف

انته على مربون منفوح الشعب=وانا على ترمد وسربي من سقيف

قله شف اخوالك ترحب بالبلاء=مابا تفزعهم بسوقات الهذيف

شفنا البلاء شفنا العسرماله ولاء=شفنا شبيه الفاطمي وال العريف

اما الكباير يوم درعها الكساء=ماحد يبطرها وهي طيفه بطيف

كما تزمل الجوذر النسي في احد المناسبات قائلا

سلام الفين كلن يسمعه=يالعولقه ياحاملين الشمبرين

يشهد لكم ربي ونا بشهد لكم=وشهدش ياشعاب خورة ذي ترين

فرد عليه ناصر احمد لزنم

حيا لكم ياذي ولبتو عندنا=عد الذرة والحب لحمر لحمرين

ان جات دوله ماتعود دولتي=وان هي قبل هيلا عليها واكبرين

وهذه الزوامل في امحز في عشاء سالم علي بن علوي الحسيني العلهي ويقول جازع مسعود الفطحاني

ياناصر ابن حسين كلم بابرم=ذي خواله القرزان ضوع الجاريه

ذي هو تنهمر مثل ماالتبع الهرم=بين العوالق ذي سلبهم ناريه

فرد ناصر احمد قائلا

ياالعاقل لابن بحيث اتنشدك=قله ضمدنا الكاريه بالذاريه

لحنا بني عولق ولشرب من ذلق=والقبيله قدها بجدي داريه

وهذه بعض زوامل بن لزنم في ثالث ابوبكر بن فريد احد مشايخ العوالق المتوفي عام 1951

سلام اليوم قال الصالحي=ياواد يشبم وادي الضيق الغتيت

ملا ضري راسي لصوت العولقه=لاخط نباني ولاداعي دعيت

يالشيخ محسن بن فريد اليسلمي=تعلون في بوبكر يالعاقل عليت

ماذي قفاك ان حد علي وان ماعلي=مانا كلف ملا ذكر ثالث وجيت

تعلون في بوبكر تقدوم السرى=ذي شلها للقبيله مدحه وصيت

ذي هد في نعمان في اليوم البرك=بالصاعقه ذي حتت الدنياء حتيت

وانتو سلامي يالوجيه المفره=كلاً بوجهه لايقول اني نسيت

من هو غريب ارحب تراحيب المطر=حياء بكم ملا من اصحابي غثيت

وفي ثالث الشيخ محسن بن فريد العولقي تزمل الشاعر ناصر احمد الدياني

سلام اليوم قال الصالحي=يالحيد لسود يامسانيد الضياح

وانتو عليتو يااهل يشبم كلكم=في الكبر الشعبان ثيران النطاح

خمسه فنيوا وامهم ديانيه=اهل السياسه واهل لوجاه الملاح

ماذي قفاهم مااستماعوا كلمتي=ياشيب راسي يانجاحي بالنجاح

واليوم قرت واستقرت في السماء=واحنا خرجناء في النسم حيث الفياح

قل لصريمه بن رويس العولقي=لابد من ليله وركبنا صياح

لحنا المحاجر لاحجرنا شعبنا=ياذي حجرت الشعب والليله بياح

تعليق خمسه فنيوا وامهم ديانيه

معروف ان الشيخ فريد بن ناصر شيخ العوالق متزوج من ال ديان وعيال الديانيه خمسه وهم

1-ال محسن بن فريد
2-ال ابوبكر بن فريد
3-ال صالح بن فريد
4-ال محمد بن فريد
-ال مرصاص بن فريد

وفي مناسبة عزاء العلهين حضرته العوالق وتزمل امقربيع الفطحاني قائلا

حيا لكم ياذي ولبتو عندنا=عند ال مصمع ذي يعزون العزيز

حيا لكم على البر واخشام الغنم=ولا انا ودي عشاكم عنقريز

فرد ناصر احمد لزنم

الله يحيي كل من حياء بنا=وحياء السعيدي وارحبو زيده ربيز

حسين عشاكم ووتو له غداء=يالقبيله ذي مامعه جده يحيز

وفي موكب اخر في ارض العوالق حضرته قبائل عديده من ضمنها قبائل معن احدى القبيلتين الرئيسيتين في العوالق

والتي وقفت في جانب من الموقف وفي الجانب الاخر وقف قبيلة المحاجر القسم الرئيسي الثاني من العوالق والتي

وقفت من جانب ومن الجانب الثالث وقفت قبيلة عله قبيله مذحجيه من اقسام مذحج القديمه عندها قاد ابن لزنم

المتزمل العولقي القدير الموكب الى جهة قبائل عله وامامهم وقف وهذه القبيله في خلافات وثارات مستمره

مع العوالق حيث يقول بن لزنم

يامرحبا ترحيب يامركز عله=حيا على ماقد عبر ولا جرى

قاله لي السيد وسلطاني عوض=ولابغيت اليوم خذها يابري

انظر لسوق انصاب واشبر عسكره=شفها ثنعشر ميه زايد عسكري

تشرب على رعن وتحت المصنعه=والقيد والحلقه وحكم الزاجري

اما العوالق مااحتصت عداتها=شفها عوالق لازبيد الهاجري

كما يقول في احد قصائده الموجهه لااحمد طالب طرموم قائلا

ابن احمد حسين بن لزنم عطش=وتصدع النوم من بعد العطاش

وقمت صلي وفي عيني غمش=وقلت يانفسي الله ذي هداش

وبعد ذلحين يحلى من طرش=في ظهر مصتان فالرعي البشاش

ماشي معك بعد خله لاهرش=وصبحت خيران في حد الخراش

سلم على اصحابنا كم من حنش=واثنه على ضوعهم كم من حناش

__________________
[CENTER][flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2013/09/05/0d37414865fa.swf]WIDTH=600 HEIGHT=370[/flash]

[flash=http://www.m5zn.com/uploads2/2011/12/20/embed/122011111257n8ale4z2fm.swf]WIDTH=500 HEIGHT=450[/flash]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]

01-25-2010, 01:24 PM

#14

مراقب

أٹأ‡أ‘أأژ أ‡أ،أٹأ“أŒأأ،: May 2008

أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: حطني بعيونك وغمض

أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 12,125

أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أأأ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 2355

((الشاعر الكبير المرحوم/صالح بن ناصر بن التوم))

هو الشاعر الكبير صالح بن ناصر بن سالم بن التوم الدياني رحمة الله عليه من وجها ال ديان واعيانهم وله شعر كثير

ولكننا لم نعثر الا على هذه الابيات التي قالها في حرب ربيز وبلحارث ضد البريطانيين حيث يقول

ابن التوم قال يالنفس الذليل المخيف

علعلت بي من على لمس الفراش القطيف

من علم جاء من قداء مرخه خطفته خطيف

بايقرع الجيش بن قدريه هو الشريف

مغير طيار جاء في الجو يهرف هريف

ماحين تلمي بروقه مثل برق الخريق

ليله مسيل وليله راحت الارض ريف

ميتين حلقه من القبله سرفها سريف

من الحديده ومن صنعاء وبيضاء منيف

حيث يقول ايضا

حياء لكم ياذي ولبتوا عندنا=لاسيتنان الفرع حد الجبوره

شعناء على صالح وعبدالله سوى=مانا الدماني وانت مولى مسوره

وفي احد زوامله مخاطباً الشهيد البارق الدياني

يابن البارق قاري المترس=قسم علي لحمك على اعرابه

انا معي بندق على كتفي=بنه عطل جره وضرابه

ويرد عليه البارق الدياني قائلا

انته قريت العلم ياصالح=لامثل بو سبعه ولا اقرابه

لنته تبانا لدخل البيضاء=حيث الدول للناس غصابه

وهذه قصيده للشاعر صالح بن ناصر التوم الدياني في حرب صالح وعبدالله يقول ابن التوم وكان رجل شديد الباس

اليوم ياسارح عسى الله يقبلك=اسرح صباح الخير فاليوم النوير

واعبر طريقك بين ساخط وامجبل=حد المنيبه ذي نقاطرها قطير

سندت لاخيران حد الموعله=ذي مثل صنعاء ذي عمد فيها الوزير

سلم لبن صالح علي ذيب الرهم=واثنه لبن طالب شفه مولى النفير

عاد المواسم باتجي في فحلالها=لابد من ليله من الكم الغزير

لما يقع لك جر من قوت التجر=واهل الملابيج المشط تنجر نجير

مانا عليه عار القبيله=ماعذر من ليله على مولى امخوير

__________________
[CENTER][flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2013/09/05/0d37414865fa.swf]WIDTH=600 HEIGHT=370[/flash]

[flash=http://www.m5zn.com/uploads2/2011/12/20/embed/122011111257n8ale4z2fm.swf]WIDTH=500 HEIGHT=450[/flash]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]

أ‡أ،أٹأڑأڈأأ، أ‡أ،أƒأژأأ‘ أٹأ£ أˆأ¦أ‡أ“أکأ‰ صقر شبوة ; 02-16-2010 أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ 04:30 PM

01-25-2010, 01:33 PM

#15

مراقب

أٹأ‡أ‘أأژ أ‡أ،أٹأ“أŒأأ،: May 2008

أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: حطني بعيونك وغمض

أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 12,125

أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أأأ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 2355

((الشاعر احمد سالم بن احمد لزنم))

شاعر كبير وقد اشتهر هو ووالده سالم بن احمد بالمغازي والمغامرات وفي احد المرات في الزمن القديم وكان في ذلك

الزمان فقر وقحط شديد فقاله احد اصدقائه لو ذهبت يااحمد سالم وحضرت الزواج الفلاني فسااعطيك بركاله وبعض

القروش الفرنصي وكان هذا شرط تعجيزي حيث ان اصحاب الزواج يطالبون احمد سالم بثار فما كان منه تحت ضغط

وضروف شديده الا الذهاب لذلك المكان وعند وصوله دخل السمره والجميع لايعرفونه عند دخوله السمره ولاحظ

وجود شخصين يعرفهم احدهم من عبيد ال لزنم والثاني مبارك الهقل الهمامي فبداء قائلا

يامبارك الهقل ياذري العزارينها

يالعبد سر عند سيدك ياخزارينها

ياحصن خيران ذي فوق الفزارينها

وحينما سمعوه اهل الزواج تقافزوا يريدون قتله الا ان عاقلهم بادرهم وقال لهم هذا في وجهي هذه الليله وواصل

السمره معهم في تلك الليله وكانت ليلة جميله ثم اعطوه سير في الصباح ورجع الى بلاده ومن الابيات الشعريه

للشاعر احمد سالم احمد لزنم هذه الابيات القديمه حيث يقول

يقول بن سالم احمد محسنك ياالكك

يالك ملكوك مبعد بان فيك الفكك

اهلكتني ياحسن الساجين اهلكك

لانوم جاني ولاشئ صدمني دكك

ياريت بن سالم احمد بالثمن يملكك

حنيت ماحن ذي يقع صرفه في الشكك

كما يقول ايضاً

يقول بن سالم احمد لقي مخلوق مثل المسن

لقيته العصر مع مااحبالها اتنكسن

انا تكلم وهو كنه وقع به لسن

كما يقول ايضا

يقول بن سالم احمد هزت افواجها

هزت علينا وقد ذا الليل دواجها

هزت وعالمتها منين منهاجها

قالت من اشعاب من حين الخضرواتها

الناس نامت وقلبي في تسيماجها

ومربيه طرق مخلف تعرواجها

والله يالناس لوما الحق فلاجها

بد كانني من خذ يامسك نواجها

قوله وانا زاهد المدخل والمخراجها

كم يقول الصريمه معزيا ال لزنم في سالم بن احمد

ياخورة العوجاء بلاد المحجري=نكدتي الرجال ذي هو مستريح

ذبت علينا احمد وسالم بن احمد=وامسى المحول من غواربها يصيح

__________________
[CENTER][flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2013/09/05/0d37414865fa.swf]WIDTH=600 HEIGHT=370[/flash]

[flash=http://www.m5zn.com/uploads2/2011/12/20/embed/122011111257n8ale4z2fm.swf]WIDTH=500 HEIGHT=450[/flash]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]

01-25-2010, 02:27 PM

#16

مراقب

أٹأ‡أ‘أأژ أ‡أ،أٹأ“أŒأأ،: May 2008

أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: حطني بعيونك وغمض

أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 12,125

أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أأأ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 2355

((الشاعر الكبير/ محمد احمد حسن لزنم الدياني))

هو الشاعر الكبير محمد احمد حسن لزنم الدياني من ابرز شعراء العوالق ومتزمليهم وله الكثير من الابداعات

توفي سنة 1990م وهو والد العميد المرحوم صالح محمد احمد لزنم واليكم نماذج من ابداعاته

هذه الزوامل للشاعر محمد احمد لزنم مع شعار اخرين نذكر اسمائهم من الزوامل الاتيه في ذلك

في عام 1984م في جيشان يقول محمد احمد لزنم

سلام الليله اربع ميه كر=عند ال عوذله ويتطرق عله

يتقبل الجوبه ودردر واعتبر=يتقبل سنو امحقل لما يكمله

انا سلامي مثل شنات المطر=لاحن رعده والمثوره ترسله

وامست سيوله نازله لما العبر=واسقى البلاد المجدبه والمسبله

نزل مخادم الدماني يقول

حيا الله الليله بقوم الرابعه=باقول حيا تقارين اوعله

صنعاء تنادينا وهي متبرزه=جابت كلم ماهي بمنها حاصله

بن لزنم

ياامخادم ايش قالوا لصنعاء من عدن=هو عاد سوو شي خطم للقافله

اما اخطموها واقطروها تتلم=ولا افسحوا في شرك ناقه هامله

امخادم

نحن نخطمها وهي ماتخطكت=وان العقد ماهي بشي متواصله

والشور مخلف وامهروج اتلاطمت=لاحد يجادلني ولاباجادله

محمد احمد

نحن يمن واحد بغينا لتحد=لكن تركي ذي يجر الراحله

ينثر لها زايد ودرت باللبن=يشرب لبنها واهلها متعاطله

امخادم الدماني

حيا الله الليله بقيل المهتجس=كلن وهو يرهش ويتبع مترله

قولوا لبن لزنم بغيت اتخبره=وشوه ذي عاده يحل المشكله

محمد لزنم

لو كان قلتوا ياعلي كلم علي=يااهل اتفاقيات متبادله

كلما طرحتو راي وانه مانفذ=ومستغلين القلوب الغافله

البجيري

حيا الله الليله بقوم الرابعه=يتقبل سنود الحيد لما منجده

نحنا طعنا في امعجوز امكاهنه=وانتو كليتوها بلقمه بارده

وهذه زوامل بين الشاعر محمد احمد لزنم والشاعر سالم لصوع القاحلي في عام 1985م بدع سالم لصوع قائلا

مني سلام اليوم يتقسم لكم=يملا اراضيكم لكم عرضا وطول

يامحمد احمد بنشدك وانت احك لي=معنا بنيه راجي انها ماتزول

محمد احمد

ياسالم البنت اغفلو عمانها=هو شي حراوه داركوها بالنزول

ولا شف الرجال يتربص لها=يدفع ذهب جاب المناجد والحجول

سالم لصوع

ذه بنت عمي ماتضلي شي لهم=واحنا قفاها بالبنادق والفعول

يحجاني الله ماتحجاء عندهم=حتى ولو لنسان في قوله يقول

محمد احمد لزنم

ماعادشي حجره ولاعاني لكم=من شان تنزلها وهي فوق الذلول

ان باتسوي شي بصر ولا نظر=من ماقدر في المشكله يرجع حيول

وهذه القصيده للشاعر محمد احمد لزنم 1986م وهي تتحدث عن معارك الشوارع في جنوب الوطن ايام بريطانيا

يالله دعيناك ياذي نظرتك تنظر=ياحي بلجود ياغفار يارحمن

ياغافر الذنب يالله ياكبير اكبر=عساك تغفر ذنوبي ياعضيم الشان

وقال بن لزنم الهاجس معي حظر=جاني في الليل سهر طرفي النعسان

وامسيت انا وياه لتشاور ولتخابر=اخبارنا في السنين الماضيه والان

وكل ماجيت برقد طول المسمر=سهران لما غبش ماغمضت الاعيان

وامسي فكر هموم الوقت واتذكر=الوقت ذي تعب الشيبه مع الشبان

زمان نكد على الغايب وعلى الحاظر=لاسامح الوقت ذي نكد على الانسان

ذي رجع الطفل شيبه والكبير اصغر=والعايب القاه وافي والوفي غلطان

والكذب مسموح له والصدق مايذكر=واهل الحيل يرفعوهم والكريم اهتان

ومن سنه لاسنه والوضع يتدهور=واصحابنا حد عمد صنعاء وحد نجران

وين الرجاجيل ذي كنا بهم نفخر=ذي كان تاريخهم معروف في الاوطان

تاريخهم قد كتب في الريف والبندر=من شبوة اول شرارة فجرت بركان

غلطان ياذي تباء تاريخنا ينكر=تباه في سلة الاهمال والنسيان

تاريخنا قد تسجل وافتح الدفتر=حطيب والكور بايشهد على ذي كان

زمان ثاروا على خاين ومستعمر=وصاحت انجلترا من هدت الرميان

في الكور هل ابوبكر دخانهم غتر=هدات في الشمخ العاليه والوديان

هداتهم مثل رعد الصيف لاثور=في الكور والحيد لسود رعدها حنان

واصحابهم معن ماحد منهم قصر=حيشاء على الجيد مايجي منه القصران

والسيد الجفري تكلم من على المنبر=من جامعة مصر يصدر كل يوم اعلان

ذي صلح الساس لثورة وذي فكر=واهل الجنوب استجابوا حظرو البدوان

وفي حطيب الربيزي بن علي معور=في بلاد العوالق اعلن العصيان

قاوم وقاموا مع خوته بني محجر=وكم معارك عنيفه كل شي قد بان

ذي قال مالقبل النصراني الكفر=ثلاث تعشر سنه تصميمهم مالان

وكل ليله تقع هده على العسكر=وفي سعاده زجم رعده وفي امحدان

والعام في خورة امسى طعن ياخنجر=ثاروا على عسكر الدوله بني ديان

واصحاب خورة بقيت ارضهم محجر=ولا دخلها بريطاني ولاسلطان

والحارثي والمصاعب علمهم يذكر=ثاروا وكانت لهم هدات في بيحان

وفي غنيه وفي ناطع وفي الميزر=وفي عسيلان والعلياء وفي ريدان

ومن خليفه ومن عرماء ومن حمير=ياذي تبوا تدفنوا تاريخنا دفان

باخرج الصدق لاتمدح ولابغتر=كوا للذي يهرجوابالجور والبهتان

ذي قالوا ان كل واحد منهم ثاير=وحد من اصحابهم قايد وحد اركان

والبعض لاوجه البندق ولا خشر=والقوة تالي بطل فارس من الفرسان

ياما بواطل تخلي القلب يتفجر=وكل مخلوق يمسي منها ضجران

وين الجمال المنيبه كل هيح اسمر=ذي ماتهم الثقل لاحملوها اطنان

هو عاد شي بايخلي راعده يزجر=وله مثورة وله بارق وله رشان

ولا شفونا نشبناء كل يوم اكثر=ياغارت الله لالصبح كما العميان

والختم صلوا على المختار ماكبر=المصطفى الهاشمي المنسوب لاعدنان

__________________
[CENTER][flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2013/09/05/0d37414865fa.swf]WIDTH=600 HEIGHT=370[/flash]

[flash=http://www.m5zn.com/uploads2/2011/12/20/embed/122011111257n8ale4z2fm.swf]WIDTH=500 HEIGHT=450[/flash]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]

01-25-2010, 03:13 PM

#17

مراقب

أٹأ‡أ‘أأژ أ‡أ،أٹأ“أŒأأ،: May 2008

أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: حطني بعيونك وغمض

أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 12,125

أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أأأ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 2355

((الشاعر الكبير\ محمد علي احمد لزنم الدياني ))
( لقرز )

من أبرز شعراء ال ديان و العوالق بشكل عام كبير ,و بداع و متزمل بارع يجيد ضاعت الهداف و فك ر موزه و اليكم نماذج من ابداعاته في مناسبات زواج عند همام النازحين الى نجران حضرته قبائل عديده من العوالق و النسيين و بلحارث و المصعبين ويام و من الشعراء الشاعر بن لزنم صوت العوالق المعروف و متزمل النسيين ابن جرادان و بعض الشعراء الاخرين حيث يتزمل الشاعر الكبير لقرز بن لزنم قائلا:
حيا بكم يا ذي ولبتو=عندنا يا ذي دعيتوللعناء باتحضرون
نحن دعينا و استجبنا لدعاء=من نجد ذي تحماه شعبان القرون
معنى الزامل
يحيي بالوافدين الى عرس اصحابهم همام فالجماعه كلهم قبائل عولقيه و هو يحيي بهم لانهم عندما يدعون يلبون الدعاء بالحضور و هو كذا قد لبا الداعي و حضر الى نجران من منطقة نجد الذي تحميه الرجال الشجعان و يثرو ضميره السابق او نديده المعتاد الذي سبق ان قارع بسلاح القوافي في مرخه و خورة بلادهم في مناسباتهم متزمل النسيين ابن جرادان يقول :
والله وانا بقول يا حيا بهم=ذي قد حضر معنا وذي هم بايجون
ما دام سالم بن علي يقلي بكم =ما بتعبر سيرك يا با عيون
معنى الزامل
و يقول و انا ايضا ارحب بالواصلين و بداء بستفزاز ابن لزنم قائل ما دام سالم بن علي مادري بقصد ربيع او غيره المتصرف فلا تقدر تجزع سيرك اي لا تقدر تمنع سيرك و لا تجزع ارضك يا با عيون و يتزمل ابن جرادان مره اخرى و يقول :
انا هلالي و الهلالي معترف= ذي يدبسون النحل في جبحه دبيس
و انت تتكلم و انت في حصن الهجر = ما شفتها من حيث نقبسها قبيس
المعنى
يقول ابن جرادان اني و انا من بني هلال المعروفين نسبا و شجاعه هم الذين لهم ماض كبح جماح المعتدي حتى ضل قابعا في مخبأه هو يشير لعوالق و انت يا بن لزنم كنت تتكلم في حصن الهجر او تحضر مواقفنا يوم كنا نثيرها حربا و نشنها غارات و معارك و الواقع ان النسيين قبيله مقاتل و شرسه لا تخضع لاحد و يجيبه ابن لزنم يقول :
لنته على بو زيد ما بكذبك = ما نا على الشيطان ذي جده ابليس
الاصل بن لزنم وكلا يعرفه= و اهلي عوالق تمرس الدنيا مريس

حيا بكم جمعاً جميعاً كلكم= يملاء عطف نجران و ابها و الخميس

ينزل عليكم مثل شاعوف المطر = لا هلت امزانه على القاع اليبيس
حيا بكم يا ذي ولبتو عندنا= متقارحت ذي صرفها يابس يبيس
ما تقارحت لروام من سود النخر = اهل البنادق من شواهدها حبيس
قل لا ال صايل يقرعون اصحابهم = و عيال مكباء لا يمسون الدكيس
ولا شعوا جحاف زاقر بالعصاء =ياغارة الله لاتقع ليله عويس
المعنى
يقول اذا كنت هلالين فلست منكرن ذلك لكن يجب ان تعرف اني ابن الشيطان الرجيم فأنا ابن لزنم معرف و اصل من العوالق التي تفت الدنيا تفتيت و يعود للسلام بعد صد هجومه صاحبه على الجميع يملاء المناطق المحيطه بنجران عدد امزان المطر و عدد ما اتقارحت البنادق بذخايرها و حمالتها على شواهدها و مكبين لتحكيم الرمايه و اصابة الاهداف و يطلب بن لزنم و ال صايل و ال مكبا من اهل مرخه ان ينصحو اصحاب بلادهم لا يشعلون الفتنه و الا نحن لازلنا قابضين العصى و الله يستر لا تقع لليلة عراك ..
و ينبري لرد خصمه التقليدي ابن جرادان يقول:
الذيب لاشاف الفجوج توسعت = سود عيونه لايقع عنده كويس
و الوحش له غابات ماحد يقربه = وان حد قربها با يضيع الهندريس
شف عادني با جيب قومي كلهم = كمن مجرب يردس الدنيا رديس
معنى الرد
يقول ابن جرادان ان الذيب عندما تكون عنده ارض واسعه يهرب من الخوف ام الوحش لا احد يجرء من الاقتراب من عرينه و من تجرء عليه حصل له ما يضيع العقل و الفكر و يجب ان تعرف اني لا زلت قادر على حشد قومي عليكم و كم منهم من محارب متمرس في الحرب يعوكه و يخوضها ...
و يعاود ابن لزنم الزامل مشيرا لقضيه بين العوالق و بين قبيلة النسيين :
كم با تسقي من سيول اشعابنا = لمست سيوله من بلدنا ماويات
ملا تخايل لك و عادك من النسم = فالضيق ما ينفع فلا قدكم شتات
معنى زامله
و قد غير قافيته بأخره جديده
يقول:
ما تستطيع انت و قومك ان تصمدو لقبايلنا ان قدمنا عليكم و ان تتكلم و ما زلتم في النسم اما حينما نبادركم بالحرب فسوف نشتتكم شتاتا و يجيب النسي يقول:
لا ديعت خورة علينا كلها = بلقي لها واحد يقطع في الديات
جتكم قبيله كل شيء با تفعله = ما فرقو بين القيره و الحاليات
معنى الزامل
يقول اذا انهالت علينا جيوشكم كلها فسوف اندب لها من يكبح جماحها ومن قومنا سوف تجيكم قبيلتها التي بأمكانها فعل شيء و لا تفرق بين اخطر الامور و اسهاها او حلوها و مرها يتدخل متزمل عولقي اخر هو عوض محمد الطالبي
يقول:
العوالقي بونا و مرخه امنا = يا ذي تعرفون الهروج الماضيات
معنى الزامل
هو ناقص بيت قول نحن العوالق اصلن و مرخ بلدنا و التاريخ منذ القدم يأكد ذلك و يرد عليه ابن جرادان
يقول:
انتو عيال الجن ما مرخه لنا = هي ذي تربينا على احسن تربيات
لكن جونا اصحابكم في مشطره =لما خذو الوادي عيال السكنيات
معنى الزامل
يقول لاتكون ابنا الشياطين اما مرخ فهي بلدنا نحن و هي التي تربينا على ترابها احسن تربيه و لكن اصحابكم احتالو علينا حتى حلو في بعض وادينا و يتزمل ضده مره اخرى الطالبي يقول :
يا بن جرادان النسي بخبرك = الهرج ذي جبته ما شيله سبات
مرخى لنا و حدودها في سينتي = ضنك مروح في الرياح الذاريت
(مع ابن جرادان )
في زواج مبارك صالح لزنم في عام 1984م اللتقاء عدد من الشعار و هم :
الشاعر محمد على لزنم من جهه و عبدالله ناصر بن جرادان و حسن بن صالح الطالبي و احمد بن صالح الطالبي و عبدالله الجعري و علوي عبدالله من جهه اخرى و بدأ الشاعر محمد علي لزنم مرحبا بالضيوف يقول:
حيا بكم لا حد ماهو حدنا =لاحد محمي بال فيصل بن سعود
ماحدنا من خلف هذاك الجبل =من حيث لاقالولها نودي تنود
حيا بكم جمعنا جمعكم كلكم=يملى السواكن واستند روس الحيود
من قيل ذي حل النهوج الشرقيه= من حيث لمات الشوافع و الزيود
يابن جرادان النسي باخص لك=ان عاصمة كشمير تحكمها الهنود
ان با تصدقني انا قلته لكم =وان باتكذب عاد كلا بايعود

حسن بن صالح الطالبي :
حيا الله الليله وجيه اصحابنا =هم ذي يحملها و يوفون الزنود
انتو دفانا في لليلي حاديه = واحنا نفصلها على خمسه بنود
بن لزنم:
عودو بلدكم يوم هي نادت لكم= قدام تقفل بابها عسكر جنود
ما لاقد الجندي لازامه سنتري=با يغلق ابوابه على اطراف الحدود
بن جرادان النسي:
رحب بكم نجران ياهل العاصمه =المملكه ذي عندها كرم وجود
نحن وياكم عاد نحن في السره =تحت الركب مابعد طلعتو ع النجود
يا ابن ال لزنم انت بداع الملم= لكن لازم تعترف لي بالردود
مدري وش القو لك عيال الرابعه = و الثالثه ذي سمها وسط الكبود
و الحق ما عندي حقيقه واضحه =شف عاد هنه من على المنهل ورود
يا الهيج لسمر ذي تلاعب ذروتك = مابعد لفيت جنبك اطراف النقود
صالح جحرم :
الله يحي كل من حيا بنا =ياذي استندتو في جبل وادي ثمود
نحن زقلتونا في الربع الخلي =حيث الثعالب تخترش هي و الفهود
الجعري الهمامي:
الله يحي كل من حيا بنا =ياذي تبون الفيد و الفله قصود
اليوم بان الضيق من بعد النسم = و البيت ما كان النشامى و العمود
عبدالله جرادان :
انا سلامي تم جبته من عدم = ما عاد ينكر منه الشخص الجحود
قولو لبن لزنم خطاء راس القلم = ما عاد خلانى نجي الديره وفود
عبدالله بن جرادان:
ما كان بنت العم حطت ثوبها= لنتو حميتوها على الثوب الجرود
ما كان شلوا ثوبها خدامها=و اليوم يحدوها على ما هو يكود
حسن الطالبي :
حيا الله الليله و جويه اصحابنا = با قولها يوم الجماعه بالوفود
ما بتشوفون الجمال المسفره = ما زال تحكمها كراسين العبود
بن لزنم:
ان حد يبا مني نصيحها قلتها =يرجع بلاده قبل لزات اللحود
و ان ما يبا من نصيحا قابله =ريته قفا المشقاص ولا حيد حود
بالله و بك الحق قال العولقي= العولقي ذي عنده افصال الجدود
ان بن جرادان النسي شارد علي= و الحكم عنده و الدعاوي و الشهود
حسن الطالبي :
نحن على الميثاق ما با نعذرك= و انتو من الميثاق يا اصحابي جمود
نحن على الواحد وقد با نتفق = لما تردون المناطق الوهود
بن لزنم :
الحق عند عندك و الدعاوي كلها= ما بعذرك لو با تصل لاقبرهود
اشرد و انا بطرد و تالي بزقرك = ما احكو لكم انا لزقر ذي شرود
احمد بن صالح الطالبي :
يا راسي الليله تذكر هاجسك=لاثور الشمسي و سدة بن عبود
يا خال انا براجعك في زاملك = البرق يلمي و المطر في اكمام سود
بن لزنم :
انا جيت با صفي حسابي منكم = يا اهل الصنادق ذي على سفره و عود
لما تعودواللحدود الصامده = من حيث حنات الصواعق و الرعود
( زوامل مع سبع )
و هذه زومال بين الشاعر محمد على لزنم و الشاعر احمد محمد سبع الفطحاني في عام 1963م
بدء الفطحاني :
مرحبا اليوم باهل البنادق = يوم جو عود يركب خشابه
زاد راسي طالت قروني =يا حلك ذي بدء راس نابه
بن لزنم:
من نزل في طرق الرزيمه = بايحط السلب و السلابه
و اندحق في حدود الكوازم = با تضلي تعاوي كلابه
الفطحاني :
كان جدتو قد الجو الاحمر =حيث كلا غلط في حسابه
ما سوى تصلحون البنادق = كل واحد زقر في حسابه
بن لزنم :
يا سبع لا تذم العوالق = ذي خذو عطفتك و المحله
يوم سالو كم الجند الاحمر= من لجاء طلح لشعاب خله
الفطحاني:
لعشر البوش لاجاء قدامنا = يوم يصبح ضمارك تشله
اما البنادق شعوها عوافي = ما تقارح علي من الخله
زهره( و هذه المحاوره الشعريه من صنع خيال الشاعر محمد علي لزنم الدياني و هي تحمل الطابع السياسي و قد و قيلت في بداية الثمانينات و قد قسمها الشاعر الى ثلاث محاور المحور الاول مرعي وهو الخطيب و المحور الثاني و هي زهره و هي المخطوبه و المحور الثالث هادي وهو الاب و المعنى كما يقولون في بطن الشاعر و إليكم نص المحاوره مع الاعتذار عن اي نقص في المحاوره) و هنا يبدء مرعي بالخطبه بوصف حبه لزهره حيث يقول :
يقول مرعي ريت ذي حبه يقع لي حلال
حلال بالقيمه و بدفع فيه عدات القروش
و يأتي الرد من زهره بالترحيب و لكن بموافقت اهلها اولا حيث تقول :
تقول زهره يا هلا بالضيف يوم الليل طال
اعداد ما لحات بروق الصيف و الماطر يهوش
انا ما ريد الا انته و غيرك لا خطب فيه بطال
لكن اسال بوي و امي قبل يأتون الطروش
و هنا يذهب مرعي عند عمه طالب يد زهره حيث يقول مرعي :
سلامي يا عمي ذي بيدك رسنها و العقال
مفتاحها بيدك و فك القيد يا ذيب الخراش
الا شفني ابا زهره حراوه ذي مليحه بلجمال
جمالها ذي هش عضماني و خلاها نطوش
و هنا يرد عليه ابو زهره و يقول غير مأهل لذلك يا مرعي حيث يقول :
و ش قدرك يا بوك في دارج لحمال الثقال
و احمالنا جيره لحمله على عنتر و ناش
كم راس مالك يا فتى يوم انت قدمت السؤال
و انا داري انك فسل يوم الفسل ما منه معاش
و هنا يعلن مرعي ان لديه بعض المال و يطلب من عمه ان يصبر عليه في باقي المهر لانه من الرجال الشجعان
و يقول مرعي :
شف راس مالي خمستعشر الف معدوده ريال
شي منها مطروح و الباقي مع اصحاب المعاش
و اصبر علي يا عم شف من صراعيف الجبال
و المال يفدى الروح لتهنيت في لحم الكباش
و هنا يرحب هادي بمرعي و يخبره بانه يريد المهر كامل بدون نقاص حيث يقول هادي :
يا هلا و سهلا و حيا بالرجال
حيا بمرعي ذي يلحن لي و قد بيدي مراش
شف مهر زهرة خمستعشرالف ما فيها جدال
ان شي معك ولا احسبنك من حطبها و القشاش
و هنا يعلن مرعي يريد المهر يشمل كل شيء و لا سوف ينسحب من هذا الزواج حيث يقول مرعي:
انك تبى المبلغ شمل لثياب من عماً و خال
بدفع لك المذكور و عقدلي و عاد الثوب شاش
و انك تباني قر و سط الشمس و ان في الضلال
الا يا جراتي قولي لزهره قال مرعي ما يباش
و هنا ياتي الرد عنيفاً حيث يرفض و الد العروسه الخطبه كاملا حيث يقول هادي:
قم روح يا مسكين ما حرويك بنتي فالمجال
لو باتعقد راسها بالشيب مديها بلاش
الا شف من يحب الزين ينزل في ميادين القتال
و الجيد ينزل في ساحة الميدان يوم اللاش لاش
و هنا يغادر مرعي المكان معلنا وداعه و رحيله للبلاد ثانيه تاركاًمحبوبته زهره تعاني من الفراق حيث يقول مرعي:
و داع يا زهره نعجني ابوش مقطوب الحبال
ما طاع يرضى لي قفى ما فك لي ذاك النقاش
دفعت يا زهره لبوش المال كله بالكمال
لا ما طاع يرضى لي وانا باسير ادورلي سواش
و هنا تعاتب زهره والدها لرفضه من زواجها لمرعي واصفه حبها لحبيبها مرعي حيث تقول زهره :
يا به تباني اموت ولا اعيش في احسنها حلال
شف عين زهره ما تنام الليل يا عيني وراش
مرعي امل حبي و ذكره في خيالي لا يزال
حبه بقر كبدي و عيني دمعها مثل الرشاش
و هنا ينهرها والدها و يحلف الا يزوجا الا واحد لديه المال الكثير حيث يقول هادي :
قلت اسكتي يا بوش كني شوف ما عندش جلال
لا تشبري مرعي و لا مرعي يخيل لاقداش
حلفت يا زهره ما حرويش من الناس الذلال
الا ولد فلحه يعد المهر و الاثياب كاش
و هنا تعلن زهره انتحارها بعد فراق حبيبها مرعي حيث تقول زهره :
تقول زهره هزت الليله على نود الشمال
و اعمت عيون يا عيوني وين باحصل دواش
و انا سوف انتحر بالعيلماني ذي ملعق بالخلال
انا اشهد ان مرعي بنار الحب يا كبدي كواش
الا سرت يا مرعي بلاد الغرب عند بني هلال
ارسل جوابك باه يوصلني مع ضو الغباش

__________________
[CENTER][flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2013/09/05/0d37414865fa.swf]WIDTH=600 HEIGHT=370[/flash]

[flash=http://www.m5zn.com/uploads2/2011/12/20/embed/122011111257n8ale4z2fm.swf]WIDTH=500 HEIGHT=450[/flash]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]

01-25-2010, 03:33 PM

#18

مراقب

أٹأ‡أ‘أأژ أ‡أ،أٹأ“أŒأأ،: May 2008

أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: حطني بعيونك وغمض

أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 12,125

أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أأأ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 2355

((الشاعر حسين بن صالح بن علي بن سالم القحيح الدياني))

شاعر كبير وله عدة ابداعات شعريه ولكننا لم نحصل الا على هذه الابيات من سمرة المليشياء نصاب عام 1978م

حيث يقول:

انا سلامي ميه واكثر لول يغطي على التالي

وان شي قصر بالدور له عاد الورق حت من لذوال

ياصاحب الفاس خاف الله رعبلت لصباح رعبالي

مالاانت مسلم تخاف الله لما متى في الحطب رعبال

ياسيل سيلوه جانا السيل ذي من رؤوس لجبالي

لاجيت بمتح على زانه اتقطعت كلها لحبال

ياحاز بحزيك من مرحه وهي لها مية كيالي

وذي جلس ماتعب منها ذب العطافه على المكيال

لقرز بن لزنم

ياليلة النور ذ الليله مابين عمي وبين خالي

ذي عروج الصوت في السمره معاد خلا له خلال

قل دان ياخال بتنسم خافك تنسم على حالي

شفني من الضيق بتفجر وانشهد انه يضيق الحال

سويت دكان للفيده وقلت ذا المال من مالي

واتضيع المال والمولى ماعاد حصلت راس المال

ريت التيوته تسريني ذي قيمته بالثمن غالي

لااتبدل الجير في الرابع وان المكينه تدق الوال

قولوا لحرسي يرخص لي باجيب مصروف لعيالي

ماحد معانا كفى يكفي وعيالنا كلهم جهال

صالح خميس الحداد

يامرحبا الليل يالزنم يامرحباء ذي ختالي

وخص لي وين بدوانك ووين مسراك يالختال

ياريتني سعف بن لزنم وابصر فرنسه وبرغالي

وشوف لبنان واحزابه من حيث قع شل ياشلال

ياذي تدور تباء معوز بعطيك مصون وبركالي

اما المعاوز خذيناها ماعاد باتلتقي لذبال

لما تشرف مواقعنا لمسى على الصوت همالي

يوم الهواء كسر اعضامي يعجبني الصوت والهمال

يقول ابو ورده الشاعر انشهد الحب قتالي

الحب قد شل بازرعه وشل دكان بن عشال

__________________
[CENTER][flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2013/09/05/0d37414865fa.swf]WIDTH=600 HEIGHT=370[/flash]

[flash=http://www.m5zn.com/uploads2/2011/12/20/embed/122011111257n8ale4z2fm.swf]WIDTH=500 HEIGHT=450[/flash]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]

01-25-2010, 03:49 PM

#19

مراقب

أٹأ‡أ‘أأژ أ‡أ،أٹأ“أŒأأ،: May 2008

أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: حطني بعيونك وغمض

أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 12,125

أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أأأ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 2355

((الشاعر الشيخ/ ناصر بن صالح بن التوم الدياني))

احد وجهاء واعيان ال ديان وله الكثير من الابداعات الشعريه وهو شاعر وبداع ومتزمل قوي جداً واليكم نماذج من

من زوامله وفي مناسبة تحكيم عن ال عوذله يقول ناصر بن صالح بن التوم الدياني

انا سلامي اليوم عند العوذلي=ذي هم حباطتنا وحين اخصومها

انا جيت حكم في شروع القبيله=ذي دينها في ابواكها مرسومها

بن سالم علي الفطحاني

حياء صباح اليوم قيل ابن التوم=مولى المراكز ذي يجي تقدومها

ماالحكم ردة في شروع القبيله=من راس حيد العر لمحيمومها

ناصر بن صالح التوم

انا معي زامل لبن سالم علي=ذي مايضلي منهن مهمومها

وش بايرد الحبل لما ينعقد=ذي قر بيد الشيبه الصمصومها

بن سالم علي الفطحاني

يابن التوم قل للعوج بن فرج=ان خطهم ذي جاء مرقومها

ان هو يبانا لشتور بالشتور=وان كان ماشي يسع المحكومها

ناصر بن صالح التوم

العوذلي خالص بذي عنده وله=اما عله لو عنترت مالومها

شهر النبي صمته وماقصرت شي=والست من شوال مابا صومها

وفي زواج في مرخه عند ال قاحل يقول ناصر بن صالح التوم الدياني

حياء بكم ياذي استندتوا للعناء=يملا سواكنها وغطى اديارها

حياء بكم لاعند ثيران الغواء=ذي في غواها ديم طول اعمارها

بن جرادان النسي

حياء صباح اليوم شوف ابن التوم=هو ذي يلصيها ويشعل نارها

احنا غوانا دائماً بيناتنا=وانتوا طلعتوا في الفضاء تجارها

وفي مناسبة سمر عند الساده في خورة حظرته ال فطحان ومجاميع كبيره وقد تزمل ابن التوم قائلا

حياء الله حباطتنا=يابدوا في العطفه وفي الوده

باسايرك شفني في الوادي=انتوا لكم حده ولي حده

ثم تزمل الشاعر صالح البير بن بخاش قائلا

حياء الله بشوف القبيله= ذي شافهم قلبي وعيني ماتشوف

لاتحسبونا نسينا ذي مضى=قد عاد صنعاء مكنوها بالدروف

وعند رحيلهم كانو في موكب في سيلة خوره موكب وداعي لاال فطحان فتزمل سالم الفطحاني وهو في سيلة خورة

اليوم يالله ياواثق العروه=ذي تمكن العقده وتعصبها

انك تخارجنا من امسيله=ذي كل رامي حصن يضربها

فرد عليه ناصر بن صالح بن التوم الدياني

قابلكم الله ياحباطتنا=ذي مادريناء ويش يعجبها

ياسالم المنصب يجزعكم=شع مالبا الغشمان تشجبها

وفي اول معايده بعدة وفاه الشخصيه المعروفه احمد سعيد محسن الدياني يقول ابن التوم معزياً ومعاوداً

انا سلام الفين مني يستمع=مني نهار العيد واليوم السعيد

حتى ولانا اصتبت في كابر نمر=ذي قر مرسى للبداوة والعبيد

لاهضب المسكين مافوقه كساء=مايسرح الا والكساء فوقه جديد

وفي عزاء الشيخ/ سالم علي بن مزهل الدياني

محمد علي سعيد الدياني شاعر كبير

حياء بكم ياذي ولبتوا عندنا=حياء بكم انسي وحي الجانها

الانس لقرعها بسودان النخر=والجن عند الحامدي سجانها

ونزل ناصر بن صالح بن التوم الدياني قائلا

ياسيتنان الفرع رحب بالدخل=ياذي بك الارواف من رشانها

ماحد بعيري يوم شده واركبه=واصلح عليه الشد والهجانها

وهذه ابيات قديمه في اربعينيات قالها الشاعر محمد البارق ومعه اخرين في مناسبة زواج في امحز ارض العلهين

الزامل الاول من محمد البارق

مني سلام الفين يامركز عله=يازن لكم كمن ركع طلاسها

اشعابكم قلتوا وهيه اشعابنا=ليلة يجينا طينها وانياسها

الزامل الثاني ايضا للبارق

العين ذي تشبر وهي متبرزه=لابد مايحصل لها طرماسها

تقدر عليها في ليالي مضلمه=لما تقارب ضعفها من باسها

الزامل الثالث له ايضاً

معنا المضالع والمجانب والسمت=ولا معنا طربة القنبوسها

مانا بدوي قليله طرفته=ذي لاحنق حجز على معنوسها

وهذا الزامل في نفس الزواج للشاعر صالح الفطحاني

حياء الله وجيه القبيله=ذي حبها عاده على رياسها

والثانيه حياء بسودان القصب=ذي صرفها يابس على يباسها

وهذا زامل للشاعر ناصر احمد بن لزنم

مابا سمع الا قول بن صالح احمد=ذي حاكها من وسطها لاراسها

ياذي غبنت الموسطه لكمالها=عندك غبون ارباعها واخماسها

وهذا زامل للشاعر علي سعيد بن صالح الدياني

وانا سلامي من حناوين الكبد=ذي كل خنوانه بها قرطاسها

حيه كويناها وحيه عادها=والثالثه كواتها في راسها

__________________
[CENTER][flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2013/09/05/0d37414865fa.swf]WIDTH=600 HEIGHT=370[/flash]

[flash=http://www.m5zn.com/uploads2/2011/12/20/embed/122011111257n8ale4z2fm.swf]WIDTH=500 HEIGHT=450[/flash]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]

أ‡أ،أٹأڑأڈأأ، أ‡أ،أƒأژأأ‘ أٹأ£ أˆأ¦أ‡أ“أکأ‰ صقر شبوة ; 02-21-2010 أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ 02:12 AM

01-25-2010, 03:54 PM

#20

مراقب

أٹأ‡أ‘أأژ أ‡أ،أٹأ“أŒأأ،: May 2008

أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: حطني بعيونك وغمض

أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 12,125

أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أأأ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 2355

((الشاعر ناصرسالم لزنم الدياني))

هو الشاعر ناصر بن سالم بن احمد لزنم شاعر كبير وهو اخو الشاعر احمد سالم ووالد الشاعر عبدالله ناصر لزنم

انا سلامي يالهجر ليمن=من صدق قد كلن وهو داري

سلام ياخيران كسب اهلي=بين السوالف هي ويالذاري

باقولها من قلبي الليله=مالتاليه قدها على الباري

ياالكوم كسبي ذي مسوس=ليله يقع جابر وجباري

ليلة يلم الخوف لرتبها=بالصرف ذي سموه بلغاري

كم يتزمل في بادي بين ال ديان وقبيله اخرى حيث اصتاب بن مزهل وبن منصر فيقول ناصر سالم لزنم

لااصتبت ياحسن بن محمد=قد اصتاب سدك بن منصر

لابد من ليله نويره=لتقالب الكاس المصبر

كم يتزمل صالح بن ناصر بن التوم قائلا

لااصتبت ياحسن بن محمد=صبرك على اصواب المحبر

هذا قده شغل القبايل=مثل الدلي تنزل وتضهر

من القصص الطريفه والفكاهيه نورد لكم هذه الطرفه وهي عندما كان الوقت الصميمي شارح في المتنه عند ال لزنم

وكما تعلمون كان الشارح في ذلك الزمان يحتفظ بحاجاته من سكر وشاي ودهن ومصروف ال......خ فحدث ان

الصميمي فقد طاسة الدهن حقه فقال مابى ال علي بن لزنم طبعا من باب الدعابه والمزاح فلما حضر صديقه

في ذلك الوقت ناصر بن سالم بن احمد قال الصميمي مازحا

قولو لن سالم بن احمد هو ذي عبر حبه بكاسه

البارح اصحابك غزوني ذبو علي بالليل طاسه

حتى ولو قدها حكومه مابا تخلون الخساسه

والصوب بيه صوب طارف وانتو تنحستوا نحاسه

فرد عليه ناصر بن سالم بن احمد لزنم ضاحكاً

يامرحبا الليله وسهلا ماامست بروقه في لباسه

والسيل لاجانا لسقي يمسي يذلح من رياسه

انا قول ياعيباه معيب لحسين ذي هو سن فاسه

الدهن قد به رطل وافي وباتقع طاسه بطاسه

ضيعت دهنك يالمضيع وجبت لي مهراء جفاسه

ربيعنا شف مالغشه والذيب يعرف بالفراسه

__________________
[CENTER][flash=http://flash01.arabsh.com/uploads/flash/2013/09/05/0d37414865fa.swf]WIDTH=600 HEIGHT=370[/flash]

[flash=http://www.m5zn.com/uploads2/2011/12/20/embed/122011111257n8ale4z2fm.swf]WIDTH=500 HEIGHT=450[/flash]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]

أ‡أ،أٹأڑأڈأأ، أ‡أ،أƒأژأأ‘ أٹأ£ أˆأ¦أ‡أ“أکأ‰ صقر شبوة ; 10-15-2010 أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ 01:55 PM

أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أأڑ أ‡أ،أ£أٹأ”أ‡أˆأ¥أ¥
أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ	أںأ‡أٹأˆ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ	أ‡أ،أ£أ¤أٹأڈأ¬	أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ	أ‚أژأ‘ أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
تعريف الدعاء	فتى جنوب الجزيرة	المنتدى الإسلامي	3	08-06-2009 10:37 AM
أثار ومخطوطات من اليمن العريق	البيرق	من أرض الحضارة والتراث	5	07-17-2009 11:18 PM
تعريف	غريب الدار	قسم الترحيب والتهاني والتواصل بين الأعضاء	10	02-26-2009 10:15 AM
تعريف الصوفيه !	محب السّنه	المنتدى الإسلامي	10	07-18-2008 04:56 PM

أ‡أ،أگأأ¤ أأ”أ‡أ¥أڈأ¦أ¤ أ£أچأٹأ¦أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أ‚أ¤ : 1 ( أ‡أ،أƒأڑأ–أ‡أپ 0 أ¦أ‡أ،أ’أ¦أ‡أ‘ 1)