أ‡أ،أڑأ¦أڈأ‰   منتديات شبكة خورة العربية > المنتديات الأدبية > قسم الخواطر وعذب الكلام

قسم الخواطر وعذب الكلام خواطر وعذب الكلام الخواطر والهمسات الدافئة بأقلام اصحابها . نبض الوريد . عشق . حب . هيام . نثر . احاسيس . مشاعر . شوق . عتب . غزل . رثاء . كلمات . همسات . نبضات . كلام من القلب . من القلب إلى القلب . صباحيات . مسائيات . خواطر .

 
أ‍أڈأ­أ£ 07-20-2008, 10:29 PM
  #1
عضو متألق
 
أٹأ‡أ‘أ­أژ أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ،: Jun 2008
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 222
أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أ­أ­أ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 76
خالد_قناف will become famous soon enoughخالد_قناف will become famous soon enough
أ‡أ‌أٹأ‘أ‡أ–أ­ حدود الأنتقاد

بسم الله الرحمن الرحيم
حدود الأنتقاد


قد يغيب على أذهان كثير من الناس أن أول نقد في التاريخ كتب بمداد الضغينه والحقد فقد كانت توجد في عصوراليونان القديمه طائفة من الشعراء يجوبون البلاد ويتغنون بالقصائد الحماسيه والأناشيد الوطنيه في الأسواق والمجتمعات وبين أيدي الأمراء فيكرمهم الناس ويجلونهم إجلالاً عظيماً ويجزلون لهم العطايا والمكافأت فأغاض هذا التكريم جماعة من من معاصريهم من الذين لايطوفون طوافهم ولايحظون عند الملوك العظماء حظوتهم فأخذوا يعيبونهم ويكتبون الكتب في انتقادهم ومن هنا ندرك أن للحقد الفضل الاول في وجود الأنتقاد وبزوغ شمسه المنيره.
والنقد الأدبي نوعان هما الأستحسان والأستهجان وهما حالتان طبيعيتان للأنسان لاتفارقانه من صرخة الوضع إلى أنة النزع وكل ماهو طبيعي فهو حق لكل الناس لاريب ولا مراء فإن أصاب الناقد فقد أحسن إلى نفسه وإلى الناس وإن أخطأ فسيجد من الناس من يدله على موضع الخطأ ويرشده إلى مكان الصواب فلا يزال يتعثر بين الصواب والخطأ حتى يستقيم له الصواب كله فإن ابينا عليه أن لاينتقد إلا إذا كان كفؤاً في عمله فقد حكمنا على ذهنه بالجمود والموت وإبينا عليه أن يخط سطراً واحداًفي الأنتقاد لانننا لا نعرف لهاتين الفتين حدوداًمعينه واضحه ،على أن الناقد الناقم لاتمنعه نقمته من أن يكون مصيباً في بعض ما يقول لانه لم يأخذ على نفسه عهداً أن يختلق جميع المأخذ التي يأخذهاوألا يكتب إلا الباطل والمحال وإنما هو رجل عياب بالحق وبالباطل فهو يفتش عن السيئات الموجوده حتى يفرغ منها فيلجأ إلى السيئات المختلقه كذلك لايمنع الجاهل جهله من أن يكون رأيه في استحسان الكلام واستهجانه رأياً صائباً متى رزق حظاً من سلامة الذوق وأستقامة الفهم بل قد يكون –احياناً- اصح رأياً من الأديب المتكلف الذي يتعمل الأنتقاد تعملاً ويتعمق في التفتيش عن حسنات الكلام وسيئاته حتى يضل عنهما وإذاكان من الوجب على كل شاعر او أديب او كاتب أن ينظم او يكتب للأمه جميعها كلها خاصتها وعامتها فلماذا لايكون من حق كل فرد من أفرادها متعلماً كان او جاهلاً أن يدلي برأيه في أستحسان ما يستحسن من الكلام وأستهجان ما يستهجن منه. وعلى ذلك:- فلا يتبرم بالأنتقاد ولايضيق به ذرعاً إلا الغبي الأبله . فلتنطق ألسنة الناقدين بما شاءت ولتتسع لها الصدور ما أستطاعت فلقد حرمنا الحريه في كل شأن من شئون حياتنا فلا أقل من أن نتمتع بحرية النظر والتفكير. ،،،،،،،
مع أرق تحياتي
خالد_قناف

qannaf69@hotmail.com
آخر مواضيعي
خالد_قناف أ›أ­أ‘ أ£أٹأ¦أ‡أŒأڈ أچأ‡أ،أ­أ‡أ°  
أ‘أڈ أ£أڑ أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“
 

أ£أ¦أ‡أ‍أڑ أ‡أ،أ¤أ”أ‘ (أ‡أ،أ£أ‌أ–أ،أ‰)


أ‡أ،أگأ­أ¤ أ­أ”أ‡أ¥أڈأ¦أ¤ أ£أچأٹأ¦أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أ‚أ¤ : 1 ( أ‡أ،أƒأڑأ–أ‡أپ 0 أ¦أ‡أ،أ’أ¦أ‡أ‘ 1)
 

أٹأڑأ،أ­أ£أ‡أٹ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أ…أ–أ‡أ‌أ‰ أ£أ¦أ‡أ–أ­أڑ أŒأڈأ­أڈأ‰
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أ‡أ،أ‘أڈ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أ­أڑ
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أ…أ‘أ‌أ‡أ‍ أ£أ،أ‌أ‡أٹ
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أٹأڑأڈأ­أ، أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹأں

BB code is أ£أٹأ‡أچأ‰
أںأ¦أڈ [IMG] أ£أٹأ‡أچأ‰
أںأ¦أڈ HTML أ£أڑأکأ،أ‰

أ‡أ،أ‡أ¤أٹأ‍أ‡أ، أ‡أ،أ“أ‘أ­أڑ

أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أ­أڑ أ‡أ،أ£أٹأ”أ‡أˆأ¥أ¥
أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أںأ‡أٹأˆ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أ£أ¤أٹأڈأ¬ أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ أ‚أژأ‘ أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
قصة رائعة للعطاء بلا حدود saqr khorh القصص والروايات - قصص واقعيه - قصص رومنسية - روايات طويله 7 07-01-2009 07:02 PM
خارج حدود الصمت فضل العولقي قسم الخواطر وعذب الكلام 8 03-25-2009 02:41 PM
هل من جدوى في عقد قمة عربية طارئة؟ وحيد بغربتي قسم الحوار الجاد 2 01-10-2009 01:46 PM
ليس للحب حدود ,, وحيد بغربتي المنتدى العام 2 09-21-2008 06:03 PM
لا حدود لطموح ؟! أمـيـ الورد ـرة القصص والروايات - قصص واقعيه - قصص رومنسية - روايات طويله 3 04-26-2008 10:10 PM


أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ أ‡أ،أ‚أ¤ 08:09 AM