حكم الأكل والشرب واقفاً

السؤال :

حكم الشرب والأكل واقفا هل يعتبر من الكبائر؟
جزاكم الله خيرا.

الإجابة :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد أخرج مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله تعالى
عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: "زجر عن الشرب قائماً".

فهذا الحديث الصحيح صريح في النهي عن الشرب قائماً،
ولكن ثبت أيضاً أنه صلى الله عليه وسلم شرب قائماً،
ففي الصحيحين عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما
أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم قائماً.
وفي صحيح البخاري أن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى
عنه أتي على باب الرحبة بماء فشرب قائماً، فقال:
إن ناسا يكره أحدهم أن يشرب وهو قائم، وإني رأيت رسول الل
ه صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت.
ورجح المحققون من أهل العلم مثل النووي في شرح صحيح
مسلم، وابن القيم في زاد المعاد: أن النهي للكراهة التنزيهية،
وإن فعله صلى الله عليه وسلم بيان للجواز عند الحاجة،
وهذا هو الصحيح إن شاء الله تعالى.
والله أعلم.

وأما الأكل، فإنه مثل الشرب، فيجوز للحاجة ويكره لغيرها،
وقد سئل أنس رضي الله عنه - وهو رواي حديث النهي
عن الشرب قائماً - سئل عن الأكل، فقال: ذاك أشر أو أخبث.
كما في صحيح مسلم وغيره.
وقد روى أحمد في المسند والترمذي في السنن وصححه
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال:
كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نمشي،
ونشرب ونحن قيام.
قال صاحب تحفة الأحوذي: وفيه دلالة على جواز الأكل ماشياً،
وحديث أنس المذكور في الباب المتقدم يدل على المنع،
فيحمل حديث أنس على كراهة التنزيه،
وحديث ابن عمر على الجواز مع الكراهة،
جمعاً بين الحديثين.
والله أعلم.



اسلام ويب

بارك الله فيك وجعلها في ميزان اعمالك
ودي لك

مرحبا باميرة القلوب صمت الليالي
شكري وتقديري لمرورك العاطر
مع باقات تفوح بشذى
الياسمين

جزاك الله خيرا
حنين وأنار قلبك

دمتي بخير

جزاك الله كل خي
وربي مايحرمك الاجر
تحياتي وودي وتقديري