مقيم بالسعودية يطالب بسرعة تنفيذ القصاص من ابنه في اليمن

«الأيام» عن «الوطن» السعودية:
لم نجن من وراء فعلته إلا الدمار والخراب ونزيف دم الأبرياء.. بهذه الكلمات طالب المقيم اليمني بنجران محسن أحمد غالب بسرعة تنفيذ القصاص في ابنه محمد البالغ من العمر 20 عاماً ونزيل سجن شبوة اليمني منذ 3 سنوات.

وروى محسن لـ«الوطن» قضية ابنه الذي هاجمه 4 أشخاص بسبب خلاف على جهاز جوال، فأصابوه بعدة طعنات دخل على إثرها المستشفى وبعد تعافيه وتوجه المعتدين عليه إلى المملكة التقاه الأربعة من جديد وتبادلوا معه الضرب فاعتدى على عمهم ليسقط قتيلاً.

ومنذ ذلك التاريخ ورغم صدور أحكام قبلية وقانونية استمر التراشق والتهديدات المتبادلة وبارت المزارع دون حل.

بدوره قال محافظ حضرموت سالم الخنبشي لـ«الوطن» إن القضية ما زالت معلقة نظراً لأنها مرتبطة بحضور وكيل شرعي.

طالب المقيم اليمني محسن أحمد غالب الذي يسكن بمنطقة نجران بالتعجيل في إعدام ابنه (محمد) البالغ من العمر 20 عاما, والذي يقبع في سجن محافظة شبوة في اليمن منذ 3 سنوات, وذلك من أجل إخماد فتـنـة قائمة على حد تعبيره بين أفراد قبيلته.

وقال غالب لـ«الوطن» إن ابنه محكوم عليه بالقصاص, وإن قضيته لم تسبب إلا الدمار ونزيف دم الأبرياء. وأضاف أن تفاصيل القضية بدأت عندما اعتدى على ابنه 4 أشخاص بالضرب بسبب خلاف على جهاز جوال, فأصابوه بعدة طعنات نقل على إثرها إلى مستشفى «أزال» بالعاصمة صنعاء , حيث مكث هناك ما يقارب الثلاثة أشهر وبعد شفائه طالبنا بإنهاء المشكلة فرفض أبناء الوكيل الصلح في هذه القضية كون أبنائهم قد هاجروا إلى السعودية.

وأشار إلى أن ابنه واجه عدة ضغوط من خصومه الأربعة بسخريتهم منه وتحجيمهم لقدره, فأخذته حمية الشباب فاعتدى على (عم) هؤلاء الأربعة المدعو (مسعد.ص.ج) بغية إصابته إلا أنه أرداه قتيلا. بعد ذلك خرج شقيق المجني عليه الأكبر ويدعى (محمد.ص.ج) فقام بعمل وكالة شرعية نيابة عن والده وأولاد أخيه للاقتصاص من الجاني, فصدر ضده حكمان الأول حكم عرف قبلي من قبل شيخ مشائخ العوالق في اليمن المتضمن دفع مبلغ (40 مليون ريال يمني تم تخفيضها إلى 21 مليون ريال يمني) - يعادل 500 ألف ريال سعودي- وتم تسليمها إلى أهل الدم إضافة إلى تقدم 40 حالفاً على كتاب الله بأنه لم يتم التشجيع أو التحريض بالقتل من قبل أسرة الجاني, فتم قبولها من أهل الدم إضافة إلى ذلك تسليم الجاني إلى الحكومة اليمنية لتنفيذ حكم القصاص فيه.

أما الحكم الثاني فهو صدور حكم شرعي يقضي بتنفيذ حكم القصاص في محمد محسن غالب مصدقا من المحكمة العليا للجمهورية اليمنية , وقبول الوكيل الشرعي بالحكم.

وقال محسن غالب «لم يحضر أهل الدم حتى يتم تنفيذ عقوبة القصاص في ابني رغم نزوله إلى ساحة الإعدام, ونحن نريد إغلاق باب الفتنة وحقن دماء الأبرياء. فقد سقط في هذه القضية قتيل وأصيب أربعة آخرون ونريد إنهاء الأمر ولكن وكيل المجني عليه لم يحضر حتى اليوم وغادر إلى السعودية ولم يعد».

وأكد والد الجاني أن سفر وكيل المجني عليه إلى المملكة تسبب في نشوب حرب بين القبيلتين تم على إثرها منع أبناء القبيلتين من الدراسة خوفا من الثأر ومنع أسرته من مزاولة الزراعة التي تعتبر مصدر رزقهم الوحيد.

من جانبه, أكد محافظ حضرموت سالم الخنبشي في تصريح لـ«الوطن» أن القضية لا تزال قائمة بين القبيلتين. وقال: إن القضية معلقة حتى يومنا هذا كونها مرتبطة ارتباطا وثيقا بحضور الوكيل الشرعي من أجل تنفيذ حكم القصاص في أحد الجناة ودرءا لاتساع دائرة الحرب وإيقاف نزيف دماء الأبرياء بين أفراد القبيلتين.

هل يكفي ابنه ؟
هل عنده اغلاء من ابنه؟
لاوالله لايكفيهم ابنه اذا تم تنفيذ الاعدام فيه ماله عذر من القتل هوه ومن تحصل معه من ربعه
يجب على الذي يطالب بسرعت تنفيذ الاعدم في ابنه ان يحسب حساب اخر ولو يطالب في طلوعه من السجن كانه ابرك له :
لحنا نعيش في غابه وحوش والمثل يقول ان لم تكن ذيب لاكلتك الوحوش على الاخ محسن بن غالب يراجع حسابته جيدا بدلا من يطالب باعدام ابنه ***

لا حووووووووولا ولا قوه الا بالله

بسم الله الرحمن الرحيم


مشكور اخي جرح السنين على نقلك هذه القصة التي قد يعتبر منها الكثير وهي قضية الثار التي لاتخلف سؤى الخوف والندم
ومهما قدم من تنازلات فهاهم متعنترين برغم ماصدر من احكام عرفية والقصاص في ابنهم ولكن ماذا نريد هل نريد نطبق قول
كليب عندما قال لاخية الزير سالم لاتقبل الصلح وماشابة اخواني والله ان الثار مايخلف سؤى التعب وخوف ويكثر التخلف بسبب
الخوف وعدم تكملت دراستهم من الثار اخواني لانوخذ من هذه القصص العبر والتي نلاحظها في هذه الايام انها تزيد وتلاقي من ينميها
من اهل القلوب الضعيفة والذين صار هذا على مايسمونه باب رزقهم كم انفس وكم من طفل حرمتوهم من المدارس وكم من انسان وحيوان حرمتهم من الزراعة ماذا نقول وماذا نفعل هل بايطول التفرج على هذه الامور من اهل الكلمة المسموعه الذين هم صارو يتاجرون في المشاكل لاجل ان يحصل على حكامة او ماشابه ذلك الى متى هل الشباب بايستسلم لهذه الامور ام انهم بايحاربونها نترك هذا للشباب
وللزمن

تم دفع دية القتيل طيب ليش القصاص

سبحان الله الدولة هي الطرف الأضعف تنتظر وتستخير ان ياتي وكيل دم المجني علية وهي بالطبع تتفرَج كعادة دولة المؤتمريين قتل وفتن بين القبائل حتى تشغل الناس عن فسادها وجرائمها بحق الوطن وبعدين كيف يتم حلها قبليآ وبنفس الوقت يتم تسليمها لدولة اخي جرح السنين الدنيا عجين في عجين الله يكون بعون اليمنيين0
اللهم عليك بهذه الدولة الفاسدة فقد جعلت حياة الناس جحيمآ لا يٌطاق

[SIZE="4"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرح السنين

هل يكفي ابنه ؟
هل عنده اغلاء من ابنه؟

اي نعم في هناك اغلى من ابنه الاء وهو القصاص لان القصاص اهم من ابنه لانة يطبق حد من حدود الله التي امر بها
واذا طبق القصاص الله بيعوضة عن ابنة بخير منه


أما الحكم الثاني فهو صدور حكم شرعي يقضي بتنفيذ حكم القصاص في محمد محسن غالب مصدقا من المحكمة العليا للجمهورية اليمنية , وقبول الوكيل الشرعي بالحكم


لاوالله لايكفيهم ابنه اذا تم تنفيذ الاعدام فيه ماله عذر من القتل هوه ومن تحصل معه من ربعه

لايمكن ان يقتل ولاغيرة من ربعة مادام انه تم تنفيذ حكم القصاص
واللي يقول مالة عذر من القتل ماهو الاء من اهل الجاهلية



يجب على الذي يطالب بسرعت تنفيذ الاعدم في ابنه ان يحسب حساب اخر ولو يطالب في طلوعه من السجن كانه ابرك له

لماذا نأيدةان يخالف القصاص الذي امر بة الله
هنا الطامة الكبرى عندما نايد الغلطان ونقف في صفة
يجب علينا ان نعينة على تنفيذ القصاص الذي امر به الله ويحتسب الاجر من الله ورب السمؤات بيعوضة بغير هذا الابن

:
لحنا نعيش في غابه وحوش

ونقول مهما عشنا في غابه وحوش عاد هنااك آخرة فيها حساب فمن ظلم بيعطية حقة ربي
ومن ظلم الآخرين سينال عقابه
اما غابة الدنيا فمصيرها النهايه فعلينا ان نعمل لأجل الآخرة وكسب الأجر


والمثل يقول ان لم تكن ذيب لاكلتك الوحوش على الاخ محسن بن غالب يراجع حسابته جيدا بدلا من يطالب باعدام ابنه

وعابر سبيل يقول للاخ محسن بن غالب خلك على موقفك ونفذ القصاص الذي هو من حدود الله وسيعوضك الله بأبن فية خير
وستنأل الأجر لانك طبقت حد من حدود الله

***

تحية اخوية للكاتب وناقل الخبر
عابر سبيل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاتم الجرح

تم دفع دية القتيل طيب ليش القصاص

مافي هناك دفع ديه
وانما حكم عرفي وهو لوم وليس ديه
لان لو في دفع دية يسقط القصاص
لكن الحكم هو لوم ودفعوا 40 مليون لوم وليس ديه
وهذا حكم الجاهلية التي ضيعتنا وضيعت كل يمني

تحية اخوية من اخيك عابر سبيل

[align=center]حسبي الله ونعم الوكيل
40 مليون لوم اجل الديه كم بتكون

اللهم اصلح حال لعباد والبلاد

تحياتي اخوي[/align]

[SIZE="4"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرح السنين

[Bهل يكفي ابنه ؟
هل عنده اغلاء من ابنه؟
لاوالله لايكفيهم ابنه اذا تم تنفيذ الاعدام فيه ماله عذر من القتل هوه ومن تحصل معه من ربعه
يجب على الذي يطالب بسرعت تنفيذ الاعدم في ابنه ان يحسب حساب اخر ولو يطالب في طلوعه من السجن كانه ابرك له :
لحنا نعيش في غابه وحوش والمثل يقول ان لم تكن ذيب لاكلتك الوحوش على الاخ محسن بن غالب يراجع حسابته جيدا بدلا من يطالب باعدام ابنه ***

لا تعليق حين يصدر هذا الكلام من اناس مثقفون ,,
ولا ادري اصواب ام خطاء,,,

تحياتي

القضيه على مايبدو مشعبكة من بدايتها
كيف حكم عرفي قبلي ولوم وحلافه
وبعدين حكم من المحكمه العليا قصاص
ياما يخلوها قبلية ويقع صلح ولوم وبراء ولاشرع ينفذون في الولد القاتل ولاعاد شي لوم خسارة قتيل والوام وخريط مريط
حد بيحكي لي منين هذه الادام من شبوة او حضرموت ..
على العموم الله يعني من بعض المصايب..
تحياتي لك اخي صاحب الموضوع..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق شبوة

[COLOR="DarkRed"]
حد بيحكي لي منين هذه الادام من شبوة او حضرموت ..
COLOR]

اولا اشكر اخي جرح السنين على هذا القصه المؤلمه
ثانيا احب ان اوكد للجميع ان هذا قضيه حقيقيه وهي حاصله

وقايمه الى الان مع الاسف انهم من ابناء عمومتي في وادي ظراء
من الدوله

وحسب ما قال الاخ محسن هذه حقيقه
وكان القاتل من ال غالب
محمد محسن احمد محسن بن غالب

والمقتول من ال مرصاص
مسعد صالح جحلان رحمة الله عليه

ولاتزال المشكلة قائمة الى ساعتنا هذه ويمكن اكتب هذه المشاركه
والضرب متواصل بينهم من حين الى اخر
وقبل اقل من اسبوعين قتل واحد من ال غالب وهو احمد مساعد حسين بن غالب
ومفروض حسب الاسلاف والاعراف انه واحد بواحد لكن ال مرصاص رفضو
واخر المساعي قالو ال غالب ابننا في السجن وقد دفعنا 21 مليون
نفذو فيه حكم الاعدام وذي قتل ابننا معروف بالنفذ فيه الاعدام
ولكن مثل كل مره ياتي الرفض من ال مرصاص

وهذه والله ماساه كبيره بشكل عام وكيف لو كانت بين الاخوه
نسئل الله ان يصلح مابينهم وان يعود المياة الى مجاريها

هذا للتوضيح ليس الا