:: وقفات مع الحج ::

وقــفــات مــع الحــــج

إنّ الحج فريضة عظيمة وشعيرة فخيمة وزمان الغفران ومكان لدحر الشيطان يمحو الله لعباده صحائف السيئات فإذا بها صارت حسنات، كرماً من الله وجوداً وإحساناً وتلطفاً منه جلّ جلاله وبراَّ وغفراناً، فما أحرانا أن نتعرض لهذا الكرم العظيم ونرد البيت الحرام حيناً بعد حين عسى أن نكتب في السعداء الفائزين.
الوقفة الأولى: وصية للحاج: قال بعض السلف لمن ودعّه: اتقِ الله، فمن اتقى الله فلا وحشة عليه. وقال آخر لمن ودعه للحج: أوصيك بما وصىّ به النبي r معاذاً رضي الله عنه حين ودّعه: "اتقِ الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن". وهذه وصية جامعة لخصال البِّر كلها، ولأبي الدرداء رضى الله عنه:

يريـد الـمـرء أن يؤتـي منـاه....ويأبـــى الله إلا مـــا أرادا
يقـول الـمـرء فـائدتي ومـالي....وتقــوى الله أفضل ما استـفادا

ومن أعظم ما يجب على الحاج اتقاؤه من الحرام وأن يطيب نفقته في الحج وأن لا يجعلها من كسب حرام.
الوقفة الثانية: أخلاق الحّج: مات رجل في طريق مكة فحفروا له فدفنوه ونسوا الفأس في لحده فكشفوا عنه التراب ليأخذوا الفأس، فإذا رأسه وعنقه قد جمعا في حلقة الفأس، فردوا التراب عليه ورجعوا إلى أهله فسألوهم عنه فقالوا: صحب رجلاً فأخذ ماله فكان منه يحج ويغزو:

إذا حجـجت بـمـال أصله سحتٌ....فمـا حججت ولكن حجتْ العيـر
لا يقبـل الله إلا كـل خـالصــةٍ....ما كـل من حـج بيت الله مـبرور

ومما يجب اجتنابه على الحاج وبه يتم برُّ حجه أن لا يقصد بحجه رياء ولا سمعة ولا مباهاة ولا فخراً ولا خيلاء، ولا يقصد به إلا وجه الله ورضوانه ويتواضع في حجه ويستكين ويخشع لربه.
الوقفة الثالثة: السفر للحج: قال رجل لابن عمر رضى الله عنه: ما أكثر الحاج، فقال ابن عمر: وما أقلّهم ثم رأي رجلاً على بعير على رحل رث خطامه حبل فقال: لعل هذا، وقال شريح: الحاج قليل والركبان كثير، ما أكثر من يعمل الخير ولكن ما أقل الذين يريدون وجهه:

خليـلي قطـاع الفيـافي إلى الحمـى....كـثـيـر وأمـا الواصلون قليل

الوقفة الرابعة: إحرام الحاج: قال ابن عمر رضى الله عنه لرجل رِآه قد استظل في إحرامه: اضح لمن أحرمت له أي ابرز للضحى، وهو حر الشمس:

أتـاك الوافـدون إليـك شـعـثاً....يســوقون المقـلـدة الصــواف
فكـم من قاصـد للـرب رغـبـاً....ورهـبــاً بـيـن منـتـعلٍ وحاف

الوقفة الخامسة:الحجاّج: رأي بعض الصالحين الحاج في وقت خروجهم، فوقف يبكي ويقول: واضعفاه، وينشد على أثر ذلك:

فقـلت دعـوني وأتبـاعي ركبـابكم....أكـن طـوع أيديكم كما يفعل العبدُ

ثم تنفس وقال: هذه حسرة من انقطع عن الوصول إلى البيت، فكيف تكون حسرة من انقطع عن الوصول إلى رب البيت؟ يحق لمن رأى الواصلين وهو منقطع أن يقلق ولمن شاهد السائرين إلى ديار الأحبة وهو قاعد أن يحزن.
الوقفة السادسة: دعاء الحجيج: ينبغي للمنقطعين طلب الدعاء من الواصلين لتحصل المشاركة:

ألا قـل لـــزوار دار الحبيــب....هـنيئاً لكــم في الجنـان الخلـود
أفيضـوا علـيـنا من المـاء فيضـاً....فنحـن عطـاش وأنتــم ورود

الوقفة السابعة:ركائب الحج: لئن سار القوم وقعدنا وقربوا وبعدنا فما يؤمننا أن نكون ممن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين:

لله دّر ركـائـب سـارت بـهـم....تطـوي القفـار الشاسعات على الدُّجا
رحـلوا إلى البيـت الحـرام وقد شجا....قلـب المتيّـم منهـمو ما قـد شـجا
نزلـوا ببـاب لا يخيــب نزيـلـه....وقـلـوبهم بـيـن المخـافة والرّجا

الوقفة الثامنة: السير إلى الحج:

يا سـائرين إلى البيـت العتيـق لقـد....سـرتم جسوماً وسرنا نحن أرواحا
إنا أقمـنا على عـذر وقـد رحلوا.... ومَنْ أقـام على عـذر كمن راحا

فربما سبق بعض مَنْ سار بقلبه وهمته وعزمه بعض السائرين ببدنه.
الوقفة التاسعة: رسائل الحجيج: يا سائرين إلى دار الأحباب قفوا وتحملوا معكم الرسائل:

يا سـائـرين إلى الحبيب ترفـقــوا....فالقـلب بين رحـالكم خلّفتـه
مـالي سـوى قلـبي وفيك أذبتــه....مـالي سوى دمعي وفيك سكبته

الوقفة العاشرة: خيرية الحج: قال عمر يوماً وهو بطريق مكة: تشعثون وتغبرون وتضحون، لا تريدون بذلك شيئاً من عـــرض الدنيا، ما نعلم سفراً خيراً من هذا، يعني الحج!!

(ربى اني ظلمت نفسي فأغفر لي)

بارك الله فيكـــــــــــــــ

وجزاك الله خيرا ً بما قدمت

تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال

نفع الله بك الاسلام و المسلمين

في رعاية الله وحفظه

روعععععععععععععععه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عهد الوفاء

الف شكر على مرورك العاطر
وفي حفظ الله ورعايته
مع خالص الود
والتقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العملاق المنتقم

(ربى اني ظلمت نفسي فأغفر لي)

بارك الله فيكـــــــــــــــ

وجزاك الله خيرا ً بما قدمت

تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال

نفع الله بك الاسلام و المسلمين

في رعاية الله وحفظه

روعععععععععععععععه

الف شكر على مرورك العاطر
وفي حفظ الله ورعايته
مع خالص الود
والتقدير