ماذا تعرف عن خورة ؟

أخواني: هذه دعوة لكل عضو بأن يكتب لنا ما يعرفه عن منطقتنا الغالية خورة نريد منكم أخواني أن تكتبوا أي شى قرأتموه أوسمعتموه أوتتوقعونه أوتتمنونه أوتريدونه.... أو..... أو..... أو.....
أكتب عن تاريخ خورة
أوعن حاضرها
عن ماتتوقعه مستقبلا للمنطقة
عن مشاريعها
عن أعلامها وأقصد بهم كل من له دور فعال من دكاتره وموظفين وغير ذلك
عن عقالها وأعيانها
عن مستوى التعليم
عن المستوى الرياضي
عن المستوى الثقافي
عن شبابها
عن ماينقصها
عن الأوضاع في المنطقة
عن الثارات وأثارها وكيف نتخلص منها
عن شعرائها وأشعارهم
عن الشوق لمسقط الرأس
عن مشاعرك عندما تبعد عن هذه المنطقة الرائعة
أو عن.... أو عن.... أوعن.....
وسأبدأ أنا وسأكتب عن شهدائها:
ربما سمعنا جميعا من آبائنا عن مهاجمة المحكمة ومقاومة الاحتلال البريطاني والحصار الذي قام به المناضلون من آل ديان واجتياح المحكمة وضربها وقتل اثنين من قوات الاحتلال الانجليزي
واستشهاد أربعة من أبناء خورة وهم:
الشهيد محمد علي البارق من أبناء جاران.
الشهيد محمد صالح التوم من أبناء سيتنان
والشهيد علي مطروح العبد من عبيد آل التوم في ذلك الوقت. وكلنا عبيد الله
والشهيد ناصر بن صالح بن علي بن حسين من أبناء امعضيبة

خـــــــــورة؟!! شــــااااامةٌ في جبيـــن التـــأريخ؟!! و غـُــــرّةٌ في جبين الزمـن

--------------------------------------------------------------------------------



{بمناسبة المشاركة الألــــــــــف}

لســـتُ أدري حقيقةً من أين أبدأ؟!! و كيف ؟!! هل سأبلغ عشر ما أودّ قوله؟!!

حقيقةً سآني قبل يومين ما سمعته أو قرأته من بعضهم و هو يتهجم على شيئٍ أحسُّ أنّي جزءً لا يجزأ

منه؟!! و ينكر حقائق سمع عنها الصم فضلاً عن غيرهم؟!!

((خــــورة)) كان لزاماً عليّ أن أكتب ما دمت أنتمي لكِ

كان عليّ أن أردّ ما دام إسمي المرّكب يحمل في شقيّه إسمك.

أسردُ في هذه العجالة شيئاً مما أنكره المدعـــو ((....... ))على خورة و أهلها و هو مقارعة الإحتلال

البريطاني أثناء وجوده في جنوب اليمن.

اولأ دعني اهني خوره بك ايها الفتى فانت اسمآ على مسمى بارك الله فيك وكثر من امثالك وحفظك لخوره ايها الفتى المبدع واقول لم تبلغ عشر من ماودك تقوله بل بلغت كل ما نريده وكل ماهو حقيقه
اخي بما اني شفت هذا الموضوع المهم ليس لابنا خوره بل لابنا العوالق خاصه واليمن عامه حقيقة مقاومه يشهد لها التاريخ وفي هناك عدة جبهات من ارض العوالق وبني هلال والمصعبين وغيرها ولكن لانخوض فيها حتى يحين وقتها فليست عندنا الدرايه التامه والمصادر الموثوقه فنبقا هنا وفي المقاومه الخوريه الديانيه العولقيه فلا يهمك كلام احد فتاريخ هو من يشهد لكل مقاوم وانا والله لم اعرف عن موضوع الاساءة التي تتحدث عنها ولم ادري باي موقع وعلى العموم بما اني عولقي سوف ارد بما عندي حول هذه العمليه البطوليه وبعد كل ما عندي من معلومات قمت بتاكد منها بعد روءيتي للموضوع وسوف ارد على بند بند ومن لديه اي تصحيح او معلومه فليتفضل ونرجع للموضوع نفسه:


إقتباس:
يقول أهل خورة على لسان شاعرهم الكبير ناصر أحمد لزنم قبل دخول البريطانيين خورة :

و الله ما أطيع لا رغبة و لا غصبا ××× لا إسمع سوا حكم ربّي لا احكم أوحيته
و يقول :
بعيري جمل يلطم و لا إنقاد بالخطم ××× و لا قد هرج ينظم برابع و خامسي
و إذا إنته غير إنشد تلقاه مستعد ××× هنا الخيل و الميدان فارس بفارسي

و يقول :
قل للسليماني حبيط الحاضنة××× وش ذا المشورة كبّروا محزاتها؟!
لحنا حلفنا ما نبيع القبولــــة ××× ما زال أبو إثنتين سعر أقواتها
ما نقنع إلا لا رضي سلطاننا ××× لا معن صكّوا قيدها في أيداتها

صح الله لسان شاعر العوالق ناصر احمد بن لزنم وله عدة قصائد بهذا الخصوص ومنها قصائد مع المصعبي ولكن لاتحضرني حاليآ فمن لديه اي قصائد لناصر احمد بن لزنم والمصعبي وهي تخص الموضوع ارجو ان لايبخل علينا

إقتباس:
و لكن للأسف فأمام هذا الإصرار الخوري و التصدي لمحاولات الإنجليز يأتيهم الخبر أنّه و بالفعل رضي السلطان و أنّ سلطنة العوالق قد وقعت مع البريطانيين إتفاقية حماية و هي سارية المفعول عليهم مما إضطرهم للخضوع نوعاً ما. و لم يكن خضوعاً كلياً كما فعله الجميع ؟!!

وهنا اقول نعم لقد تم اتفاق ولكن بشروط عولقيه وبعد هلاك البريطانيين ورضخو ان يقبلو كل الشروط بما فيها ان القوه تكون عولقيه وان من يدير الامور هو سلطان العوالق ومشائخهم ولكن هذا بعد فشل بريطانيا وتوسط الامير الشريف وقد اغرو السلطان بكل ما لديهم ولم يرضا وللعلم انه لم يتم اتفاق حقيقي حتى الاتفاق وعلى مايسمونه الانحاد لم ينزل السلطان الى عدن ولم يرضخ لتهديداتهم وقد كان لقا له مع عدة واسطات وفي السحرا ومن الواسطه من ذكرته الشريف حسين وباتت بلفشل من طرف السلطان ورجع هو ولعوالق الى مساكنهم رافضين اي معونه حتى تغير الامر ونفذو كل الشروط العولقيه وتم اختيار القاده من العوالق واما ارض العوالق فلن يحكمها الا العوالق وشبوه هي معروفه وليس ارض العوالق فقط لم تتم سيطرة الاحتلال كليآ حتى رحيلهم فكانت المقاومه في عدة مناطق

إقتباس:
فهاهي جرأتهم و شجاعتهم حملتهم على ما هو أكبر من المقاومة و هو التحدّي العلني لحكومة صاحبة

الجلالة البريطانية و الدولة العظمى آنذاك و حكومة الإمام أحمد. و إليك هذا الشاهد :

لما إحتدم القتال بين السلطان حسن بن أحمد الرّصاص من جهة و جيوش الإمام أحمد من جهة أخرى

إضطر الأول إلى ترك بلاده لإن المعركة لم تكن متكافئة و إتجه إلى خورة.

بعدها قام الإمام أحمد بإجراء إتصالات بالحكومة البريطانية يطالبها فيها بتسليم السلطان حسين بن أحمد
بموجب إتفاقية سابقة بين الحكومتين.

و بالفعل حلّقت الطائرات البريطانية فوق خورة و ألقت منشورات تطالب أهل خورة بإخراج السلطان حسين بن أحمد من بينهم ؟!! فماذا فعل أهل خورة و هم بين حكومتين؟!!!!

هل يسلمون السلطان و ينفضحوا بين القبائل؟!!أم يتحدون الحكومتين؟!!!!

ندع الجواب للسلطان حسين بن أحمد الرصاص نفسه في رسالة أرسلها في نفس الشهر للشيخ أمذيب بن صالح بن فريد تقول الرسالة :

((محبنا و صديقنا أمذيب بن صالح بن فريد العولقي حرسكم الله آمين السلام عليكم و
رحمة الله و بركاته وصل مشرفكم العزيز و عرفناه و شان ما بيننا لحنا و الزيود فاعلم أنهم قدمو جيش علينا و على غير حق فلا لها اسم يدعو به إلا عيب و غدر و قد كان ما علمتو به و خرجنا إلى نقاق السلمي و ذي معوره عند آل ديان_في خورة_ و قد علمتوا بما وقع من التهويل في البسطات و لا شي هـــــــــــز آل ديان و نعم شيم و نعم...إلخ)) الرسالة بتأريخ ريبع ثاني 1368هــ

واما بهذا الخصوص فلكل يعرف ان السلطان حسين بن احمد الرصاص كان عند ال ديان ولهم الفخر برغم كل ماعانوه ورسالته الى الشيخ امذيب بن صالح اكبر دليل وبرغم الطائرات والتهديدات ولكن لم تخضع قبائل ال ديان حتى تم الاتفاق بين السلطان والامام ورجع الى دياره معززآ مكرمأولسلطان الرصاص عدة قصائد في هذه المناسبه وعند رحيله كان يعتذر من ال ديان عن ما عانوه بسببه ويشكرهم ويقول ان مثلهم ترفع لهم البيضا وان مهما عمل لن يجازيهم بما قامو به وهذا شي لاحد ينكره ولو انه توجه لي قبيله لقامت بما قامت به قبائل ال ديان وهذا هو شرع وسوالف كل القبائل ونقول بيض الله وجيههم



إقتباس:
بل أدعكم مع شهادة البريطانيين أنفسهم حيث يقول إريك ماكروا في كتابه اليمن و الغرب :
(( أما في خورة بسلطنة العوالق العليا فقد تمركزت قوات حرس الحكومة في وادي خورة في 7إبريل عام1956 م حيث هاجمها رجال القبائل و استمر إطلاق النار لليلتين حيث حاول إثنان من رجال القبائل
إتخاذ طريقهما عنوة إلى المركز بعد قتلهم أحد الحرس و قامت القبائل بإطلاق النار من المزارع و القرى المحيطة مما أدى إلى إنجاد الحرس الحكومي بسلاح الطيران و قد قتل إثنان من رجال القبائل المهاجمين و جرح إثنان.
كما هدمت بعض المنازل لآل عبدالله آل ديان و آل صالح الذين رفضوا دفع أربعة آلاف ريال لحكومة
عدن و ذلك تأديباً لهم. و في بداية مايو من نفس العام قامت الطائرات البريطانية بقصف مدفعي و صاروخي على حصون خورة.إنتهى كلام المؤلف ص 205/206

وهنا مربط الفرس على مايقولون وزبدة الموضوع وهو الذي دفعني للمشاركه بعد التاكد من كل المعلومات وقد سمعت من شيباننا بما حدث ولكن لازم الشخص يكون متاكد بما يكتب وجريت التصالاتي لتاكد من بعض المعلومات والحمد لله وجدتها صح وللعلم ان بعض الاتصالات بشيبان منهم من حضر ومنهم من كان يحزر عليها:
وهنا اصحح معلومات البريطاني وقوله حول هاجمونا القبائل وكان منهم اثنان بعد قتل احد الحراس
وقتل من القبائل اثنان وجرح اثنان وهذا غير صحيح والمده كانت طويله حتى تم رحيلهم
واليكم ماعندي من معلومات من مصادر اهل المقاومه الاكيده:
لقد تم الاتفاق بين قبائل ال ديان في خوره عند ما علمو ان البريطانيين متوجهين الى خوره بانهم يقاومونهم حتى اخر رجل منهم وهنا بدت التخطيطات واقترب موعد التنفيذ واقتربو من موقع المحكمه
وعند اقترابهم تم انتداب عشره من رجال ال ديان بما فيهم الاربعه الشهدا الله يرحمهم وليس الثنين كما قال البريطاني وتم تطويق المكان والعشره اقتحمو المحكمه وكان ا ثنان منهم مهمتهم قتل القائد واثنان قطع التصالات والبقيه موزعين حسب المهام المهم هنا تم على قولنا اليوم الهجوم الانتحاري وكانت مواجهه عنيفه حيث توغل المقاتلين الى داخل المركز بعد قتل وجرح عدد من الحرس وماكان من البقيه المحيطه على المكان الا ان يسهلو مهمت من بداخل ويطلقو نيرانهم الكثيفه وقد قتل القائد لهذه القوات المحتله وعلى ما اذكر ان في واحد من بيحان كان من ضمن الحرس وقتل من القبائل اربعه وسلم منهم البقيه ومن ضمن الذي دخلو حتى وصلو غرفة القائد وغرفة العمليات الشهيد محمد البارق الدياني والشهيد محمد صالح التوم الدياني والشهيد ناصر بن صالح بن علي بن حسين الدياني مولا امعضيبه والشهيد على مطروح العبد عبد ال التوم وكلنا عبيد الله ومن ضمن الناجين الذي دخلو داخل المحكمه توفى قريبآ احمد حسين لشطل الدياني وهذا من ضمن الي دفعو بيوتهم ورموها بطائرات
مع عدد من منازل ال صالح وال عبدالله فان ذكرنا كل شي لن تكفي الصفحات لما عندنا من معلومات عن هذه القاومه الشرسه وهنا جا دور المقاومه الديانيه وهي احد عجاجيز ال ديان وهي اخت الشيخ صالح احمد لكسر بن لصور الدياني عند ماكانت تدور بلقرب من بيتهم الذي يقرب من المحكمه وتهيي نفسها لدورها الابطولي وهو تموين المقاومين بزاد والعتاد وهذا حال نساء الباديه لتي يقومن بدور هام في الحرب فهل كل هذا لايسجل لخوره وهل الشخص الذي ذكرت بانه تهجم على المقاومه او خوره ينكر ذالك سوف اعطيه الايميل او الجوال وتواصل معه واثبت له الحقيقه وان لم اثبتها فلن اكون عولقي واستمر حال المقاومه ولن تخضع كثير من القبائل لها وهناك مقاومت الكور وهناك مقاومت حطيب وغيرها من المقاومات ولكن تحدثنا في ماسبق ذكره وانشالله نوافيكم ببقية المقومات الشبوانيه
فحصيلت الشهد من ال ديان 4 وامراة واما المصاويب كثره بحكم ان الطيران هو من اثر فيهم وجرح اغلبهم واما تفجير المنازل فلا يعد فهناك ما قريه الا ورميت من قبل الطيران


إقتباس:
فهل ينكر ذو عينين مقاومة أهل خورة للإحتلال بعد شهادة البريطانيين أنفسهم بهذا؟!!!!!!

هنا الجواب : على من ينكر ذالك الرجوع لتاريخ وهو سوف يثبت له كل ما قلنا وسوف يزيده بمعلومات ليست في الذاكره حاليآ

إقتباس:
و لولا خشية الإطالة لذكرت ما هو أكثر لكن تكفينا هذه و هي خير دليل و خير ردٍّ على كل من تطاول
على خورة.

تحيّاتي


اخي فتى خوره ماذا اقول وماذا عساني ان اكتب ومن سبقني اخي المبدع والغيور على دينه وعروبته ومنطقته فتى خوره اخي والله مهما كتبت او قلت لن ولم افيك حقك فكلمات الشكر والثنا لاتفيك شي من حقك فانت بحق مبدع ومتالق ومتميز فلن نقدم ما تقدمه وما لقدمه لايساوي نقطه في بحر من ابداعك اخي السموحه والمعذره عى الاطاله والمداخله فقد كفيت ووفيت فما كان مني الا مداخله لبعض معلومات كانت عندي والسبب فيها هو انت ومضوعك المميز عاد لنا رواية شيباننا
وقلت واجب ان الشارك الفتى موضوعه الجميل وواجب علي كاخ وكعولقي ان ابدي بما عندي
واقول لك ولكل اخواني من عنده تصحيح لمعلوماتي او تعديل او نقد بناء على العين وراس واكون له شاكر وممنون واتقبله بصدر رحب وللعلم ان في معلومات كثيره لن تحضرنا ومفيده للجميع ولكن بحكم ابتعادنا عن الديار وبحكم ان الموضوع جا فجاءة لن لنتظر حتى نكمل كل قصص ووقائع المقاومه الخوريه ونعتذر عن عدم تكميلنا لكل مادارواتقبلو تحيات اخوكم المخلص والمحب الدائم صقر العوالق
اخي فتى خوره لك مني ارق التحايا واعطرها رب العرش يحميك

منقول للامانه ولكن من كتبها هم شباب من خيرت شباب خوره

تحيه مسائيه

فعلا أخي فتى الأحلام هذا الموضوع كتبه شباب من خيرت شباب خورة ولهم مني أجمل تحية وتقدير وأحترام . وأعتذر لعدم الإشارة لهذا الأمر تحياتي لك .

مهما تحدثنا عن خوره لان ولان نستطيع ان نوفيها حقها علينا والاخ فتى الاحلام ماقصر وكذالك انت اخي الزاخر على العموم لايسعني الا ان اقول ::
بلادي وان جارت علي عزيزة = واهلي وان بخلوا علي كرام

ومشكور اخي الزاخر مره اخرى على الموضوع الجميل والرائع الذي اتمنى ان يتفاعل معه الشباب ولنا عوده ان شاء الله ..
تحياتي

تسلم أخي عاشق شبوة على مرورك الجميل ولك مني أحلى تحية

ظاهرة حمل السلاح في خورة::
هي ظاهرة سيئة إن لم يكن لها وقد لا يوافقني البعض ضرورة فينبغي أن يكون لها ظوابط كالعمر مثلا فهناك أطفال يحملون السلاح وكذلك عدم المزاح فعندما تسمع عن مقتل شاب في مقتبل العمر بسبب مزاح فوقعت حقت الله مثل ما يقولون فإنك تنقهر وكم حصد السلاح من أرواح بريئة وكان له آثار سلبية على مجتمعنا

من مميزات خورة الكرم وهذه العادة الأصيلة تدل على نبل وأصالة أبناء هده المنطقة فعندما تذهب لأحد قراها حتما ستلاقي من يحيي بك ويضيفك ، ونحن نفتخر بكوننا أبناء هذه المنطقة الغالية فقد تعلمنا فيها الكثير من مكارم الأخلاق.

اخي الزاخر الله يسامحك لقد كتب في موضوعك من بين الخيارت ((التحدث عن المشاعر عندما تبعد عن خوره))
اخي لقد ثورت براكين في داخلي من الشوق والاهات ولكن يهون ذالك اذا كان لخوره ..
بصراحه اخي مشاعري لاتوصف من الشوق والحنين الى ارض الاجداد فعندما اذكر او اقابل احد من خوره اهيم في بحور الذكريات لمحبوبتي خوره فبها عشنا وتربينا وترعرعنا وبها كل شي جميل كيف لا وهي ارض الاجداد وارض العز والكرم ..
وشوقي الى خوره الغنا ونسئل الله ان لايطيل غيابنا عنها ويجمعنا بمن يعز علينا ونعز عليه من الاهل والاصحاب ...
ودعواتكم لنا ..
تحياتي اخي الزاخر ودمت بخير

سلمت أخي عاشق شبوة تحياتي لك وفعلا الشوق لخورة لايوصف
يعطيك العافية

مشكور اخي الزاخر على الموضوع الرائع ونريد تفاعل من جميعآ الاعضاء لكي يعبرو عن ماذكرت ومن المميزات التي لازالت عند ابناء خوره انك تشوفهم عند الشدايد والافراح يد واحده جميعآ وهذا شي نشاهده اليوم جميعآ ليس مبالغه عندما يتعرض احد لاسمح الله لحادث تشوف الجميع ياتون اليه لزيارته ولو حتى كلف علاجه مايكلف تلاقيهم الكل يعرض خدماته ويوقف بجانب المريض وهذه ميزة الكثير عندما يشاهدونها يقولون معقول هذا عادك عندك ان هذه نعمه ان هذه الصفه تكون متواجده في زمننا هذا واذا مرض شخص تلاقي الكل يبغاء يروح معه مهما كلفه الامر حتى لو ظروفه لاتسمح له لكن تلاقي هذه العاده لازالت موجوده وانشاء الله انها لا تنتهي بل تتقوى بعزم الشباب وفي الافراح تلاقي الكل يوقف معك بكل مايقدر وهذا شي نلاحظه كل يوم ان خوره خيره با اهلها الطيبين مهما شفنا من بعض الاشخاص الذين يحاولون ان يطمسو هويه خوره واهلها نقول لازالت خوره تنعم با الخير باهلها الطيبين وماهو حاصل في وقتنا هذا لايحسب على خوره بكاملها بل يحسب على الاشخاص فقط الذين يقومون باعمالهم التي لاتنسب الينا ابدآ ونرفضها رفضآ تامآ ولي عوده با اذن الله بس حبيت اطرح ماخطر ببالي الان ولك مني التحية على الموضوع الرائع والمميز تحياتي البيرق