أحدهم وضعت أمامه سلة متخمه
بانواع الفواكة من ما شتهى وطاب ومع هذا أطلق صفارة الإنذار
والتي خرجت محدثه نغمة حنين ملئها شجون [ يا حنيني حنيني للموز أبو نقطة ]

لم يكن التفاح يشكو من علة و كانت الجوافة ذات عبق نادر
والفراولة تسكر الشبعان أما الكومثرة فقد كانت سيدة السلة
وحقيقتاً نحن لم ننكر فضل الموز أبو نقطة ولم نجحد مذاق العنبا الفتان
ولم نقل أن الحبحب [ أي البطيخ ] لا يروي عطشان او لا يشبع جيعان
ولم نذم العنب أو نتصل من الليم الحالي ..!

( غريبه )

لكننا نأكل من كل الفواكة كلها تحمل الفائدة والمذاق الطيب
والنكهة الرائعة الطبيعية لا نمتدح التفاح على حساب الموز
ولا نذم العنب ليتباهى المشمش
كل هذه الفواكة وجدت لنستفيد منها ونتمتع بما في جوفها
من معادن وفوائد قد يكون بعض منها مغيب عنا ولا نعلمه
فلم نحكم على تفاحة بالفساد ونحن لم نقضمها بعد
ولم نقول أن هذه السلة افضل من تلك ونحن لم نجرب ما بداخلها
هل نحن قوم لدينا احكام معلبة ... وضعت للإستخدام الجاهز

أما هل نحن قوم لا نؤمن بالتغيير ونحب ان نبقى على ما نعرف
ونكره الجديد لمجرد إنه جديد
أم إننا قوم نقدر نقول خلقنا من وفاء فلو حتى متنا جوعا
لن نأكل غير الموز فاذا أكلنا غيره نعتبر خائنون للعشرة والخبز والموز

أما نخاف أن نتعود على مذاق التفاح فلا نجده
ولا نستطيع ان نوجده ..!
هناك نظرية تقول [ خير من أنا تعطيني سمكة علمني الصيد ]

إذن العلم هو النبراس
اليوم نأكل ما زرعه غيرنا غدا نزرع مثله ونحصد من تعبنا
لأننا لو بقينا فقط نستورد من الاخرين فلن نتقدم خطوة واحده
وفي حال الأخرون منعو الاستيراد ستتوقف عجلة الحياة والعيش
وسنبدأ من الصفر نتعلم كيف نزرع ثم كيف نحصد ويأتي الحصاد في
حين غيرنا جمع الغلة واستعد للاسترخاااء بعد العنااء

فلما لا نبدأ من حيث ينتهي الاخرون
في حين الاخرون لا يآجلون عمل اليوم إلى الغد
نحن نحضر للغد منذ اليوم
نفكر بالغد فاليوم نحن فيه فهو تحت عجلة الحياة
تلفه يوشك على الإنتهاء


.
.
.
دمتم

__________________


[poem=font=",5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
أعرض عن الجاهل السفيه=فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـاً=إن خاض بعض الكلاب فيه [/poem]