عضو نشيط
أٹأ‡أ‘أأژ أ‡أ،أٹأ“أŒأأ،: Feb 2012
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 37
أ£أڑأڈأ، أٹأأأأ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬:
59
رد: وجوه التشابه بين الأخطبوط الثلاثي ـ الحوثي!!! والقاعدة!!! والحراك! الجنوبي!!
يا أخي أصلحك الله من تابع ردودك يرى أنك كما قال القائل ( كأننا والماء من حولنا قوم جلوس حولهم ماء ) ما أتيت بشيء جديد وإنما تلف وتدور حول موضوع واحد ونحن قد أجبناك بما فيه الكفاية وأنا ساذكر لك ردين لي أنا ولم أتطرق لردود الأخوة أبي عبدالرحمن وأبي عبدالله
أنت سألت هل للحراك مرجعية ( منهج ) وهل يجوز للرئيس معاهدة الكفار وهذا الجواب
الحراك ليس له مرجعية (منهج) ودليل ذلك أفعالهم المخالفة لما كان عليه السلف الصالح والواقع شاهد وأنت أعرض الحراك على منهج السلف الصالح فإن رأيته موافق لهم في أقوالهم وأفعالهم فالحمد لله وإن رأيته مخالف لهم فنعوذ بالله , قال صلى الله عليه وسلم وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هم يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي .
قال الله تعالى ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه ) فهؤلاء السلف الصالح وهم الطائفة المنصورة وهذه الطائفة لاترى الخروج على الحاكم المسلم فبين لنا المنهج الذي يسير عليه الحراك فإن قلت هو على منهج السلف الصالح فنقول لك أثبت لنا أن السلف يرون الخروج على الحاكم المسلم .
أمّا من ناحية معاهدة الرئيس للكفار
. قال تعالى:"فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِم" [التوبة: 4].
وقد عاهد النبي - صلى الله عليه وسلم - أصنافاً من المشركين كبني قريظة وبني النضير، وهادن قريشاً في الحديبية على ترك القتال عشر سنين، وأن من جاء من قريش مسلماً رده النبي إليهم. وهذا كله معلوم في كتب السنة والسيرة.
وصح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه اشترى من الكفار عباد الأوثان، واشترى من اليهود، وهذه معاملة، وقد توفي -صلى الله عليه وسلم- ودرعه مرهونة عند يهودي في طعام لأهله. قالت عائشة -رضي الله عنها-:"اشترى النبي -صلى الله عليه وسلم- طعاماً من يهودي إلى أجل ورهنه درعاً من حديد" قال ابن القيم -رحمه الله-(ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه اشترى من يهودي سلعة إلى الميسرة، وثبت عنه أنه أخذ من يهودي ثلاثين وسقاً من شعير ورهنه درعه، وفيه دليل على جواز معاملتهم، ورهنهم السلاح، وعلى الرهن في الحضر، وثبت عنه أنه زارعهم وساقاهم).
وسألت عن أفعال الحراك المخالفة للسلف الصالح بخروجهم على ولي الأمر فأجبناك بمايلي
نحن هناء لسنا في صدد ذكر كل أخطاء الحراك ولكن الشي الجوهري الذي ندندن حوله وهو ( المنهج ) فأثبتنا لكم أن المنهج السلفي لايرى الخروج على الحاكم المسلم قال عليه الصلاة والسلام من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية .صححه الألباني
( والحراك ) رأيتموه بأعينكم خرج وحدث بسبب خروجه قتل ونهب وتعطيل مصالح وترويع الآمنين وتجويع بعض المسلمين لإرتفاع الأسعار بسبب تقفيل بعض المتاجر وانقطاع البنزيم وما إلى ذلك .. وأيضا حدثت أشياء لاترضي الله بسبب خروج النساء واخطلاطهن بالرجال في أماكن الإعتصامات وبعضهن لاترجع إلّا آخر الليل وهذا لاينكره أحد , بالله عليك هل السلف يرضون بهذا بل هل هو من شيمة العرب بل المعروف عن العرب الكفار غيرتهم على أعراضهم فما بالك بالمسلمين من باب أولى لوجود الشارع الحكيم قال الله تعالى { وَقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى } وقال عليه الصلاة والسلام المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها . رواه الترمذي وابن خزيمة وصححه الألباني .
وعن هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء . سبحان الله هذا وهم في الصلاة وهو أقرب مايكون البعد بربه فما بالك في ساحة الإعتصام بحضور شياطين الإنس والجن .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية . رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد
هذا وأسأل الله العلي القدير أن يبصرنا وإياك في أمر ديننا وأن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
وجزاك الله خيراً أخينا زعيم الغابة وإن شاء الله هذا فيه الكفاية . موفق
04-25-2012, 02:32 PM
أٹأڑأ،أأ£أ‡أٹ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أأڑ أ‡أ،أ£أٹأ”أ‡أˆأ¥أ¥
أ‡أ،أڑأ‘أ– أ‡أ،أ”أŒأ‘أ