" حكم غيبة الفاسق "

" حكم غيبة الفاسق "


سؤال:
بعض الناس لا يصلي ويعمل أعمالاً سيئة تغضب الله تعالى
ورسوله ، فهل يجوز أن يُغتاب ليعرف الناس به أم لا ؟

الجواب:
يجب نُصح هذا وأمثاله بفعل ما أمر الله به ، ويُنكر عليه فعل
ما نهى الله عنه ، فإن امتثل ولو شيئًا فشيئًا فيستمر معه
في النصيحة حسب الوسع وإلاَّ فيُجتنب قدر الطاقة اتقاءً وبعدًا
عن المنكر ، ثم يذكر بما هو فيه من التفريط في الواجبات
وفعل المنكرات عند وجود الدواعي قصدًا للتعريف به وحفظًا
للناس من شرِّه .
وقد يجب عليك ذلك إذا استنصحك أحد في مصاهرته أو مشاركته
أو استخدامه مثلاً ، أو خفت على شخصٍ أن يقع في حياله
ويُصاب بشرِّه ؛ فيجب عليك بيان حاله إنقاذًا لأهل الخير من شرِّه
وأملاً في ازدجاره إذا عرف كفّ الناس عنه وتجنُّبهم إياه ، وليس
لك أن تتخذ من ذِكر سيرته السيئة تسلية لك وللناس وفكاهة تتفكَّه
بها في المجالس ؛ فإن ذلك من إشاعة الشر ، وبه تتبلَّد النفوس
ويذهب إحساسها بشيوع المنكرات أو بعضها ، وليس لك
أن تفتري عليه منكرات لم يفعلها رغبةً في زيادة تشويه حاله
والتشنيع عليه ؛ فإنَّ هذا كذب وبهتان وقد نهى عنه النبي
صلى الله عليه وسلم .


" مجالات الغيبة "
عنى الغيبة وهي : أن تذكر أخاك بما يكره سواء ذكرته بنقص
في بدنه أو في نسبه أو في خلقه أو في فعله أو في قوله أو في
دينه أو في دنياه ، حتى في ثوبه وداره ودابته ، كقولك :
فلان أعمش أو أحول أو قصير ، أو فلان هندي أو خضيري
على وجه التنقص ، أو فلان سيئ الخلق، بخيل جبان خائن
أو يعمل عملاً خسيسًا على وجه الاحتقار ، أو فلان قذر
الثوب والدار وغير ذلك .

والغيبة لا تقتصر على اللسان ؛ فالإشارة والإيماء والغمز واللمز
والكتابة والحركة وكل ما يفهم أنك تذكر أخاك بما يكرهه
فهو داخل في الغيبة ، وهو حرام ومن كبائر الذنوب
وإن لم تتكلم بذلك .

الكلم الطيب