( غير صحيح ) من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة

مهم للغاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااية

بسم الله الرحمن الرحيم





اما بعد روي عن الرسول صلى الله علية وسلم :

ان من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة .

ستة منها في الدنيا وثلاثه عند الموت وثلاثة في القبر

وثلاثة عند الخروج من القبر

اما الستة الي تصيبة في الدنيا فهي :

1 ينزع الله البركه من عمره

2 يمسح الله سم الصالحين من وجهه

3 كل عمل لا يؤجر من الله

4 لا يرفع له دعاء الى السماء

5 تمقته الخلائق في دار الدنيا

6 ليس له حظ في دعاء الصالحين

اما الثلاثة اليت تصيبة عند الموت :

1 انه يموت ذليلاً

2 انه يموت جائعاً

3 انه يموت عطشان ولو سقي مياه البحر
الدنيا ماروى عنه عطشة

اما الثلاثة التي تصيبة في قبره :

1 يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه

2 يوقد الله علي قبره نارا في حمرها

3 يسلط الله عليه ثعبان يسمي الشجاع الاقرع

اما الثلاثه التي تصيبة يوم القيامه فهي :

1 يسلط الله عليه من يصحبة الى النار جهنم على جمر وجهة

2 ينظر الله تعالى الية يوم القيامه بعين الغضب
يوم الحساب حتى يقع لحم وجهه

3 يحاسبة الله عز وجل حسابا شديداً ما علية
من مزيد ويأمر اله به الى النار بئس القرار

قال الرسول

من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور

من ترك صلاة الظهر فليس في رزقة بركة

من ترك صلاة العصر فليس في جسمة قوه

من ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمره

من ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة لاتنسى

بلغ عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولو ايه

لماذا يصعب علينا قول الحقيقة بينما
لا يوجد اسهل من قول الباطل ؟؟؟؟

لماذا نشعر بالنعاس ونحن نصلي ولكننا نستيقظ فجأ ه
ونشعر بالنشاط قور انتهائنا من الصلاة

لماذا يصعب علينا الكلام عن الله تعالى امور الدنيا ...
يسهل علينا الكلام عن باقي الاشياء ؟؟؟

لماذا نحس بالملل عند قراءة مقال ديني ..
ونشعر بالفضول عند قراءة مقال عن أب شي اخر

لماذا نمسح الرسال الالكترونية الايميلات التي تتحدث عن
الامور الدينية ونقول باعادة الرسائل العادية

لماذا نشعر ان المساجد اصبحت مهجوره
وان المراقص والملاهي واصبحت عامره

طرح قيم
بارك الله فيك
وجازاك خيرا
في موازين حسناتك يارب

الحديث و القصة غير صحيحين

و هنا الفتوى التي تثبت ذلك

ما صحة حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة " ؟

سؤال عن صحة الحديث التالي قبل أن أوزعه على الأصدقاء :
منكر أو تارك الصلاة يعاقبه الله خمس عشرة عقوبة 6 أثناء حياته و3 حين الموت و3 في القبر و3 يوم القيامة :
العقوبات في الدنيا :
1- يمحق الله البركة في عمره
2- لا يستجيب الله لدعائه
3- تذهب من وجهه علامات الصلاح
4- تمقته جميع المخلوقات على الأرض
5- لا يثيبه الله على عمله الصالح
6- لن يشمله الله في دعاء المؤمنين
العقوبات أثناء الموت :
1- يموت ذليلاً
2- يموت جوعاناً
3- يموت عطشاناً ولو شرب جميع ماء البحر
العقوبات في القبر :
1- يضيق الله قبره حتى تختلف أضلاعه
2- يوقد الله عليه ناراً ذات جمر
3- يرسل الله إليه ثعباناً يقال له الشجاع الأقرع يضربه من الفجر للظهر لتركه صلاة الفجر ومن الظهر للعصر لتركه صلاة الظهر وهكذا ... وفي كل ضربة يدخله في عمق الأرض 70 ذراعاً .
العقوبات يوم القيامة :
1- يرسل الله إليه من يسحبه على وجهه
2- ينظر الله إليه نظرة غضب يسقط معها لحم وجهه
3- يحاسبه الله بصرامة ويقذف به في النار .

الحمد لله

أولاً :

حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة : ستة منها في الدنيا ، وثلاثة عند الموت ، وثلاثة في القبر ، وثلاثة عند خروجه من القبر ... " : حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال عنه سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله - في مجلة " البحوث الإسلامية " ( 22 / 329 ) : أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة الخ : فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في " لسان الميزان " والحافظ ابن حجر وغيرهما .

وكذلك أصدرت " اللجنة الدائمة " فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في " فتاوى اللجنة " ( 4 / 468 ) ومما ورد في الفتوى مما يحسن ذكره قول اللجنة :

( ... وإن فيما جاء عن الله وعن رسوله في شأن الصلاة وعقوبة تاركها ما يكفي ويشفي ، قال تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً ) النساء / 103 ، وقال تعالى عن أهل النار : ( ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ... ) المدثر 42 – 43 ، فذكر من صفاتهم ترك الصلاة ... ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) رواه الترمذي ( 2621 ) والنسائي ( 431 ) ، وابن ماجه ( 1079 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2113 ) ، والآيات والأحاديث من ترك الصلاة أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه كفراً .

راجع سؤال ( 2182 )

وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقروناً ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه .

" فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة " ( 1 / 6 ) .

نسأل الله تعالى أن يثيبك على حرصك على دعوة إخوانك ونصحهم إلا أنه ينبغي أن يتقرر عند كل راغب في بذل الخير للناس وترهيبهم من الشر أن ذلك لابد أن يكون بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن في الصحيح غنية وكفاية عن الضعيف .

سألين الله أن يكلل مسعاك بالنجاح وأن يهدي من تدعوهم إلى سلوك طريق الاستقامة وجميع المسلمين .

والله أعلم .

المصدر

موقع الإسلام سؤال وجواب - ما صحة حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة " ؟




يُغلق الموضوع لعدم صحته