أ‡أ،أڑأ¦أڈأ‰   منتديات شبكة خورة العربية > المنتديات الإسلامية > منتدى الفتاوى الشرعية

منتدى الفتاوى الشرعية قسم يختص بالفتاوى الشرعية ونقلها عن كبار علماء المسلمين

 
أ‍أڈأ­أ£ 03-06-2015, 02:59 AM
  #1
الإمبراطورة (مراقبة عامة)
 أ‡أ،أ•أ¦أ‘أ‰ أ‡أ،أ‘أ£أ’أ­أ‰ حنين الايام
 
أٹأ‡أ‘أ­أژ أ‡أ،أٹأ“أŒأ­أ،: Jun 2010
أ‡أ،أڈأ¦أ،أ‰: نبض ودموع
أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ: 81,228
أ£أڑأڈأ، أٹأ‍أ­أ­أ£ أ‡أ،أ£أ“أٹأ¦أ¬: 489427
حنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond reputeحنين الايام has a reputation beyond repute
أ‡أ‌أٹأ‘أ‡أ–أ­ كفارة إتيان الزوجة الحائض


[frame="14 98"]
بسم الله الرحمن الرحيم
كفارة إتيان الزوجة الحائض

ما هي كفارة إتيان الزوجة الحائض
دينار ذهب أم نصف دينار أم توبة واستغفار ؟

الجواب
قال أبو عمر دبيان الدبيان في " الحيض والنفاس . روايةٌ ودرايةٌ " : " اختلف الفقهاءُ في هذه المسألة :

فقيل : عليه التوبةُ والاستغفارُ ، وتستحبُ له الكفارةُ .

وهو مذهبُ الحنفيةِ ، والقول الجديد في المذهبِ الشافعي .

وقيل : ما عليه إلا التوبة والاستغفار ، وهو مذهب المالكية ، وروايةٌ عن أحمد .

وقيل : تجبُ عليه الكفارةُ . وهذا المشهور من مذهب الحنابلةِ .

واختلفوا في تقديرِ الكفارةِ .

فقيل : فهي على التخيير ، دينار أو نصفه ، وهو المشهور عند الجنابلةِ .

وقيل : إن كان الدم أسود فدينار ، وإن كان أصفر فنصف دينار .

وقيل : إن كان في إقبال الدم وفي زمن قوته وشدته فدينار ، وإن كان في إدبار الدم بأن كان زمن ضعفه وقربه من الانقطاع فنصف دينار .

وقيل : إن جامعها في زمن الحيض فدينار ، وإن جامعها بعد انقطاع الدم وقبل الاغتسال فنصف دينار . وهو قول قتادة والأوزاعي .

وقيل : عليه خُمسا دينار وينسب هذا القول لعمر .

وقيل : عليه عتق رقبة ، وهو قول سعيد بن جبير .

وقيل : عليه كفارة من جامع في نهار رمضان ، وهو قول الحسن .

وأما الحديثُ الوارد في المسألة فقد حكم عليه بقوله : " الحديث الصحيح فيه أنه موقوف على ابنِ عباس ، وفي متنه اختلاف كثير " .

ثم حقق الحديث من صفحة 877 إلى 908 .


كتبه
عَـبْـد الـلَّـه بن محمد زُقَـيْـل

صيد الفوائد




[/frame]



__________________


اللهم اغفر لي ولوالدي
وللمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
يوم يقوم الحساب..






آخر مواضيعي
حنين الايام أ›أ­أ‘ أ£أٹأ¦أ‡أŒأڈ أچأ‡أ،أ­أ‡أ°  
أ‘أڈ أ£أڑ أ‡أ‍أٹأˆأ‡أ“
 

أ£أ¦أ‡أ‍أڑ أ‡أ،أ¤أ”أ‘ (أ‡أ،أ£أ‌أ–أ،أ‰)


أ‡أ،أگأ­أ¤ أ­أ”أ‡أ¥أڈأ¦أ¤ أ£أچأٹأ¦أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أ‚أ¤ : 1 ( أ‡أ،أƒأڑأ–أ‡أپ 0 أ¦أ‡أ،أ’أ¦أ‡أ‘ 1)
 

أٹأڑأ،أ­أ£أ‡أٹ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أ…أ–أ‡أ‌أ‰ أ£أ¦أ‡أ–أ­أڑ أŒأڈأ­أڈأ‰
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أ‡أ،أ‘أڈ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أ­أڑ
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أ…أ‘أ‌أ‡أ‍ أ£أ،أ‌أ‡أٹ
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأ­أڑ أٹأڑأڈأ­أ، أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹأں

BB code is أ£أٹأ‡أچأ‰
أںأ¦أڈ [IMG] أ£أٹأ‡أچأ‰
أںأ¦أڈ HTML أ£أڑأکأ،أ‰

أ‡أ،أ‡أ¤أٹأ‍أ‡أ، أ‡أ،أ“أ‘أ­أڑ

أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أ­أڑ أ‡أ،أ£أٹأ”أ‡أˆأ¥أ¥
أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أںأ‡أٹأˆ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أ£أ¤أٹأڈأ¬ أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ أ‚أژأ‘ أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
تحريم إتيان الكهان حنين الايام منتدى الدفاع عن صفوة خلق الله تعالى رسولنا الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) 12 04-24-2015 03:30 AM
بحث كامل عن طلاق الحائض مشمشات المنتدى الإسلامي 7 05-04-2014 09:21 AM
الحكمة من تحريم إتيان الزوجة في حال الحيض والنفاس، هل يجوز استعمال الواقي؟ أبو أسامة منتدى الفتاوى الشرعية 13 04-09-2011 08:35 AM
ما المقصود بمباشرة الحائض ؟ محب السّنه منتدى الفتاوى الشرعية 6 04-09-2011 08:04 AM
كفارة المجلس في المنتديات محب السّنه المنتدى الإسلامي 2 05-01-2008 01:18 AM


أ‡أ،أ“أ‡أڑأ‰ أ‡أ،أ‚أ¤ 03:29 AM