Go Back   منتديات شبكة خورة العربية > المنتديات الإسلامية > المنتدى الإسلامي

المنتدى الإسلامي على ضوء الكتاب والسنّة وعلى منهج السلف الصالح

Reply
Old 04-23-2010, 02:50 PM
  #1
شخصية هامة
 saqr khorh's Avatar
 
Join Date: Apr 2008
Location: (ألجرشة)
Posts: 12,428
Rep Power: 121
saqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud of
Default الإسراء و المعراج

قال الله تبارك وتعال سُبْحَانَ الذي أسرى بِعَبْدِهِ ليلاً من المسجدِ الحرامِ إلى المسجِد الأقصى الذي باركنا حَولَهُ لِنُرِيَهُ من ءاياتِنَا إنّهُ هوَ السميع البصير) (سورة الإسراء /1 )



معجزة الإسراء ثابتةٌ بنص القرءان والحديث الصحيح ، فيجب الإيمان بأن الله أسرى بالنبي r ليلاً من مكة المكرمة إلى المسجد الأقصى ، وقد أجمع أهل الحق من سلف وخلف ومحدثين ومتكلمين ومفسرين وعلماء وفقهاء على أنّ الإسراء كان بالجسد والروح .



من عجائب ما رأى الرسول في إسرائه:



1_ الدنيا : رءاها بصورة عجوز .



2_ إبليس : رءاه متنحياً عن الطريق .



3_ قبر ماشطة بنت فرعون وشمَّ منه رائحة طيبة .



4_ المجاهدون في سبيل الله : رءاهم بصورة قوم يزرعون ويحصدون في يومين .



5_ خطباء الفتنة : رءاهم بصورة أناس تُقْرَضُ ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من نار.



6_ الذي يتكلم بالكلمة الفاسدة: رءاه بصورة ثور يخرج من منفذ ضيق ثم يريد أن يعود فلا يستطيع .



7_ الذين لا يؤدّون الزكاة :رءاهم بصورة أناس يَسْرَحون كالأنعام على عوراتهم رقاع .



8 _ تاركو الصلاة : رأى قوماً ترضخ رءوسهم ثم تعود كما كانت ، فقال جبريل : هؤلاء الذين تثاقلت رءوسهم عن تأدية الصلاة .



9_ الزناة : رءاهم بصورة أناس يتنافسون على اللحم المنتن ويتركون الجيد .



10 شاربو الخمر: رءاهم بصورة أناس يشربون من الصديد الخارج من الزناة .



11_الذين يمشون بالغيبة : رءاهم بصورة قوم يخمشون وجوههم وصدورهم بأظفار نحاسية .



أما المعراج فهو ثابت بنص الأحاديث الصحيحة ، أما القرءان فلم ينص عليه نصاً صريحا. من عجائب ما رأى الرسول في المعراج وحصل له:



1_ مالك خازن النار: ولم يضحك في وجه رسول الله .فسأل جبريل لماذا لم يرهُ ضاحكاً إليه كغيره . فقال: إن مالكاً لم يضحك منذ خلقه الله تعالى ، ولو ضحك لأحد لضحك إليك.



2_ البيت المعمور : وهو بيت مشرف في السماء السابعة وهو لأهل السماء كالكعبة لأهل الأرض ، كل يوم يدخُلُهُ سبعون ألف ملكٍ يصلون فيه ثم يخرجون ولا يعودون أبداً .



3 _ سدرة المنتهى : وهي شجرة عظيمة بها من الحسن ما لا يصفه أحد من خلق الله ، يغشاها فَراشٌ من ذهب ، وأصلها في السماء السادسة وتصل إلى السابعة ، ورءاها رسول الله في السماء السابعة .



4_ الجنة : وهي فوق السموات السبع فيها ما لا عينٌ رأت ولا أذنٌ سَمِعَتْ ولا خَطَرَ على قلب بشر مما أعدّه الله للمسلمين الأتقياء خاصة ، ولغيرهم ممن يدخل الجنة نعيم يشتركون فيه معهم .



5 _ العرش : وهو أعظم المخلوقات ، وحوله ملائكة لا يعلم عددهم إلا الله . وله قوائم كقوائم السرير يحمله أربعة من أعظم الملائكة ، ويوم القيامة يكونون ثمانية .



6_وصوله إلى مستوى يسمع فيه صريف الأقلام :انفرد رسول الله عن جبريل بعد سدرة المنتهى حتى وصل إلى مستوى يسمع فيه صريف الأقلام التي تنسخ بها الملائكة في صحفها من اللوح المحفوظ .



7_سماعه كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي الذي لا يشبه كلام البشر.



8_رؤيته لله عزّ وجلّ بفؤاده لا بعينه : مما أكرم الله به نبيه في المعراج أن أزال عن قلبه الحجاب المعنوي ،فرأى الله بفؤاده ، أي جعل الله له قوة الرؤية في قلبه لا بعينه ، لأن الله لا يرى بالعين الفانية في الدنيا ، فقد قال الرسول ( واعلموا أنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا )).



واعلم يا أخي المسلم أنَّ عقيدة المسلم أنّ الله تبارك وتعالى موجود بلا مكان فلا يجوز أن يعتقد أن الله تعالى موجود في مكان أو في كل الأمكنة أو أنه موجود في السماء بذاته أو جالس على العرش أو حال في الفضاء ، تعالى الله وتنـزه عن ذلك ، لقوله تعالى : ﴿ليس كمثله شىء وهو السميع البصير﴾ . واحذروا كلام ابن تيمية الذي زعم ان الله بجهة فوق فشبه الله بخلقه والعياذ بالله



والمقصود بمعجزة المعراج تشريف الرسول الأعظم باطلاعه على عجائب العالم العلوي وتعظيم مكانته وأما اعتقاد بعض الضالين أن الرسول وصل إلى مكان هو مركز الله تعالى فهذا ضلال مبين لأن المكان يستحيل على الله عز وجل لأنه من صفات الخلق ، ولا عبرة بما هو مكتوب في بعض الكتب الرخيصة الكثيرة الانتشار والذائعة الصيت التي فيها ما ينافي تنـزيه الله تعالى عن المكان والتي يتداولها بعض العوام ، والتحذير منها واجب .



ومنها الكتاب المسمى (كتاب المعراج )) المنسوب كذبا للإمام ابن عباس ، فيجب التحذير منه ومن أمثاله لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض واجب .
__________________
غزاني الشيب
آخر مواضيعي
saqr khorh is offline  
Reply With Quote
Old 04-23-2010, 03:07 PM
  #2
عضو نشيط
 الشاعرالوحيد's Avatar
 
Join Date: Apr 2010
Location: المملكه العربيه السعوديه
Posts: 38
Rep Power: 66
الشاعرالوحيد is on a distinguished road
Mmyaz

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
__________________
[frame="1 98"][frame="1 10"]طيحت شموخ ولا وقوف متمايل
الشاعر الوحـــــــــــيـــــــــــــــــــــــــد[/frame]

للتواصل/

Al-Najm_1415@hotmail.com [/frame]
آخر مواضيعي
الشاعرالوحيد is offline  
Reply With Quote
Old 04-23-2010, 03:18 PM
  #3
شخصية هامة
 saqr khorh's Avatar
 
Join Date: Apr 2008
Location: (ألجرشة)
Posts: 12,428
Rep Power: 121
saqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud of
Default

Quote:
Originally Posted by الشاعرالوحيد View Post
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


مشكوور اخي ع تواوجد ما ننحرمش منك
__________________
غزاني الشيب
آخر مواضيعي
saqr khorh is offline  
Reply With Quote
Old 04-23-2010, 03:35 PM
  #4
مراقب
 برنس الغروووف's Avatar
 
Join Date: Mar 2010
Location: الرياض
Posts: 21,003
Rep Power: 14187
برنس الغروووف has a reputation beyond reputeبرنس الغروووف has a reputation beyond reputeبرنس الغروووف has a reputation beyond reputeبرنس الغروووف has a reputation beyond reputeبرنس الغروووف has a reputation beyond reputeبرنس الغروووف has a reputation beyond reputeبرنس الغروووف has a reputation beyond reputeبرنس الغروووف has a reputation beyond reputeبرنس الغروووف has a reputation beyond reputeبرنس الغروووف has a reputation beyond reputeبرنس الغروووف has a reputation beyond repute
Default

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
__________________
[flash=http://dc03.arabsh.com/i/01929/8i58mqfvlmd2.swf]WIDTH=550 HEIGHT=450[/flash]






ياقلب فضفض
على الصفحات .. واكتب له (ابيات) ..يمكن

!!..يجي صدفه ويقراها





آخر مواضيعي
برنس الغروووف is offline  
Reply With Quote
Old 04-23-2010, 08:17 PM
  #5
شخصية هامة
 saqr khorh's Avatar
 
Join Date: Apr 2008
Location: (ألجرشة)
Posts: 12,428
Rep Power: 121
saqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud of
Default

Quote:
Originally Posted by برنس الغروووف View Post
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

هلا مشككوور وجزاك الله الخيييييييييييير
__________________
غزاني الشيب
آخر مواضيعي
saqr khorh is offline  
Reply With Quote
Old 04-24-2010, 11:26 AM
  #6
عضو مميز
 الجارح النبيل's Avatar
 
Join Date: Sep 2008
Location: اليمن
Posts: 421
Rep Power: 73
الجارح النبيل is on a distinguished road
Default



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم

لا تنقل أي موضوع الإ بعد التأكد من صحته

وإليك الجواب بالتفصيل


الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا

بل الضلال اعتقاد أن الله ليس فوق السماوات ، ولا أنه مُسْتَوٍ على عرشه !



لأن الله أخبر أنه على العرش استوى .

قال تعالى : { الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } طه 5



واعتقاد أهل السنة والجماعة أن الله مُستوى على عرشه بِذاتِه

من غير معرفة لكيفية الاستواء .

وأن الله عزّ وجلّ فوق السماوات .

وأن معراج نبينا صلى الله عليه وسلم كان للسماوات

كلما جاء سماء استفتح له جبريل عليه الصلاة والسلام

حتى بلغ السماء السابعة ، وكلّمه ربّه من غير ترجمان .

وسبق بيان ذلك بالأدلة هنا :




ولا يصح ما يُروى عن عليّ رضي الله عنه


"إن الله خلق العرش إظهار لقدرته ولم يتخذه مكان لذاته"


بل هو باطل .



وسبق :


الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه





ومما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أُسري به :

رأى قوما لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم .
قال عليه الصلاة والسلام : فقلت مَن هؤلاء يا جبريل ؟ قال :
هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم .
رواه الإمام أحمد وأبو داود . وصححه الألباني والأرنؤوط .


ورأى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام في كل سماء رأى نبيًّا أو أكثر .

قال عليه الصلاة والسلام : أتيت بإناءين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر .
فقال : اشرب أيهما شئت ، فأخذت اللبن فشربته ، فقيل :
أخذت الفِطْرَة ، أما إنك لو أخذت الخمر غَوَتْ أمتك .
رواه البخاري ومسلم .


وقال عليه الصلاة والسلام :
ما مررت ليلة أسرى بي بِمَلأ مِن الملائكة إلاَّ كلهم يقول لي :
عليك يا محمد بالحجامة .


- ما مررت ليلة أسرى بي بملأ إلا قالوا :
يا محمد مر أمتك بالحجامة .
هذه الأحاديث من صحيح الجامع وصحيح سنن ابن ماجه للشيخ الألباني رحمه الله .


ورأى عليه الصلاة والسلام
رَجُلاً يَسبح في نهر ويُلْقَم الحجارة
فسألت : ما هذا ؟ فقيل لي : آكل الربا .
رواه الإمام أحمد ، وصححه الألباني والأرنؤوط .


وقال عليه الصلاة والسلام :
مررت ليلة أُسْرِي بي بالملأ الأعلى وجبريل كالْحِلْس البالي
من خشية الله عز وجل .
رواه ابن أبي عاصم والطبراني في الأوسط .
وقال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح .
وقال الألباني : صحيح بمجموع طُرُقِه .


وما يُروى في رؤيته صلى الله عليه وسلم

لِخُطباء مِن أمته يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم ..

رواه الإمام أحمد ، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف .
وضعّفه الأرنؤوط . وصححه الألباني في " الصحيحة " بِمجموع طُرُقه .


ومثله : ما يُروى في رؤيته لأكلَة الربا
بطونهم كالبيوت فيها الحيات تُرى مِن خارج بطونهم .
رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف .
وضعّفه الألباني والأرنؤوط . وصحّ منه ما سبق .



وكذلك ما يُروى :
رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة :
الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر ، فقلت لجبريل :
ما بال القرض أفضل من الصدقة ؟ قال : لأن السائل يسأل
وعنده شيء والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة .
رواه ابن ماجه ، وقال الألباني : ضعيف جدا .


وكذلك حديث : نظرت - يعني : ليلة أسري به - ؛ فإذا أنا بقوم
لهم مَشافر كَمَشافِر الإبل ، وقد وُكّل بهم مَن يأخذ بمشافرهم
ثم يجعل في أفواههم صخرا مِن نار يخرج من أسافلهم . قلت :
يا جبريل ! من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون أموال
اليتامى ظلماً ؛ إنما يأكلون في بطونهم نارا .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة : ضعيف جدا .

وقال الألباني : ومما فيه قوله :
"ثم مضيت هنية ؛ فإذا أنبأنا بنساء يعلقن بثديهن
فسمعتهن يصحن إلى الله عز وجل . قلت : يا جبريل !
من هؤلاء النساء ؟ قال : هؤلاء الزناة من أمتك .. "


وأما رؤيةالدنيا على صورة عجوز فلا يصحّ .

ورؤية إبليس مُتنحّيا لا يصحّ .

ورؤية الذين يزرعون ويحصدون الحديث الوارد فيه ضعيف .

وكذلك الحديث الوارد في ماشطة ابنة فرعون لا يصحّ

وإن اشتهر على ألسنة بعض الوعّاظ !


وسبق :




والله تعالى أعلم .

الشيخ / عبدالرحمن السحيم

من عجائب الإسراء والمعراج


__________________
عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين).

رواه البخاري
آخر مواضيعي
الجارح النبيل is offline  
Reply With Quote
Old 04-24-2010, 11:35 AM
  #7
شخصية هامة
 saqr khorh's Avatar
 
Join Date: Apr 2008
Location: (ألجرشة)
Posts: 12,428
Rep Power: 121
saqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud ofsaqr khorh has much to be proud of
Default

Quote:
Originally Posted by الجارح النبيل View Post


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم

لا تنقل أي موضوع الإ بعد التأكد من صحته

وإليك الجواب بالتفصيل


الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا

بل الضلال اعتقاد أن الله ليس فوق السماوات ، ولا أنه مُسْتَوٍ على عرشه !




لأن الله أخبر أنه على العرش استوى .

قال تعالى : { الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } طه 5



واعتقاد أهل السنة والجماعة أن الله مُستوى على عرشه بِذاتِه

من غير معرفة لكيفية الاستواء .

وأن الله عزّ وجلّ فوق السماوات .

وأن معراج نبينا صلى الله عليه وسلم كان للسماوات

كلما جاء سماء استفتح له جبريل عليه الصلاة والسلام

حتى بلغ السماء السابعة ، وكلّمه ربّه من غير ترجمان .

وسبق بيان ذلك بالأدلة هنا :




ولا يصح ما يُروى عن عليّ رضي الله عنه


"إن الله خلق العرش إظهار لقدرته ولم يتخذه مكان لذاته"


بل هو باطل .



وسبق :


الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه





ومما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أُسري به :

رأى قوما لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم .
قال عليه الصلاة والسلام : فقلت مَن هؤلاء يا جبريل ؟ قال :
هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم .
رواه الإمام أحمد وأبو داود . وصححه الألباني والأرنؤوط .


ورأى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام في كل سماء رأى نبيًّا أو أكثر .

قال عليه الصلاة والسلام : أتيت بإناءين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر .
فقال : اشرب أيهما شئت ، فأخذت اللبن فشربته ، فقيل :
أخذت الفِطْرَة ، أما إنك لو أخذت الخمر غَوَتْ أمتك .
رواه البخاري ومسلم .


وقال عليه الصلاة والسلام :
ما مررت ليلة أسرى بي بِمَلأ مِن الملائكة إلاَّ كلهم يقول لي :
عليك يا محمد بالحجامة .


- ما مررت ليلة أسرى بي بملأ إلا قالوا :
يا محمد مر أمتك بالحجامة .
هذه الأحاديث من صحيح الجامع وصحيح سنن ابن ماجه للشيخ الألباني رحمه الله .


ورأى عليه الصلاة والسلام
رَجُلاً يَسبح في نهر ويُلْقَم الحجارة
فسألت : ما هذا ؟ فقيل لي : آكل الربا .
رواه الإمام أحمد ، وصححه الألباني والأرنؤوط .


وقال عليه الصلاة والسلام :
مررت ليلة أُسْرِي بي بالملأ الأعلى وجبريل كالْحِلْس البالي
من خشية الله عز وجل .
رواه ابن أبي عاصم والطبراني في الأوسط .
وقال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح .
وقال الألباني : صحيح بمجموع طُرُقِه .


وما يُروى في رؤيته صلى الله عليه وسلم

لِخُطباء مِن أمته يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم ..

رواه الإمام أحمد ، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف .
وضعّفه الأرنؤوط . وصححه الألباني في " الصحيحة " بِمجموع طُرُقه .


ومثله : ما يُروى في رؤيته لأكلَة الربا
بطونهم كالبيوت فيها الحيات تُرى مِن خارج بطونهم .
رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف .
وضعّفه الألباني والأرنؤوط . وصحّ منه ما سبق .



وكذلك ما يُروى :
رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة :
الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر ، فقلت لجبريل :
ما بال القرض أفضل من الصدقة ؟ قال : لأن السائل يسأل
وعنده شيء والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة .
رواه ابن ماجه ، وقال الألباني : ضعيف جدا .


وكذلك حديث : نظرت - يعني : ليلة أسري به - ؛ فإذا أنا بقوم
لهم مَشافر كَمَشافِر الإبل ، وقد وُكّل بهم مَن يأخذ بمشافرهم
ثم يجعل في أفواههم صخرا مِن نار يخرج من أسافلهم . قلت :
يا جبريل ! من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون أموال
اليتامى ظلماً ؛ إنما يأكلون في بطونهم نارا .
قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة : ضعيف جدا .

وقال الألباني : ومما فيه قوله :
"ثم مضيت هنية ؛ فإذا أنبأنا بنساء يعلقن بثديهن
فسمعتهن يصحن إلى الله عز وجل . قلت : يا جبريل !
من هؤلاء النساء ؟ قال : هؤلاء الزناة من أمتك .. "


وأما رؤيةالدنيا على صورة عجوز فلا يصحّ .

ورؤية إبليس مُتنحّيا لا يصحّ .

ورؤية الذين يزرعون ويحصدون الحديث الوارد فيه ضعيف .

وكذلك الحديث الوارد في ماشطة ابنة فرعون لا يصحّ

وإن اشتهر على ألسنة بعض الوعّاظ !


وسبق :




والله تعالى أعلم .

الشيخ / عبدالرحمن السحيم

من عجائب الإسراء والمعراج

جزاك الله اللف خير على هذا التوضيح وبارك الله فيك

ما ننحرم منك
__________________
غزاني الشيب
آخر مواضيعي
saqr khorh is offline  
Reply With Quote
Old 04-25-2010, 08:06 AM
  #8
مراقبة
 بسمة أمل's Avatar
 
Join Date: May 2009
Location: الامـــارات
Posts: 32,625
Rep Power: 7263
بسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond reputeبسمة أمل has a reputation beyond repute
Default

آخر مواضيعي
بسمة أمل is offline  
Reply With Quote
Old 04-25-2010, 08:14 AM
  #9
العضوية الذهبية
 قلب حائر's Avatar
 
Join Date: Feb 2009
Location: قلب من احبني
Posts: 1,656
Rep Power: 75
قلب حائر will become famous soon enough
Default

جزاك الله خير
واناردربك
يعطيك العافيه
سلمت يداك
__________________
[flash=http://dc06.arabsh.com/i/00892/r5fuirk67ok8.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash]
آخر مواضيعي
قلب حائر is offline  
Reply With Quote
Old 04-25-2010, 10:43 AM
  #10
عضو مميز
 سكون الروح's Avatar
 
Join Date: Mar 2010
Location: فلسطينية الهوى والهويه
Posts: 455
Rep Power: 67
سكون الروح is on a distinguished road
Default

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

جزاك الله الجنه
__________________
سألزم الصمت فحياتي كلها ألم..وأكتم الآهات بين الدمع والقلم..وهذه دمعة حزينة حبستها في محجري..ظلت معي في داخلي..تحكي بقايا قصتي...قصة حزن حروفها دمعي..فان رأيتم دموعي وهي ضاحكة ! فالدمع من زحمة الالم يبتسم.




آخر مواضيعي
سكون الروح is offline  
Reply With Quote
Reply

Bookmarks


Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests)
 
Thread Tools
Display Modes

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is Off

Forum Jump


All times are GMT +3. The time now is 10:21 PM.