اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين الايام
نعم همووووسة انا معك بالكلام ..
ولكن ثقي بالله ان هناك الكثير من هن ّ اسوأ حال منها
( من يرى مصيبة غيره تهون عليه مصيبته ) ,
احداهن كان يجبرها زوجها وبالضرب ان تقوم بخدمة عشيقته
وعلى فراش الزوجية ولما نسالها شو جابرك على المر
تقول الامر منه وهو مصلحة اطفالي يجب ان يكونوا بكنف
والدهم حتى ولو بالاسم فقط
غاليتي هموسة .... بخصوص سؤالك لماذا شرع الله الطلاق :
من المعلوم إن فصم رابطة الزوجية أمر خطير ، يترتب عليه آثار
بعيدة المدى والإسلام حينما أباح الطلاق ، ليس دليلاً على
استهانة الإسلام بقدر المرأة ، وبقدسية الزواج ,انما الطلاق
آخر العلاج حينما تصبح رابطة الزواج لا تحقق المقصود منها
فيتحقق قول الله تعالى:
( وإن يتفرقا يغن الله كلاً من سعته ، وكان الله واسعاً حكيماً )
وعلى حسب علمي ومن خلال متابعتي لمثل هذه الامور :
أن الطلاق فراق بغير عوض، ويستطيع الزوج أن يراجع
مطلقته المدخول بها ما لم تخرج من العدة أو يطلقها ثلاثاً،
وأما الخلع فهو حل للعصمة بعوض.
وقال بعضهم: هو طلاق بائن تبين به الزوجة بينونة صغرى
إذا لم يكن طلقها قبل ذلك مرتين،
ولا يحق له أرتجاعها في أثناء العدة إلا برضاها
ورضا وليها وشاهدين ومهر جديد.
وانه فعلا لايوجد ارحم من شرع الله على الانسان
الا اني مقتنعة ومؤمنة برفضي للطلاق
تحية بعبق الكاردينيا
|
اولا لااختلف ابدا معك ان الطلاق شئ لا يستهان به وهو ابغض الحلال عند الله
وانا معك في ردك
لكن غاليتي هذه العبارة استوقفتني
اخر العلاج حينما تصبح رابطة الزواج لا تحقق المقصود منها
ما المقصود من الزواج وكيف يتحقق المقصود
وهل من يمارس الزنا يستحق ان نستمر معه رغم ان الله امر برجمه حتى الموت
لا ادري ولكن اعتنقد يتطلب منا وقفة هنا
واتمنى ان اسمع رايك بكلامي
حنونة كم استمتع بالحوار مع عقلية حكيمة مثلك
فلقد ابتعدت من المنتدى والسبب غياب الحوار فيه
فشكرا لك مليار اعدت لي المتعة بحوارك الراقي
وبانتضارك
