العضوية البرونزية
أٹأ‡أ‘أأژ أ‡أ،أٹأ“أŒأأ،: Apr 2011
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 529
أ£أڑأڈأ، أٹأأأأ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬:
66
اهل دماج يحتاجون الدعاء
اهل دماج يحتاجون الدعاء
تعتيم اعلامي من جميع القنوات الفضائية الرسمية وغير الرسمية ، الا من صفا ووصال التي تتابع اخبار المسلمين عن قرب .
هل سمعتم ب (دماج )
هذة القرية البسيطة تقع في منبسط وتحدها الجبال وبها حوض مائي ،والزراعة فيها جيدة تكفي اهلها وسمعة (العنب الدًماجي ) معروفة فهو نادر لدرجة انه يستهلك محلياً ولايخرج من دماج .
هذه القرية تتبع لمحافظة صعدة وهي اقلية سنية بين اكثرية زيدية ،وقد هدى الله اكثر اهل القرية من قبيلة (وادعة) التي كانت تعتنق المذهب الزيدي الى مذهب اهل السنة والجماعة على يد الشيخ المحدث المجاهد مقبل بن هادي الوادعي رحمة الله والذي كان في اول حياته يتبع المذهب الزيدي ولكن شاء الله له ان يقدم الى هذا البلد المبارك ففتح الله على قلبه والتحق بالمعهد الديني بمكة ،ثم عاد الى اليمن ثم رجع الى المدينة النبوية ليكمل دراسته والتحق بكلية الشريعة في الجامعة الاسلامية انتظاماً وكلية اصول الدين انتساباً في نفس الوقت ، واكمل دراساته العليا في الحديث .
عاد هذا الرجل الى قرية دماج وفتح الله على يديه وبارك في دعوته السلفية التي انتشرت في اليمن انطلاقاً من دماج التي انشاء فيها مسجد وجعل فيها دار للدعوة والتعليم فاصبحت دار الحديث في دماج ، يفد اليها الطلاب من جميع بقاع الارض ،يتزودون بالعلم الشرعي ثم يعودون الى اوطانهم دعاة خير ،وبعد وفاة الشيخ خلفه الشيخ يحيى بن علي الحجوري .
هذة النجاحات اغاضت الاعداء من الحوثيين اذناب ايران فلم يسكتوا عنهم بل كل فترة من الزمن يثيرون القلاقل والفتن مع طلبة العلم ليصدوهم عن السبيل ويحجموا امتداد دعوتهم ،والشيخ الحجوري يدافع الشر قدر المستطاع .
حتى قام الحوثة بحصار هذة القلعة المباركة ليستأصلوا اهلها ودعوتهم وقد منعوا عنهم الغذاء والدواء ومنعوهم من الحج هذا العام ،وقد وسط الشيخ الحجوري قبائل اليمن للصلح وفك الحصار لكن البغاة من الحوثيين ابوا الا الحرب ، عندها لم يجد الشيخ الا الدفاع عن دينه وحرمات اهله فأعلن جهاد الدفع واستنصر قبائل اليمن في دفع الصائل المعتدي ولبت القبائل النداء ،ولكن الحصار شديد ،فما كان من طلبه العلم الا التصدي بقدر الاستطاعة ،وفي اول المواجهات قتل من طلاب العلم ، طالب امريكي واخر فرنسي واخر اندونيسي واخر ماليزي ،والباقي من اهل اليمن مايقرب الثالثة عشر نحسبهم شهداء ولانزكي على الله احد .
ومازال القتال دائر
-------
دون دماج خرطُ القتاد أيُّها الرافضة الأوغاد ] قصيدة قوية للشاعر أبي عمر عبد الكريم الجَعْمي
- من شعراء السنة
بسم الله الرحمن الرحيم
دُون دَمَّاجَ خَرْطُ الْقَتَاد أيُّهَا الرَّافِضَةُ الأَوْغَاد
مِنْ دُونِ دَمَّاجَ يَا ابْنَ الرَّفْضِ أَهْوَالُ [1] وَدُونِ مَنْبَرِهَا أُسْدٌ وَأَشْبَالُ
مِنْ دُونِ دَمَّاجَ يَا ابْنَ الرَّفْضِ أَلْوِيَةٌ [2] مِنَ الْمَنَايَا لَهَا خَيْلٌ وَتِصْهَالُ
هَلْ تَطْمَعُونَ بِأنَّا سَوْفَ نَتْرُكُهَا [3] لَكُمْ وَفِينَا دَمٌ يَجْرِي وَأَوْصَالُ ؟
لَنْ تَدْخُلُوهَا وَفِينَا مَنْ يُقِيمُ بِهَا [4] دَرْساً وَفِالْجِبَالُ إِذَا لِمْ تَبْقَ أَجْبَالُ
إِنَّا سَنَثْبُتُ فِي بَرَّاقَةٍ لَكُمُ [6] مِثْلَ الصُّخُورِ بِهَا وَاللَّيْلُ أَهْوَالُ
يهَا كَرِيمُ النَّجْرِ مِفْضَالُ
قَدْ قَالَهَا الشَّيْخُ يَحْيَى فِي مُحَاضَرَةٍ [5] نَحْنُ اَلْيَوْمَ تُقْرَى خِمَاصُ الْوَحْشِ مَأْدَبَةً [7] مِنْ لَحْمِكُمْ وَسِبَاعُ الطَّيْرِ نَزَّالُ
قُلْنَا لَكُمْ لا نُرِيدُ الْحَرْبَ مِنْ زَمَنٍ [8] وَنَحْنُ قَوْمٌ لَنَا فِيْ الْعِلْمِ أَشْغَالُ
فَمَا اسْتَرَاحَ لِهَذَا الْقَوْلِ سَيِّدُكُمْ [9] وَقَامَ مِنْ فَوْرِهِ لِلْحَرْبِ يَحْتَالُ
فَلا مَنَاصَ لَنَا مِنْ أَنْ نُنَازِلَكُمْ [10] بِالسِّنِّ إِنْ حُطِّمَتْ قَوْسٌ وَأَنْبَالُ
لَنْ تَخْلُصُوا وَبِأهْلِ الدَّارِ مِنْ رَمَقٍ [11] لَهَا وَفِي فَوْهَةِ الرَّشْاشِ آجَالُ
وَلَيْسَ فِيْ الدَّارِ مِنْ نَبْتٍ وَلا حَجَرٍ [12] إلا وَفِيهِ لَكُمْ أَفْعَى وَرِئْبَالُ
تَكَادُ مِنْ بُغْضِكُمْ إِنْ مَرَّ جَحْفَلُكُمْ [13] فِيهَا يُمِيدُ بِهَا رَجْفٌ وَزِلْزَالُ
لَوْ تَنْفُدُ النَّارُ يَوْماً مِنْ بَنَادِقِنَا [14] فَفِيْ السَّكَاكِينِ للشُّجْعَانِ أَبْدَالُ
وَفِيْ الْجَنَادِلِ إِنْ كَلَّتْ خَنَاجِرُنَا [15] قَذَائِفٌ فِي رُؤُوْسِ الرَّفْضِ تَنْهَالُ
لَوْ كَانَ يُحْمَدُ فِيْ الْبَلْوَى أَخُو كَرَمٍ [16] كُنَّا الْكِرَامَ وَمِنَّا يُجْمَلُ الْحَالُ
مَا زَادَنَا الدَّهْرُ بِالْبَلْوَى سِوَى شَرَفٍ [17] كَذَا النَّضَارُ بِحَرِّ النَّارِ يَخْتَالُ
وَسَوْفَ نَلْبَسُ مِنْ دِينِ الْهُدَى حِلَقاً [18] يَكُونُ مِنْهُ لَنَا دِرْعٌ وَسِرْبَالُ
وَنَسْألُ اللَّهَ تَثْبِيتاً عَلَى قَدَمٍ [19] حَتَّى نَصُولَ بِهِ إِنَّ صَالَ صَوَّالُ
فَالنَّصْرُ مِنْ عِنْدِهِ لا مِنْ قُوَى بَشَرٍ [20] يَأْتِي وَلا هُوَ إِكْثَارٌ وَإِقْلالُ
نُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَ اللَّهِ مِنْ بَصَرٍ [21] وَنَحْنُ إِنْ هَجَمَ الأَعْدَاءُ أَبْطَالُ
لا تَحْقِرُونَا فَإِنَّا مَعْشَرٌ صُبُرٌ [22] عِنْدَ اللِّقَاءِ لَنَا فِيْ اللَّهِ آمَالُ
أَتَحْسِبُونَ بِأنَّا سَوْفَ نُمْكِنَكُمْ [23] عَرِينَنَا وَبِهِ أُمٌّ وَأَطْفَالُ ؟!
أَوْ أَنَّنَا سَوْفَ نَرْضَى بِالدَّنِيَّةِ فِي [24] دِينٍ وَنَحْنُ دُعَاةُ الْحَقِّ أَقْيَالُ ؟!
وَأَنْتُمُ تَسْتَحِلُّونَ الدِّمَاءَ لَنَا [25] وَأَخْذُ أَمْوَالِنَا وَالسَّبِيُّ أَنْفَالُ
/
12-11-2011, 02:02 PM
أٹأڑأ،أأ£أ‡أٹ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أأڑ أ‡أ،أ£أٹأ”أ‡أˆأ¥أ¥
أ‡أ،أڑأ‘أ– أ‡أ،أ”أŒأ‘أ