يا نسل بافياض شعبان القرون
في شعب معدو لا شعبه بوعمر


القائل:نمر الكور رحمه الله

كما قال:

تسليم ياحد الوعول المرجبه = دي امنه ربي بلدغام الطوال
تسلم مشايخ والعوالق كلها = سادة ودوله هم وضوع بني هلال

--------------------

ويقول لثبل الباراسي مفتخرأ بال بافياض في احد غزواتهم ولم يحضرني الا بيت الأول من الزامل:

تبدل لبافياض دي شف الجبل وشبع جعيره والرخم هي والذياب
......









ال بافياض سده الوادي والبوابه الشرقيه لأرض العوالق القبيله التي ارضها ورجالها درع المشرق و عين العوالق نحو الشرق تاريخها حافل بالصولات والجولات يتناقل جيلاً بعد جيلا .

ال بافياض وينقسمون الى :

ال عوض بن مُحُمُد
ال علي بن عزان
ال حمد بن نسر

وكل فخذ تنطوي تحته العديد من الأسر


وان شاء الله وبقدرته ثم بجهود منظمة سدة الوادي التراثيه...ذات الاسم الفياضي والهدف العام للتراث الشبواني.
ان نوفر العديد حول هذا التاريخ حتى وان طال الزمن ولم يصل التقدم والاهتمام بالشبكه العنكبوتيه في بلاد سده الوادي.فسنوفر لكم ماهو معنا حالياً وسنقدمه لكم في صفحات مشرقه.




ولان نترككم مع قبسات من ما امكنا كتابته من زوامل شعراء ال بافياض:


ونبدأ بالشاعر الكبير:عبدالله الهِدهِد بافياض:

-------------------

قال الهِدهِد بافياض في مخرج العوالق على بلحارث الزوامل التاليه :

و اش قلت يا حصن المرافع والطوس=ذي قال بالحارث يبونك راسمال
يا وادي هل بيحان طالت شرحتك=واليوم خذها من بعيدين الـــــــــحلال

ثم قال في نفس المناسبه:

العاقل ارضيناه والوالي رضي = ظلت قروح الروميه مثل الهدوم
واليوم مانا شي على بوها كلف =ريت القيامه ذي على الدنيا تقوم



***********************************



كما قيل هذا الزاملان بعد المعركه التي خاضها ال بافياض ضد ال حبتور وقد كان الانتصار حليفهم فيها :

فتزمل الشاعر الهِدهِد بافياض وهم قادمين من جه ارض لقموش حيث لم يأتو بالطريق المعتاد لكي لا يقعو في الكمين الذي توقعو ان ينصب لهم فقال مفاخراً بقومه:



واليوم فك الحزن يا حيد السكك= والق الشقر والطيب ونشر ونتشر
خذت الوفى والشمس في بطن السما= ماناكماهم جيت في أدرا وسر



حيد السكك:وهو جبل من جبال ال بافياض المشهوره.
ادرا:اي غدرا وهو الظلام حيث يبدل ال بافياض وبعض القبائل حرف الغين الى الألف في بعض الكلمات وهذا الامر من لهجه او لغه قبيله (حمير)اهل اليمن القدامى.


***********************************

وفي اثناء المعركه علمو ال لسود بما حدث لأخوانهم فوثقو لال بافياض في الوادي وتقعو ان يأتي ال بافياض بأتجاه الطريق المعتاد سلوكه عبر الوادي ثم صعودا الى الضلعه(العيينه والطويل التي تقع في ارض ال بافياض وتحديدا في الضلعه )
ولكن ال بافياض وبحكم معرفتهم للمناطق القبليه وهذه الميزه ميزتهم عن الكثير من القبائل في ذلك الزمن .



وعندما كان ال لسود ومن معهم منتظرين سمعو تعاشير ال بافياض من جهت قرن السودا الذي يقع في حد ال بافياض مع لقموش فقال الشاعر علي بن يسلم بن لعور العمري لسودي:



وراك جيت اللوط ياجرو النمر=شعها طرق بين العيينه والطويل
ماقهوة الخرمان ماشي مثلها= من بُن يــــافع يكثرون الزنجبيل


العيينه والطويل:في الضلعه من بلاد ال بافياض.
اللَوط:من مناطق لقموش .





وهنا ووقفه مع الشيخ المنصب حمد بن محمد بن حمد بن عمر رحمه الله وهو احد وجهاء ال بافياض وكبارهم:

و قال مرحبا بالشاعر الكبير باسرده ومن معه عندما وصلو الى ارض بافياض قاصدين الصعيد عند بن فريد فقال مرحباً ومستضيفاً لهم عنده وعند ابناء عمومته ال بافياض وكان الزامل التالي:

حيا بباسرده حليفي لولي عداد=ماتلي في طــــــــراف المثار
والقبوله تشروقها من عندنا باكيل= بالزبدي وساعه بالعوار



وقد قال هذا الزامل في العدوان الثلاثي على مصر:

جــمال دي قد حارب امريكه=حارب بطياره ودبابه
بايخرجه وبليس يتعصور= لما يشوف النار لهابه


كما قال في خلاف حصل بينه وابناء عمومته:

بندق مع الــحداد متنحوي=ملا انط الجره وتــــركوبه
ونا حلالي في جبل عالي=محَسن مساييله في جنوبه


انط: اي اعطي وهي باللهجه الفياضيه وبعض القبائل في شبوة وابين وهي من لهجه حمير القديمه.فيقولون انطني اي اعطني وانطيته اي اعطيته وما الى ذلك.






وهنا مجموعه من زوامل الشاعر الكبير صالح بن سالم بن عوض الفياضي (حفظه الله) وهو حفيد الشيخ وتقدومه قومه الشيخ عوض بو ناصر الفياضي:

ومع الزوامل:

************************

رامي رمى في الحيد ست تعشر نصع=صوب ثلاثه كل بوهم ياكبير
اما البقيه صوبهم في جنوبهم=مــــــــاشي بهم ضربات تنثرهم نثير

والزامل السابق قاله في حفل زواج في السفال في فتره حكم الحزب الاشتراكي والزامل له مقصد سياسي.

************************

و في اجتماع العوالق في قضيتهم مع الصيعر حضر ال بافياض وهم يتزملون وهذه إحدى الزوامل التي قالها بن عوض في ذاك اليوم:

وحنا توكلنا على الباري= والخير هو والــــشر في يده
من ماحضر في سعفنا الليله= في عده النسوان بنعده

وقال في قدوم ال فريد عام 95م ومعهم من بني هلال والساده:

ذا حد بافياض كلاً يعرفه = ذا حد بافياض دي في كل شف
مابالخربها وقدها ناجحه = لو تعطل الدنيا وهاتاك النيف

وقال في نفس المناسبه:

حي لكم يادي ولبتوا عندنا = حيا لكم يادي تزرون الحبال
هذا مرد جدادنا وشيوخنا = ووقوفكم لازم يصفي كل حال






وهنا زوامل مع الشاعر القدير: بن شذابه الفياضي مرحباَ بجموع من العوالق وبني هلال.


فقال:

اهلا وسهلا بالخليقه كلها = قولي معانا يادلاقيم الجبال
انا معي كلمة وبا فتوانها = قدها دويلة من زمان بني هلال

كذلك يرحب هنا فيقول

حيا لكم ياذي ولبتوا عندنا= حيا لكم يوزن دلاقيم الـــــــــــــــجبال
قدها دويله من على زام اولي = قدها دويله من على زام الدوال

كما قال:

حيا بكم يادي ولبتوا عندنا = اهلا وسهلا ياصناديد الـــــــــرجال
يالمركب الحربي دغالك هيبت = وين المنيبه دي تنوش بالحمال


ويقول هنا مخاطبا الشيخ الراحل نمر الكور رحمه الله :

يابن حمد بــــــالله ريض طـــــاقــــتك = يادي تحبون المعزة والــــــــــشرف
بعض العرب عاطل عسى الله يصلحه = لاالصف واحد يقسمه عشرين صف






ختاماً

نتمنى ان يحوز العمل على رضاكم واعجابكم ونعتذر ان كان هنالك تقصير لانه لم تتوفر لنا الكثير ولكن نعدكم
ان نحاول ونبذل قصار جهدنا في توفير العديد من الزوامل في المرات القادمه.


ودمتم في دوام الصحه والعافيه


لزيارة قناتنا المرئية فقط ...!!!


http://www.youtube.com/user/bafayad