الابتعاث الى بلاد الكفر حرام هاه هههههههههههههههههههههههههههه ..

ايش رايك احزم حقائبي وارجع بكره ,,, هل يسعدك هذا .. واعتبر اني طبقت الدين ... واكون مسلم حقيقي مثلك ..

هل هذا منطق تتمنطق به .... الا تكبروا عقولكم وتتحدثون في صلب الموضوع او تبلعون السنتكم ولاتحشروا انوفكم في امور الاخرين ...

كل شوي تفتحوا لنا موضوع مغاير عما قبله ... للنيل والتشهير الذي انتم عاجزون عن الوصول الى غاية او مكسب منه ... تصوروننا باننا مخطئين في حياتنا وجاهلين بامور ديننا ....كرهتونا في منهجكم وفكركم هذا ... فهل تتوقع اني ساتقبل منك هكذا كلام ... من انت حتى تأتي تعلمني بامور ديني وهذا صح وهذا خطاء ... من قال لك اصلا انني اجهل ديني ... فهل حكمت بذلك من رد سابق لم تفهم فحواه ... فتاكد ان كان كذلك ان هذه مشكلتك وهي عدم الاستيعاب والفهم ..

واحسن الظن واعمل بقولة تعالى (( يأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ))

وتاكد ان الدين يسر قبل كل شي .. وان كنت تريد المناصحة فتعلم شروطها... ووالله ان ماتقوله ليس بمناصحة بل هو تشهير ونيل من الاخرين بجهل منك ..

وعشان يطمئن قلبك تاكد انني في بلاد الاسلام والحمدلله ويختلف علينا اهل العلم من المشائخ بين الحين والاخر واخرهم كان الدكتور محمد العريفي واجتمعنا به في عدة اماكن وسألناه عن اشياء نجهلها في ديننا واشياء اختلفت علينا بحكم البيئة التى نعيش فيها وتجاوزات يقع فيها الكثير منا فلم يشنع فينا الرجل كما فعلت انت بل قام بتوضيحها لنا بشكل لطيف واخوي سادة جو من الحب والاخاء والقبول .... فــ احسن الظن قبل ان تتكلم ...

اما قولك الاحتفال باعياد الكفار فوالله اني ايقنت ان تتبعكم لهفوات الاخرين انما هو مرض في نفوسكم فاين انت قبل ان اخالفك الرأي لاتنصح عاشق شبوة ان رأيته جهل امر في دينه او احتفل بعيد ميلاد او غيره ...

وراجع كلامي في نفس الموضوع الذي تستدل به ان عاشق مذنب واحتفل بعيد الكفار لتتاكد منه ان كنت تفقه القول اما ان كنت تاخذ الكلام من وسطه وتتصيد للاخطاء فهذا شأنك وصدقني ان هذه الحركات الحاقدة لاتعنيني ولا اعيرها اي اهتمام ... فلو كان باب المغفرة والتوبه بيدك فأقفله ولاتغفر لي يا اخي ... فكفوا عن تتبع الناس ..

وقد سبق وسألنا الشيخ العريفي عن هذه الاعياد فقال لنا تجنبوها لان هناك اختلاف فيها مابين العلماء .. وقال لنا لاحرج عليكم ان اكلتم او قبلتم هداياهم في اعيادهم بشرط ان يكون ذلك الاكل حلالاً .. واستشهد لنا بقصة علي وجارة المجوسي الذي اتاه بطعام فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه مالمناسبه فقال له جارة المجوسي انه عيد النيروز فقبلها علي ..
....
كلمة اخيره ... واعتذر عن النقاش هنا ..

اتمنى ان ارى من يتكلمون هنا عن الجهاد في دماج ان يذهبوا الى هناك جنبا الى جنب مع اهل دماج ... وينالوا الشهادة ان كتبها الله لهم .. ونسأل الله ان يتقبلهم شهداء ... فالامور سهله وميسرة والسعودية تعالج كل جرحى دماج ... وتدعم الجميع هناك بالغذاء وبالعتاد ... وكما ان رضاء الوالدين لاداعي له كما اسلف احدهم .... فالامور ميسرة فالحقوا بانفسكم ..
فالقاعدة معكم جنباً الى جنب في ذلك الجهاد وانصار الشريعه متواجدين في الجبهات الاماميه ..

ووالله ماكان كلامي السابق الاحزناً والماً على اناس عرفتهم فـ احببتهم .. ويألمني ان افقد كل يوم احد منهم ..
....................................

تقديري للجميع

__________________
هـنــا
قلـمي ومحبـرتي
حيـاتــــي ودمــي
آمالي ومولاتــــي
حلمــي وحــزنـي
هـنــا
عشـق بـلا حـدود
دم أحمـر وليــس خطــوط حمــراء
لا يهـمـنـي أرضـــاء الأخـــريــــن
بقــدر مـا يـهمـنــي
ارضـاء ضمـيــري

بالطبع لا يسعدني،فإذا كانت خورة ذاقت من جهالاتك الأمرين وأنت ممليزاً إن صح التعبير فكيف لو رجعت،لكني أوجه إليك وإلى أهل خورة هذا السؤال:
من باع هويته وحضر أعياد النصارى واحتفالاتهم،هل يؤمن على جنوب أو شمال؟
من لم يرض بأخوة الشماليين وهم إخوتنا في الدين والإقليم والدم والهدم،ورضي بالنصارى والمنافقين،فهل عند هذا ذرة من وطنية،أرجو من صاحب العقل الكبير أن يرد بدون أن يخطئ في الإملاء فإن كل صفحة من كلامه تعج بالأخطاء ،أرجو إن كان لا يحسن الكتابة أن يتعلم أصول الإملاء والنحو،وبعدها لنا مع عقله الكبير حديث .
والدليل على جهله أني أنقل له إجماعاً حكاه ابن تيمية فيقول المسكين:سألنا العريفي .

[poem=font=",7,red,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]



حمداً لربي ذي الجلال الأمجد = الناسخ الدين بدين الأحمد
صلى عليه الله ما تجلى = نجم بليل والحمام غــنى
وبعد فالجهل طويل سابغ = وكل جاهل يقول :النابــغ
فاعجب لمن يخطئ في الإملاء= ولا يجيد أحرف الهجــاء
كلامه غثّ ثقيل ممرض = وفعله فعل عريض مغـرض
قد غره لما رأى ماليزا = فظــن نفسـه الأميروالعزيزا
فلو رأيت فخره بعيدٍ = للكرسمس أو فعله العنيد
لقلت هذا عقله مسلوب = قد غره المجوس والمغضوب
أقول قد قال الجميع إنه = أعني الشهود حرموا لأنــه
مظاهر ومظهر الود فلا = تستر شعاع الشمس ألق المنخلا
أقول خذ فتاوى اللجنة = يقول ذا ضعيف هجنـة
أقول قالها الفوزان = يقول ذا الغر أنا الميزان
أقول قد قال الفقيه الصالح = محمد العثيم الرابح
وقبلهم قال الإمام الأوحــد = شيخ الأنام أحمد المجدد
يقول لاعلي منهم جميعاً = فقد سألت عالماً سميعاً
فقال لي :اشهد عيدهم وغن = ودع كلام الغير والتجني
فافرح بذا العيد أيا(ههههه)= واضحك مع الغير وقل(ههههه)
فبان للجميع أنه مكابر = ومفلس مخلط وخاسر
وأنه مقاول مهــذار = يكيل لا وزن ولا معيــار [/poem]

صدقت أخي أباعبدالرحمن ،ولا فض فوك،ولا بر من يجفوك،والعجيب أن العاشق يكتب(خطأ) (خطاء) ويزعم أنه صاحب الفهم،وأنه لا يحتاج أحداً يعلمه،ومن مزاعمه العجيبة قوله:إن العريفي الداعية قال لهم:إن العلماء اختلفوا في حكم حضور أعياد الميلاد،فهل قرأ ما كتب له،كيف يختلفون والمسألة فيها إجماع،وأين العريفي الداعية من ابن تيمية وهؤلاء الفحول؟؟