ولله در عمرو بن معدي كرب حيث وصف ذلك الجمال الناقص:

ليـــس الجمـال بمئــزرٍ ××××× فاعلــــم وإن ردِّيت بـــرداً
إن الجمـــــال معـــادنٌ ×××××ومناقــــبٌ أورثـــن مجــداً

فالجمال الظاهري، وإن كان مطلوباً، ولكنه لا يكتمل إلا بالجمال الباطني، وكم من قبيح جمَّلته أخلاقه ومناقبه، وكم من صارخ الجمال قبحته خصاله وأخلاقه.

يقول إيليا أبو ماضي محذرا أولئك المخدوعين من الرجال بالجمال الظاهري، ولايبحثون عما هو خلف الوجه والثياب:

أنا لاتغشَنِّي الطيالسُ والحُلا كم في الطيالسِ من سقيمٍ أجْرَبِ
عيناك من أثوابه في جنـــة ويداك من أخلاــقه فـي سَبْسَبِ

ما أكثر المشتكين والمعانين من الجفاف الأسري فهم لايعانون قلة في المال، ولافي الطعام، ولكنهم يعانون قحطاً في الحنان والرقة والابتسامة، والكلمة الحلوة، والنظرة العاطفية، فهم يملكون زوجات جميلات، وقد يكنَّ صالحات ملتزمات، ولكنهن لايعرفن كيف يحافظن على أزواجهن وأبنائهن، إنهن لايشغلهن إلا المحافظة على ملبس ومطعم الأبناء والزوج، أما الابتسامة وتقبيل الأطفال، وإعطاؤهن الحنان، والكلمة الجميلة فلايعرفن سبيلا إليها..

يقول زوج إحداهن: والله إني لأخشى على نفسي من كلمة حلوة، أو ابتسامة عابرة، من إمرأة عابرة تأسرني، وتبعدني عن زوجتي..

ويقول آخر: إن أبنائي قل مايجلسون في البيت، بل دائما تراهم في بيوت الجيران، فقط لأنهم يسمعون بعض كلمات الحنان من غير أمهم .


أيتها الأمهات اللواتي يعانين مثل هذا الجفاف

أما آن الآوان أن توقفوا هذا التصحر في علاقاتكن مع أبنائكن وأزواجكن، قبل أن تفقدنهم جميعاً ؟!.