عرب ولكن بلكنه أفرنجيه

بسم الله الرحمن الرحيم
عرب ولكن بلكنه أفرنجيه
الأمه العربيه أمة مسلمة شرقية لها دينها لذلك يجب أن يبقى لها دينها وشرقيتها حتى يرث الله الأرض ومن عليها .
إن كل خطوة يخطوها العربي إلى الغرب تقرب إليه اجله وتدنيه من مهوى سحيق.
غالبية الشباب العربي المسلم ضعيف في مواجهة المدنيه الغربيه إن دنا منها فكأنه كالغربال من دقيق الخبز يمسك خشاره ويفلت لبابه فأمثال هاؤلاء العربان يجب أن يكون لديهم خلفية قويه من الثقافه الإسلاميه حتى يتمكنوامن مواجهة الثقافه الغربيه .
يريد العربي أن يقلد الغربي في نشاطه وخفته وهمته في العمل ، فلا ينشط إلا في أساليب جلوسه وقيامه ومتابعة آخر صيحات قصات الشعر فإذا جد الجد وأوكلت أليه مهمة تحتاج إلى تفكير ناضج وصبر وتجلد دب الملل إلى نفسه دبيب الصهباء في الأعضاء والكرى بين أهداب الجفون.
يريد أن يقلده في رفاهيته ونعمته فلا يفهم منها إلا أن الاولى التأنث في الحركات، والثانيه الاختلاف والتردد على مواطن الفسق والفجور.
يريد أن يقلده في الوطنيه فلا يأخذ منها إلا نعيقها وضجيجها فإذا قيل له هذه المقدمات فأين النتائج اسلم رجليه إلى الريح كالمهر النشيط فإذا ما سمع صفير الصافرات ودعته المدلهمات إلى ساحات الوغى مات وجلاً .
يريد أن يقلده في السياحه فإنك تجده وقد ترقب فصل الصيف ترقب الأرض الميته لمزن السحايب حتى إذا حان موعد سياحته طار إلى مدن أوروبا طيران الحمام الزاجل لايبصر شيئاً مما حوله ولا يلوي على شيء مما ورائه فتراه وقد ضرب خيمته في مجامع اللهو واماكن الفجور وملاعب القمار فيبذل عقله وماله ويعود بعدها فقير الرأس والجيب مديناً بشيك على بياض وحقيبه مملؤه بصوره وهو بين نحر الصهباء وأفخاذ الشقراء.
يريد أن يقلده في العلم فلا تعرف منه غير كلمات يرددها بين شدقيه كأنه بغبغاء اقتبسهن من ألسنة القوادين صباح مساء .
يريد العربي أن يقلد الغربي في الإحسان والبر،فيترك جيرانه يطوون حنايا الضلوع على أمعاء تلتهب فيها نار الجوع فإذا ماسمع بنكبة نزلت في القطب الجنوبي او كارثة حلت بإحدى جزر الكاريبي وسمع دعوة إلى اكتتاب اسرع يسجل أسمه في فاتحة الأكتتاب ورصد هبته في مستهل جريدةالحساب. يريد أن يقلده في تعليم المرأه فيقنع من عملها بمقالة تكتبها في جريدة او خطبة تخطبها في جمعية خيريه ويقنعه من تربيتها التفنن في الأزياء والمقدره على استهواء النفوس واستلاب الألباب فالعربي ياخذ من الفضائل الغربيه صورة مشوهه وقضيه معكوسه لايعرف لها مغزى ولا قضيه،مثله مثل جهلة المتدينين يقلدون السلف الصالح في تطهيرالثياب وقلوبهم ملأى بالأقذار ويقلدونهم في صور العبادات وإن كانوا لايتورعون عن فحشاء ولاعن منكر كالذين يقلدون عمر رضي الله عنه في ترقيع الثياب وهم أحرص على الدنيا من صيارفة اليهود .
اما شأنهم في رذائل المدنيه الغربيه فهم أقدر الناس على تقليد الغربي في الأنتحار والألحاد والأستهتار في الفسوق.
لذلك يجب على من يدعو الرجل الشرقي إلى إصلاح طباعه ومذاهبه وعاداته فيجب أن يدعوه إلى إصلاح مكوناته النفسيه بإسم المدنيه الشرقيه لابإسم المدنيه الغربيه .
فإذا ضربنا لهم مثلاً في الحضاره ففي حضارة بغداد وقرطبه خير مثال لابباريس ولندن وموناكو ونيويورك .
وإن دعوناهم إلى مكارم الأخلاق ففي آيات الكتاب الحكيم وأقوال الأنبياء والحكماء منهل لاينضب ومشاعل لاتنطفيء لا أن ندعوهم إلى أقتباس مكارم الأخلاق من أفكار روسو وبيكون وديكرت وسبنسر وإن دعوناهم إلى حرب ففي تاريخ خالد بن الوليد وسعد بن أبي وقاص والمثنى بن حارثه وموسى بن نصير وطارق بن زياد وصلاح الدين الأيوبي ما يغنينا عن تاريخ نابليون ونلسن وبلوخر وفي وقائع القادسيه واليرموك وحطين وعين جالوت وعموريه والحروب الصليبيه ما يغنينا عن وقائع واترلو واسترليتز وحرب السبعين عاماً.
إن عاراً على التاريخ العربي أن بعرف المسلم الشرقي في بلاد الأسلام من تاريخ نابليون اكثر مما يعرف عن تاريخ ابن الوليد ويحفظ من تاريخ الثورة الفرنسيه مالايحفظ من تاريخ الرساله المحمديه ومن مبادئ ديكرت وأبحاث دارون ما لايحفظ من حكم الغزالي وابحاث أبن رشد ويروي من الشعر لشكسبير اكثر ممايروي للمتنبي.
غير أنه ليس هناك ما يمنع أن يدون لنا المعربون المفيد النافع من مؤلفات علماء الغرب وابحاثهم وتجاربهم وممايجب علينا أن نعلم أنه ليس هناك في عادات الغربيين وأخلاقهم الشخصيه ما نحسدهم عليه وأن لايخدع هؤلاء الجهلاء أمتهم عن نفسها ولا يفسدوا عليها دينها وشرقيتها بفساد حضارة الغرب في كيانها النفسي والسياسي بين أفرادها .،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
مع ارق واجمل تحياتي
Khaled_qannaf