رد: هل افقد احترام اطفالي ام افرط في زوجي وحبيبي
يا همسة ..
اوقعتينا بمطب انساني يتأرجح بين القلب والعقل
ساضع نفسي مكان هذه المرأة .. واتكلم بحال لسانها :
هل اسمع نداء القلب
ام استدرج العقل لينوب بالاجابة ؟ اجابة قاتلة
قدري ان أطلق واحتضن اولادي .. واسير بدروب الكفاح
والنضال كي ارسو بهم بر الأمن والأمان
وها انا استذوق ثمرة صبري وكفاحي لأجد اولادي
بمكانة مرموقة وحياة سعيدة
سنين يداهمني ليل يرخي ظلامه على خلايا جسدي المنهك
ومن ومض نجيماته تشتعل مواجع الحنين والشوق
نعم شوق تلهبني نيرانه .. اطفأها بنظرة حب ارمق بها ابنائي
ولمسة حنان هي عزائي لما ينتابني من وحدة تهصر الروح
واليوم .. اتممت رسالتي تجاههم لأجدني سجينة اضواء باهتة
ووحشة تنبت نابها بخلايا العزم ..ياترى من يكفل ضماد جرحي ؟
الوذ الى شجر الكبرياء , ولا استجير الذين ذبحت لهم فرسي الوحيد
فخيولي تصهل بالعزة , وجبالي راسيات الصبر !
والتقيته عند ساحل الحب .. زرعني قمحا بحقل قلبه
واحتواني بذراعين كانتا الماء والشمس
رفضت نواياه ان يختلي بي في كهوف الضلالة
فرضخت بالموافقة على زواجي منه ( زواج المسيار )
متوافقان بالعمر والميول والسجايا
حلم جميل عطرني بالندى وشذا الورد المذاب
ورغم استعذابي رباه وسحابه وكل تفاصيل الحنان
كانت ابرة الخوف تطرز خرز الدمع على تضاريس خدي
ماذا لو علم ابنائي واهلي !! بما اخفيته عنهم ؟
سالم شتات نفسي واستجمع شجاعتي واجابه الجميع
ان يدعوني اتمتع بحقي في الحياة
واكمل ماتبقي من عمري مع من احب ..
مستندةعلى اقوال وفتاوي بعض علماء الدين
واولهم الشيخ ابن باز رحمه الله حيث افتى وقال :
"لا حرج في زواج المسيار إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً ، وهي وجود الولي ورضا الزوجين ، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد ، وسلامة الزوجين من الموانع ؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ) ؛ وقوله صلى الله عليه وسلم : ( المسلمون على شروطهم ) ، فإذا اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها ، أو على أن القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً ، أو في أيام معينة ، أو ليالي معينة : فلا بأس بذلك ، بشرط إعلان النكاح ، وعدم إخفائه" ..
وفتوى الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله
حينما سالوه بأنه يدور كلام كثير حول تحريم وتحليل زواج المسيار ، ونود من سماحتكم قولا فصلاً في هذا الشأن مع بيان شروطه وواجباته إن كان في حكم الحل ؟ فأجاب :
شروط النكاح هي تعيين الزوجين ورضاهما والولي والشاهدان ، فإذا كملت الشروط وأعلن النكاح ولم يتواصوا على كتمانه لا الزوج ولا الزوجة ولا أولياؤهما وأولم على عرسه مع هذا كله فإن هذا نكاح صحيح ، سمِّه بعد ذلك ما شئت"
فلا خيار لي الا الاعلان ..
ارضاءا لله اولا ولأولادي واهلي ثانيا
والتوفيق من الله تعالى