بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لتُسألنَّ عن النعيم
روى مسلم في صحيحه قصة الجوع الذي أصاب النبي صلى الله عليه وسلم، وصاحبيه أبا بكر وعمر ـ رضي الله عنهما ـ عندما التقاهما في الطريق وسألهما :
ما أخرجكما من بيوتكما هذه الساعة ؟
قالا: الجوع يا رسول الله .
قال: وأنا والذي نفسي بيده أخرجني الذي أخرجكما. ثم توجهوا جميعاً إلى بيت أحد الأنصار، فقدَّم لهم عذقاً فيه بسر، ورطب، وتمر، وذبح لهم شاة، فأكلوا منها.
ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم :
والذي نفسي بيده لتسألنَّ عن نعيم هذا اليوم، يوم القيامة، أخرجكم من بيوتكم الجوع، ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم.
وقد اختلف المفسرون في معنى النعيم الذي سنُسأل عنه يوم القيامة، وقد اختصر الإمام مجاهد هذه الأقوال بقوله : كل شيء من لذة الدنيا (تفسير القرطبي 10-67 ـ 72).
وأورد الإمام ابن الجوزي في بستان الواعظين ص 263 قول محمود بن لبيد : لما نزل قول الله تعالى : ثم لتسألن يومئذ عن النعيم .
قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم : أي نعيم ؟! وإنما هم الأسودان التمر والماء وسيوفنا على عواتقنا.
وهكذا، لو استحضرنا سؤال الله لنا يوم القيامة عن هذه النعم التي نغرق فيها حتى الآذان ، لكان لزاماً للعاقل أن يستحيي من الله المنعم أن يقصر في حقه، أو أن يعصيه، وأن يقوم بحق الشكر لهذه النعم التي لا تُعد ولا تحصى'.
كيف لا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : من أصبح فيكم آمناً في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها . (رواه الترمذي وحسنه الألباني).
فكيف بمن يملك أكثر من ذلك بكثير؟.
دمتم برعاية الله وحفظه
05-09-2013, 05:17 PM
لتُسألنَّ عن النعيم
رد: لتُسألنَّ عن النعيم
Similar Threads
Linear Mode
