|
|||||||
| أ‡أ،أٹأ“أŒأأ، | أ‡أ،أٹأڑأ،أأ£أœأœأœأ‡أٹ | أ‡أ،أ£أŒأ£أ¦أڑأ‡أٹ | أ‡أ،أٹأأ¦أأ£ | أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹ أ‡أ،أأ¦أ£ | أ‡أ،أˆأچأ‹ |
| المنتدى الإسلامي على ضوء الكتاب والسنّة وعلى منهج السلف الصالح |
![]() |









سُبْحَانَ الذي أسرى بِعَبْدِهِ ليلاً من المسجدِ الحرامِ إلى المسجِد الأقصى الذي باركنا حَولَهُ لِنُرِيَهُ من ءاياتِنَا إنّهُ هوَ السميع البصير) (سورة الإسراء /1 )
( واعلموا أنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا )).
(كتاب المعراج )) المنسوب كذبا للإمام ابن عباس ، فيجب التحذير منه ومن أمثاله لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض واجب .








































|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم لا تنقل أي موضوع الإ بعد التأكد من صحته وإليك الجواب بالتفصيل الجواب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا بل الضلال اعتقاد أن الله ليس فوق السماوات ، ولا أنه مُسْتَوٍ على عرشه ! لأن الله أخبر أنه على العرش استوى . قال تعالى : { الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } طه 5 واعتقاد أهل السنة والجماعة أن الله مُستوى على عرشه بِذاتِه من غير معرفة لكيفية الاستواء . وأن الله عزّ وجلّ فوق السماوات . وأن معراج نبينا صلى الله عليه وسلم كان للسماوات كلما جاء سماء استفتح له جبريل عليه الصلاة والسلام حتى بلغ السماء السابعة ، وكلّمه ربّه من غير ترجمان . وسبق بيان ذلك بالأدلة هنا : ولا يصح ما يُروى عن عليّ رضي الله عنه "إن الله خلق العرش إظهار لقدرته ولم يتخذه مكان لذاته" بل هو باطل . وسبق : الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه ومما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أُسري به : رأى قوما لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم . قال عليه الصلاة والسلام : فقلت مَن هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم . رواه الإمام أحمد وأبو داود . وصححه الألباني والأرنؤوط . ورأى الأنبياء عليهم الصلاة والسلام في كل سماء رأى نبيًّا أو أكثر . قال عليه الصلاة والسلام : أتيت بإناءين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر . فقال : اشرب أيهما شئت ، فأخذت اللبن فشربته ، فقيل : أخذت الفِطْرَة ، أما إنك لو أخذت الخمر غَوَتْ أمتك . رواه البخاري ومسلم . وقال عليه الصلاة والسلام : ما مررت ليلة أسرى بي بِمَلأ مِن الملائكة إلاَّ كلهم يقول لي : عليك يا محمد بالحجامة . - ما مررت ليلة أسرى بي بملأ إلا قالوا : يا محمد مر أمتك بالحجامة . هذه الأحاديث من صحيح الجامع وصحيح سنن ابن ماجه للشيخ الألباني رحمه الله . ورأى عليه الصلاة والسلام رَجُلاً يَسبح في نهر ويُلْقَم الحجارة فسألت : ما هذا ؟ فقيل لي : آكل الربا . رواه الإمام أحمد ، وصححه الألباني والأرنؤوط . وقال عليه الصلاة والسلام : مررت ليلة أُسْرِي بي بالملأ الأعلى وجبريل كالْحِلْس البالي من خشية الله عز وجل . رواه ابن أبي عاصم والطبراني في الأوسط . وقال الهيثمي : رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح . وقال الألباني : صحيح بمجموع طُرُقِه . وما يُروى في رؤيته صلى الله عليه وسلم لِخُطباء مِن أمته يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم .. رواه الإمام أحمد ، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف . وضعّفه الأرنؤوط . وصححه الألباني في " الصحيحة " بِمجموع طُرُقه . ومثله : ما يُروى في رؤيته لأكلَة الربا بطونهم كالبيوت فيها الحيات تُرى مِن خارج بطونهم . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وفي إسناده علي بن زيد بن جدعان ، وهو ضعيف . وضعّفه الألباني والأرنؤوط . وصحّ منه ما سبق . وكذلك ما يُروى : رأيت ليلة أسري بي مكتوبا على باب الجنة : الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر ، فقلت لجبريل : ما بال القرض أفضل من الصدقة ؟ قال : لأن السائل يسأل وعنده شيء والمستقرض لا يستقرض إلا من حاجة . رواه ابن ماجه ، وقال الألباني : ضعيف جدا . وكذلك حديث : نظرت - يعني : ليلة أسري به - ؛ فإذا أنا بقوم لهم مَشافر كَمَشافِر الإبل ، وقد وُكّل بهم مَن يأخذ بمشافرهم ثم يجعل في أفواههم صخرا مِن نار يخرج من أسافلهم . قلت : يا جبريل ! من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً ؛ إنما يأكلون في بطونهم نارا . قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة : ضعيف جدا . وقال الألباني : ومما فيه قوله : "ثم مضيت هنية ؛ فإذا أنبأنا بنساء يعلقن بثديهن فسمعتهن يصحن إلى الله عز وجل . قلت : يا جبريل ! من هؤلاء النساء ؟ قال : هؤلاء الزناة من أمتك .. " وأما رؤيةالدنيا على صورة عجوز فلا يصحّ . ورؤية إبليس مُتنحّيا لا يصحّ . ورؤية الذين يزرعون ويحصدون الحديث الوارد فيه ضعيف . وكذلك الحديث الوارد في ماشطة ابنة فرعون لا يصحّ وإن اشتهر على ألسنة بعض الوعّاظ ! وسبق : والله تعالى أعلم . الشيخ / عبدالرحمن السحيم من عجائب الإسراء والمعراج |













| أ£أ¦أ‡أأڑ أ‡أ،أ¤أ”أ‘ (أ‡أ،أ£أأ–أ،أ‰) |
| أ‡أ،أگأأ¤ أأ”أ‡أ¥أڈأ¦أ¤ أ£أچأٹأ¦أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑ أ‡أ،أ‚أ¤ : 1 ( أ‡أ،أƒأڑأ–أ‡أپ 0 أ¦أ‡أ،أ’أ¦أ‡أ‘ 1) | |
أٹأڑأ،أأ£أ‡أٹ أ‡أ،أ£أ”أ‡أ‘أںأ‰
|
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأأڑ أ…أ–أ‡أأ‰ أ£أ¦أ‡أ–أأڑ أŒأڈأأڈأ‰
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأأڑ أ‡أ،أ‘أڈ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ‡أ–أأڑ
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأأڑ أ…أ‘أأ‡أ أ£أ،أأ‡أٹ
أ،أ‡ أٹأ“أٹأکأأڑ أٹأڑأڈأأ، أ£أ”أ‡أ‘أںأ‡أٹأں
BB code is أ£أٹأ‡أچأ‰
أ‡أ،أ‡أˆأٹأ“أ‡أ£أ‡أٹ أ£أٹأ‡أچأ‰
أںأ¦أڈ [IMG] أ£أٹأ‡أچأ‰
أںأ¦أڈ HTML أ£أڑأکأ،أ‰
|