[table1="width:90%;background-image:url('http://download.mrkzy.com/u/1713_ef7eb2d133be2.gif');"][cell="filter:;"][align=center][align=center][table1="width:100%;background-image:url('http://download.mrkzy.com/u/1713_427b6da49ff81.gif');"][cell="filter:;"]
[align=center]

.


































.





.
[/align][/cell][/table1][/align]




ما حكم تغيير الأماكن فى الصلاة بنيّـة أن كل مكان يشهد عليَّ يوم القيامة ؟




السؤال

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ما حكم تغيير الاماكن فى الصلاة بنية ان كل مكان يشهد عليا يوم القيامة؟







الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لهذا أصل في قوله تعالى : (يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا) .
ويُشْرَع تغيير المكان ؛ مِن أجل أن لا تُوصَل صلاة بِصلاة ؛ لِمَا رواه مسلم في صحيحه عن عمر بن عطاء أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب ابنِ أختِ نَمِر يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال : نعم .صليت معه الجمعة في المقصورة ، فلما سلم الإمام قمت في مقامي فصلّيت ، فلما دخل أرسل إلي فقال : لا تَعُد لِمَا فَعلت . إذا صليت الجمعة فلا تَصِلْها بصلاةٍ حتى تكلّم أو تخرج ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك . أن لا تُوصلَ صلاةٌ بصلاة حتى نتكلم أو نخرج .

وروى أبو داود عن الأزرق بن قيس قال : صلى بنا إمام لنا يُكني أبا رمثة فقال : صليت هذه الصلاة أو مثل هذه الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم . قال وكان أبو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه ، وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة فصلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتى رأينا بياض خديه ، ثم انفتل كانْفِتَال أبي رمثة - يعني نفسه - فقام الرجل الذي أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع ، َوَثب إليه عُمر فأخذ بمنكبه فَهزّه ثم قال : اجلس ! فإنه لم يَهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن بين صَلواتهم فَصْل . فرفع النبي صلى الله عليه وسلم بصره فقال : أصاب الله بك يا ابن الخطاب .
ورواه الإمام أحمد ( عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ) ورَواه الحاكم وصححه ورواه البيهقي مِن طريقه .


والله تعالى أعلم .








المصدر
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=124768





[/align][/cell][/table1]

__________________