احياء السنن متجدد باذن الله نذكرفيه سنن الرسول صلى الله عليه وسلم

من سنن الرسول ﷺ :

90)°•| ترك السنة الراتبة في السفر ما عدا سنة الفجر:


أنكر ابن عمر رضي الله عنهما على من صلى الراتبة في السفر ، روى البخاري ومسلم: عن حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ ، فَصَلَّى لَنَا الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى جَاءَ رَحْلَهُ وَجَلَسَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ ، فَحَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ نَحْوَ حَيْثُ صَلَّى ، فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا ، فَقَالَ : مَا يَصْنَعُ هَؤُلاءِ ؟ قُلْتُ : يُسَبِّحُونَ (أي يصلون النافلة) قَالَ : لَوْ كُنْتُ مُسَبِّحًا لأَتْمَمْتُ صَلاتِي ، يَا ابْنَ أَخِي ، إِنِّي صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي السَّفَرِ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ ، وَصَحِبْتُ أَبَا بَكْرٍ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ ، وَصَحِبْتُ عُمَرَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ ، ثُمَّ صَحِبْتُ عُثْمَانَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ : (لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) .
☆يستثنى مما سبق راتبة الفجر فإنها تؤدى في حال السفر كما تؤدى في حال الحضر
فقد روى مسلم من حديث أبي قتادة أن النبي ﷺ صلى راتبة الفجر في السفر .

من سنن الرسول ﷺ :

91)°•| النوم على وضوء:


🔹قال النبي ﷺ للبراء بن عازب رضي الله عنه : " إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث ".. متفق عليه
🔸وقال رسول الله ﷺ : " من بات طاهرًا بات في شعاره ملك، فلا يستيقظ إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلان، فإنه بات طاهرًا".
قال الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب: حسن لغيره.

من سنن الرسول ﷺ :

92)°•| بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب:
@ قالت عائشة – رضى الله عنها – فى صفة كلام نبينا ﷺ : " كان كلام رسول الله ﷺ كلاماً فصلاً يفهمه كل من يسمعه ". صححه الألباني
@ وعن أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثاً حتى تفهم عنه، وإذا أتى على قومٍ فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثاً‏.
‏ ‏‏رواه البخاري‏

من سنن الرسول ﷺ :

93)°•| (التلبينة) للمريض والمحزون:


عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهَا كَانَتْ إِذَا مَاتَ الْمَيِّتُ مِنْ أَهْلِهَا فَاجْتَمَعَ لِذَلِكَ النِّسَاءُ، ثُمَّ تَفَرَّقْنَ إِلا أَهْلَهَا وَخَاصَّتَهَا، أَمَرَتْ بِبُرْمَةٍ مِنْ تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ، ثُمَّ صُنِعَ ثَرِيدٌ فَصُبَّتْ التَّلْبِينَةُ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَتْ: كُلْنَ مِنْهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُول: " التَّلْبِينَةُ مُجِمَّةٌ لِفُؤَادِ الْمَرِيضِ، تَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ ". رواه البخاري ومسلم
@ وعنها رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ بِالتَّلْبِينِ لِلْمَرِيضِ وَلِلْمَحْزُونِ عَلَى الْهَالِكِ، وَكَانَتْ تَقُولُ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُول:ُ " إِنَّ التَّلْبِينَةَ تُجِمُّ فُؤَادَ الْمَرِيضِ، وَتَذْهَبُ بِبَعْضِ الْحُزْنِ ".

رواه البخاري ومسلم

من سنن الرسول ﷺ :

94)°•| الأكل بثلاثة أصابع:

عن كعب بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: " كان رسول الله ﷺ يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها ".
رواه مسلم

من سنن الرسول ﷺ :

95)°•| المحافظة على نافلة الفجر:


عن عائشةَ رضِي الله عنها، قالت: " لم يكُنِ النبيُّ ﷺ على شيءٍ مِن النوافلِ أَشدَّ تعاهُدًا منْه على رَكعتَي الفجرِ " . رواه البخاري ومسلم
وعنها رضي الله عنها، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: " ركعتَا الفجرِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها " رواه مسلم، وقال أيضًا : " لهُما أحبُّ إليَّ من الدُّنيا جميعًا".
رواه مسلم

من سنن الرسول ﷺ :

96)°•| الاستنثار ثلاث مرات عند الاستيقاظ من النوم:


روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال : " إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه ".

من سنن الرسول ﷺ :

97)°•| النهي عن اللعن:
عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِه". رواه البخاري ومسلم
@ وروى مسلم عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّعَّانِينَ لا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
@ وعن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال: بينما رسول الله ﷺ في بعض أسفاره، وامرأة من الأنصار على ناقة فضجرت فلعنتها، فسمع ذلك رسول الله ﷺ ، فقال: "خذوا ما عليها، ودعوها، فإنها ملعونة".
رواه مسلم

من سنن الرسول ﷺ :

97)°•| النهي عن المن:

▪عَنْ أَبِى ذَرٍّ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ». قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا أَعَادَهَا ثَلاَثًا. قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَابُوا وَخَسِرُوا فَقَالَ «الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ».
رواه مسلم
☆المنان: كثير المَنّ وتعديد النعمة والفضل على من أحسن إليه .

من سنن الرسول ﷺ :

98)°•| تعليم الأبناء القرآن:


قال رسول الله ﷺ عن صاحب القرآن يوم القيامة :
" … ويكسى والداه حلتين لا تقوم لهم الدنيا وما فيها، فيقولان: يا رب ! أنى لنا هذا ؟ فيقال: بتعليم ولدكما القرآن ".
السلسلة الصحيحة، الألباني 2829/6