فوائد من حديث

(يا بلال، حدثني بأرجى عمل عملتَه..)


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبلال عند صلاة الغداة: ((يا بلال، حدثني بأرجى عمل عملتَه عندك في الإسلام منفعَة؛ فإنِّي سمعتُ الليلة خشف نعليك بين يديَّ في الجنة!))، قال بلال: ما علمتُ عملاً في الإسلام أرجى عندي منفعَة، مِن أني لا أتطهَّر طهورًا تامًّا في ساعة مِن ليل ولا نهار، إلا صليتُ بذلك الطهور ما كتب الله لي أنْ أصلي[1].


من فوائد الحديث:
1 - النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب، إلا ما علَّمه الله.


2 - فضيلة الوضوء والصلاة بعده.


3 - قوله: "لا أتطهر طهورًا تامًّا في ساعة مِن ليل ولا نهار إلا صليتُ"، يستدلُّ به مَن يرى أن كل صلاة لها سبب تُصلَّى، وإن كان وقت كراهة.


4 - والطهور هنا يَحتمل الأمرَين: الغسل والوضوء.


5 - في الحديث دليل على أن الله تعالى يُعظم المجازاة على ما يُسِرُّ به العبد بينه وبين ربه مما لا يطَّلع عليه أحد.


6 - لم يكن يعلم بلال رضي الله عنه بما ادَّخره الله له، إلا بعد أن أخبَرَه النبي صلى الله عليه وسلم.


7 - الصلاة أفضل الأعمال بعد الإيمان[2].


8 - صلاة الغداة هي صلاة الفجر، وهو أحد أسمائها[3].


9 - أنَّ العمل الصالح أيًّا كان نوعه، فإنه يُرجى أن يكون نافعًا لصاحبه يوم القيامة.


10 - لا تَحتقِر أيَّ عمل تُقدِّمه لنفسك، فأقبل على عمل الخير، واستبِقْ إليه ولو كان صغيرًا، فقد يتقبَّله الله، ويَرفعُك به.


11 - فيه البُشرى لبلال رضي الله عنه بدخوله الجنَّة.


12 - أفضليَّة ومنقبَة كبيرة لبلال رضي الله عنه.


13 - قوله: "عند صلاة الفجر" فيه إشارة إلى أنَّ ذلك وقع في المنام؛ لأن عادته أنه صلى الله عليه وسلم كان يقصُّ ما رآه ويُعَبِّرُ ما رآه أصحابه بعد صلاة الفجر.


14 - قوله: ((بأرجى عمل)) بلفظ أفعل التفضيل المبني من المفعول، وإضافة العمل إلى الرجاء؛ لأنه السبب الداعي إليه.


15 - قوله: "خَشْفَ نعليك"؛ أي: صوت، والخشف الحركة الخفيفة.


16 - قوله: "طهورًا تامًّا" التأكيد على أنه يتوضأ وضوءًا كاملاً، وليس أنَّه يغسل وجهه ويديه ليُبعد عنه النوم مثلاً.


17 - الذي يظهر أن المراد بالأعمال التي سأله النبي صلى الله عليه وسلم عن أرجاها الأعمالُ المتطوَّع بها.


18 - جواز الاجتهاد في توقيت العبادة؛ لأن بلالاً توصَّل إلى ما ذكرنا بالاستنباط، فصوَّبه النبي صلى الله عليه وسلم.


19 - سؤال الصالحين عما يَهديهم الله له من الأعمال الصالحة ليَقتديَ بها غيرهم.


20 - سؤال الشيخ عن عمل تلميذه ليحضَّه عليه، ويُرغِّبه فيه إن كان حسنًا، وإلا فينهاه عنه إن كان خطأً.


21 - رؤيا الأنبياء وحي وحقٌّ.


22 - استحباب المداومة على الطهارة، وأن يكون الإنسان على وضوء كل وقت.


23 - أنَّ أصل دخول الجنَّة إنما يقع برحمة الله، واقتسام الدرجات بحسب الأعمال.


24 - أنَّ الجنة موجودة الآن، خلافًا لمن أنكر ذلك من المعتزلة[4].


25 - لم يحدِّد رضي الله عنه كم عدد الصلوات النوافل التي كان يُصليها.

[1] صحيح البخاري 1 / 110 رقم: 1149، صحيح مسلم 4 / 1910 رقم: 2458، واللفظ له.

[2] من 2 - 7 مستفاد من: التوضيح لشرح الجامع الصحيح؛ لابن الملقن 25 / 154.

[3] فتح الباري؛ لابن حجر 1 / 506.

[4] من 11 - 24 مستفاد من: المرجع السابق 3 / 34 وما بعدها.







الالوكة

جزاك الله خيرا ونفع بك

__________________

جزاك الله الخير كله
وجعله الله في ميزان حسناتك
الله يعطيك العافيه
بارك فيــــــك

__________________

لولو الحالمة

بارك الله فيك على الطرح القيم

__________________
[flash=http://s01.arab.sh/i/00038/vs3u2s9f4nu0.swf]width=628 height=344[/flash]

بارك الله بك على الموضوع القيم
واثقل موازين حسناتك
شكرا جزيلا مع تحيتي
والورد

__________________

جزاك الله خيرا

__________________
خلاصة العلم :

كتب رجل إلى الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما: أن اكتب إلي بالعلم كله.
فكتب إليه ابن عمر :
«إن العلم كثير، ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس، خميص البطن من أموالهم، كافاً لسانك عن أعراضهم، لازماً لأمر جماعتهم؛ فافعل.. والسلام ».

سير أعلام النبلاء (3/222)

جزاك الله خير
وبارك الله فيك

__________________

اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبك البارئ على ما طرحتي خير الثواب .
في انتظار جديدك المميز
دمتي بسعآده مدى الحياة

__________________