لماذا تذهب الى الصلاة متاخرا

الحمد للّه وحده والصﻼ‌ة والسﻼ‌م على من ﻻ‌ نبي بعده، أما بعد:0
فقد اعتاد كثير من المصلين التأخر عند حضورهم إلى المساجد، فإذا نظرت إلى أعداد الحاضرين عند اﻹ‌قامة لم تجد في كثير من المساجد سوى عدد قليل، ثم يتوافد المصلون أثناء الصﻼ‌ة، وعند اﻻ‌نصراف منها تراهم عدة صفوف مسبوقين 0رغم انتظار المؤذن بين اﻷ‌ذان و0اﻹ‌قامة وقتا 0كافيا لتجمع الناس.
ومما ﻻ‌ شك فيه أن هذا التأخر يفوِّت عليهم خيراً كثيراً ،وسنبين في هذ المقال بعض الخيرات التي تفوت على هؤﻻ‌ء المتأخرين، ومنها:

أوﻻ‌ً: ترك السكينة و الوقار0

فقد روى أبو هريرة أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال: "0إذا سمعتم اﻹ‌قامة فامشوا وعليكم السكينة والوقار وﻻ‌ تسرعوا" (متفق عليه). فالجري الذي يفعله المتأخرون يفوت السكينة والوقار، ويدخلون الصﻼ‌ة على حالة من التعب وشدة تردد النفس بحيث يؤثر ذلك في خشوعهم.0
ثانياً: فوات استغفار المﻼ‌ئكة
فوات استغفار المﻼ‌ئكة وجريان أجر الصﻼ‌ة على من ينتظر الصﻼ‌ة في المسجد قبل اﻹ‌قامة، وكونه في حكم المصلي، فعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه، عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال: "صﻼ‌ة الجميع تزيد على صﻼ‌ته في بيته ، وصﻼ‌ته في سوقه ، خمسا وعشرين درجة ، فإن أحدكم إذا توضأ فأحسن ، وأتى المسجد ، ﻻ‌ يريد إﻻ‌ الصﻼ‌ة ، لم يخط خطوة إﻻ‌ رفعه الله بها درجة ، وحط عنه خطيئة ، حتى يدخل المسجد ، وإذا دخل المسجد ، كان في صﻼ‌ة ما كانت تحبسه ، وتصلي عليه المﻼ‌ئكة ، ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه ، ما لم يحدث فيه0" (رواه البخاري)، وفي رواية: "0ﻻ‌ يزال أحدكم في صﻼ‌ة ما دامت الصﻼ‌ة تحبسه0".
ثالثاً: فوات فضل وأجر الصف اﻷ‌ول غالباً
فقد قال النبي صلى اللَّه عليه وسلم: "0لو يعلم الناس ما في النداء و الصف اﻷ‌ول ثم لم يجدوا إﻻ‌ أن يستهموا عليه ﻻ‌ستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير - أي التبكير - ﻻ‌ستبقوا إليه0". (متفق عليه).

و قال صلى اللَّه عليه وسلم: "0خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها" (رواه مسلم). يضاف إلى ذلك فوات إدراك ميمنة الصف، فعن عائشة رضي اللّه عنها قالت: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "إن اللّه و مﻼ‌ئكته يصلون على ميامن الصفوف". (رواه أبو داود وابن ماجه).
رابعاً: تضييع السنن الراتبة القبلية
كسنة الفجر وسنة الظهر، وقد روى مسلم عن عائشة رضي اللّه عنها، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "0ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ".0وكان النبي صلى اللّه عليه وسلم يصلي قبل الظهر ركعتين، وأحياناً أربعا ، كما رواه الترمذي عن علي وعائشة، وورد عن أم حبيبة رضي الله عنها مرفوعاً: "من صلى قبل الظهر أربعاً وبعدها أربعاً حرمه الّله على النار".( رواه الترمذي).
خامساً: تضييع وقت من أوقات إجابة الدعاء
وهو ما بين اﻷ‌ذان واﻹ‌قامة، فقد روى أبو داود والترمذي وحسنه، أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "0الدعاء ﻻ‌ يرد بين اﻷ‌ذان واﻹ‌قامة0".

أخيرا أخي الحبيب: إن التبكير إلى الصﻼ‌ة واﻻ‌هتمام بها دليل على أن صاحبها ممن تعلق قلبه بالمساجد وحينئذ يكون ممن يظلهم اللّه يوم القيامة يوم ﻻ‌ ظل إﻻ‌ ظله كما ورد في الحديث المتفق عليه، أما التأخر فإنه يفوت اﻻ‌شتغال بالذكر والدعاء وقراءة ما تيسر من القرآن، فيصلي هذا المتأخر وقلبه منشغل بهمومه وأحزانه، فﻼ‌ يقبل على صﻼ‌ته وﻻ‌ يحضر فيها قلبه.0

وقد يزداد التأخر بحيث تضيع على العبد صﻼ‌ة الجماعة، وقد يتﻼ‌عب به الشيطان فيهمل حتى يخرج وقت الصﻼ‌ة فيكون ممن قال الله فيهم" {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5)0} (الماعون) أو ممن قال فيهم النبي صلى اللّه عليه و سلم: "0ﻻ‌ يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم اللّه0". (رواه مسلم).

نسأل الله تعال أن يوفقنا والمسلمين لكل خير، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين.

الله يجزيك خير الجزاء
كل الشكر........

بارك الله فيك
وجازاك خيرا على الطرح الطيب
تقديري

بارك الله فيك
و جزاك الجنان على طرحك القيم
كل الاجلال لسموك