لمن يعرفها ويتخلق بها هي قيمة اجتماعية عليا لا يتحلي بها الا من كان سويا في سلوكه

رفيعا في أخلاقه واعيا في فكره وطريقة تعامله مع الآخرين أيا كان الواحد منهم صغيرا أم كبيرا

وضيعا أم رفيعا أسودا أو أبيضا وذلك استنادا علي قاعدة عقدية حض عليها ديننا الحنيف

وتقول (لا فرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوي) والتقوي هي مخافة الله كما ورد في كتب التفسير

وثقافة الاعتذار تجنبنا الكثير من الوقوع في خسارة بعضنا بعضا

وتعمل علي رتق اجتماعي لا تشوب العلاقات بين أفراده شائبة تعكر صفو الود - المفترض - أنه قائم بين الكل دون من أو أذي

أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰ أ‡أ،أƒأ•أ،أأ‰ أںأٹأˆأٹ أˆأ¦أ‡أ“أکأ‰ عابرسبيل لمن يعرفها ويتخلق بها هي قيمة اجتماعية عليا لا يتحلي بها الا من كان سويا في سلوكه رفيعا في أخلاقه واعيا في فكره وطريقة تعامله مع الآخرين أيا كان الواحد منهم صغيرا أم كبيرا وضيعا أم رفيعا أسودا أو أبيضا وذلك استنادا علي قاعدة عقدية حض عليها ديننا الحنيف وتقول (لا فرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوي) والتقوي هي مخافة الله كما ورد في كتب التفسير وثقافة الاعتذار تجنبنا الكثير من الوقوع في خسارة بعضنا بعضا وتعمل علي رتق اجتماعي لا تشوب العلاقات بين أفراده شائبة تعكر صفو الود - المفترض - أنه قائم بين الكل دون من أو أذي